净空法师: 大科学家爱因斯坦附体所传达的信息（堕核爆地狱）-第1页

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净空法师: 大科学家爱因斯坦附体所传达的信息（堕核爆地狱）

国内昨天有个同学给我传了一份信息，是近代一个大科学家爱因斯坦，附体忏悔他发明原子弹，死了之后堕地狱。这个地狱史无前例，真正是最痛苦的地狱，什么地狱？核爆地狱，就是原子弹爆炸的地狱。那个情况就是原子弹在他头顶上不断爆炸，这个爆炸完了之后第二个又爆炸，连续不断，苦不堪言。

我们在前面有过多次的报告，所有的现相都是假的，从心想生，他心里想的是核子爆炸，所以他就在这个地狱里头。说出过去世他学过佛，他是出家人，对於大乘佛法知道得很多，所以他有智慧，就是没有发愿求生净土。心里念头还算不错，总是想替社会、人民做一点好事，没有想到发明原子弹这样的后果，造成今天有许多野心家天天在想著发展新武器，希望能征服世界。这都是个梦想，因为核武战争是同归於尽的，不可能有人会活在世间的。这个武器叫地球上生存的每个人都生活在恐惧当中，这个压力爱因斯坦要负责任

所以他很可怜，他来求超度，过去世的这一点学佛的善根福德因缘，他才能暂时离开地狱，附体透一点信息。必须这个地球上人，对於制造核武完全终止，不再干了，觉悟了，把现存的核武统统毁弃掉，他才能出地狱。我们大家想想有可能吗？换句话说，他永远不能离开地狱，他太可怜了。他呼吁大家，现在发展核武、制造核武，将来使用核武，无论是发号施令的人，或者是执行的人，将来的后果都跟他一样。何苦来？何苦跟自己过不去？

他希望这个世界永久和平，这个世界上不再有战争了。要靠什么？爱因斯坦是个外国人，要靠中国传统文化、要靠佛法。他过去生中与佛有缘，决定不止一世，对於大乘经教他通达，所以他有智慧，他有那么多的发明。净土宗他也涉猎过，没有发心求生净土，这是他犯下最大的错误，现在后悔莫及。也透出的信息跟我们所学的是一样的，世出世间最善的一句话就是阿弥陀佛，最好的一句话是一句阿弥陀佛，为什么我们常常把阿弥陀佛忘掉了，还是说些废话。

所以我常常提起，或者是寺庙，或者是人家，阿公阿婆一天到晚念阿弥陀佛，痴痴呆呆好像什么都不懂，除一声阿弥陀佛之外，他没有讲过第二句话。见任何人满面笑容，声声阿弥陀佛灌在你耳朵里，往往我们对这些人轻视他，瞧不起他，说他学佛学呆了、学傻了。殊不知那样的人是真正念佛人，那样的人将来往生都上辈往生。诸佛菩萨三转法lun，他们示现的是作证转。

我们遇到这种人，要尊重、要礼敬、要称赞，我不如他，这句话是真的不是假的。我还有妄想、有杂念，还有时候把佛号忘掉，他没有，他一句接著一句，念念相续，无有间断。他跟佛经上佛陀的教诲完全相应，这是我们不能不知道的，应当向他学习的，放下万缘。必须要知道，起心动念、言语造作，善因善果，恶因恶报，因果报应丝毫不爽，起一个念头自己要负责任。古大德教导我们都是好话，金玉良言，多事不如少事，少事不如无事。佛教我们随缘不攀缘，什么叫随缘？一切条件都具足，别人来邀请，这是随缘。我们自己预先设计，样样周备，条件具足了我去，那是攀缘。攀缘是你有起心动念，你有分别执著，随缘没有。

