如题。以前看到过,现在也还在继续看到。大家怎么看的?有点疑惑。自己本身也不是熟悉经藏的人,更怕走错方向。看过他的一些讲座,感觉都还好的。只是不明白为什么会有这么多争议。
今天看的“天鉴论坛”内的 “法眼如炬”版越来越不明白。末法时代如何鉴别真假?
如题。以前看到过,现在也还在继续看到。大家怎么看的?有点疑惑。自己本身也不是熟悉经藏的人,更怕走错方向。看过他的一些讲座,感觉都还好的。只是不明白为什么会有这么多争议。
今天看的“天鉴论坛”内的 “法眼如炬”版越来越不明白。末法时代如何鉴别真假?
不是轮子的啊,是反轮子的。我都不记得今天怎么逛就逛那去了。看了挺纠结的。
不是轮子的啊,是反轮子的。我都不记得今天怎么逛就逛那去了。看了挺纠结的。
re 依法不依人
净空法师在普法这一块实在让末学敬仰
至于老法师说法的一些争议我们最好不去议论,因为没这个智慧
有疑问的时候,可以翻看佛经,或参考印光文钞等净土诸大德的文集
末学现在重点学习大安法师说法,大安法师采取“述而不作”的方式,继承净土宗盛言量。这样的方式,很和末学的根基
re 依法不依人
净空法师在普法这一块实在让末学敬仰
至于老法师说法的一些争议我们最好不去议论,因为没这个智慧
有疑问的时候,可以翻看佛经,或参考印光文钞等净土诸大德的文集
末学现在重点学习大安法师说法,大安法师采取“述而不作”的方式,继承净土宗盛言量。这样的方式,很和末学的根基
佛陀说有「四依止」,即一、「依法不依人」:信仰佛教的人,依据佛陀的教法而求「信解行证」,不要因人(说法的人)的优劣而放弃信仰;或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒,而置整个佛法于不顾。
二、「依智不依识」:智是智能,如光明朗照,可以看到本来面目;识是差别、分别。学佛的人,不以分别的知识去追求佛法,才能得到佛法的真髓;学佛的人,应该运用智能去内证真理,才能获得解脱。
三、「依义不依语」:信佛的人,应该从义理上去了解佛法,不应该在语言上推敲、计较。
四、「依了义不依不了义」:不了义的佛法,只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门;信仰真理,应该相信那究竟的一乘解脱之道。
「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理,并且要切实去施行。
上面两位回答的真好。其实发帖前想了一下的,怕这贴引起争论。看过未明上的佛儒道版,经常打的不可开交,其实很怕那样的。
多谢二位。
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