摘自《2012净土大经科注》第355集 11/7/2013 启讲於香港佛陀教育协会编号：02-040-0355

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伏羲到黄帝是一千年，神农到黄帝是五千年。黄帝，文明开始形成了，有文字、有组织，设立专门管事的人员。这就像个政府，谁管哪个部门，管行政的、管教育的。那个时候事不多，分得不多，所以古时候只分六部。那么以后社会越来越繁杂、人口越来越多，带来的是战争

人类的历史就是一部战争的历史，演变到现在。现在不能再用战争了，战争要永远在历史上淘汰掉，为什么？现在战争是人类绝灭的行为，爱因斯坦附体说出来的。核子弹爆发，空中的细菌全都杀光了，都不能存在。他在无间地狱，这个地狱是什么地狱？核爆地狱。核爆是他发明的，头一个到地狱去享受的就是他。他告诉我们，地狱太多了，任何地狱都比不上核爆地狱的痛苦。苦到什么程度？他感觉得身体每一个细胞都在核爆当中，受几千度摄氏高温的烧烤，它把人解体了

科学家告诉我们，普通一个人，人是细胞组成的，大概有多少细胞？好像是五十兆，人身体是五十兆个细胞组成。每一个细胞都像在核子弹爆炸那个时候，摄氏几千度烧烤，任何地狱没有这么苦，他今天受这个罪。所以地藏王菩萨慈悲，把他放出来，叫他附体，把他受罪说出来，劝大家决定不能用核武做战争的工具。凡是制造的、下命令的、执行的人，死了之后都跟他受同样的苦难

那么今天的世界，不用战争用什么？用《群书治要》“齐家、治国、平天下”。依这部书，太平盛世；依这部书，整个世界长治久安。世界上这么多的国家组成联邦，全世界统一，组成一个联邦政府，合众国，美国这个方式。美国五十个州都是独立的，每个州就是一个国家，它有它自己的宪法、有它自己的制度，中央政府不干涉。中央政府则维护五十州的和谐、安定、繁荣，它管这个。这个样子就不会发生战争了，地球上战争的行为可以终止了，这是个好办法

过去汤恩比很早就有这个想法，那是一种问答：什么人来统一全世界？他是毫无疑虑的就告诉大家“中国人”。人家问为什么？中国人有统一的智慧。你看从秦统一，到现在还统一，世界上找不到第二家。欧洲罗马统治一千年，罗马亡国之后，到现在不能统一。所以中国有统一的智慧、有统一的理念、有统一的方法、有统一的经验、有统一的效果。中国人要好好去念中国的经书、史书，你就恍然大悟了

唐太宗编的《群书治要》，是中国“经、史、子”的精华录。换一句话说，《群书治要》代表统一全世界的智慧、理念、方法、经验，它代表这个。是以伦理、道德、文化来统一，不是武力、不是政治、也不是科学技术、不是经济贸易，不是的！是伦理、道德、文化

摘自净空法师《净土大经科注》第457集 2013年9月29日讲于香港

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念老在此地告诉我们：“兹节录嘉祥《义疏》。”《观经》的义疏，里面有这样一段话：“第一谓上品上生。发菩提心，修行经七日。”时间不长，发菩提心只有七天修行的时间。“则生彼国。”

当然这个“七天”是我们大家看到的，而实际上，佛在大经多次地为我们说明，每一个往生西方世界的人，从上上品到下下品没有例外的，都是过去生中曾经供养无量诸佛如来。这是根。没有这样的善根，他不可能；下下品都不可能，为什么？他排斥，他不相信、不能接受，没这个善根。所以每一个真正往生的，都是供养无量诸佛如来。这一生遇到佛法，即使是临命终时才遇到都行，过去底子厚，遇到净土法门，就得到过去无量诸佛如来的加持，你才会生起真正的信心、真实的愿心，一句、十句佛号都能往生，不是偶然的！
　　
这个法门不容易遇到，遇到，我们真的会相信、真的想求往生，就说明你的善根无比的深厚。你要珍惜，你不要把这一生放弃了。这个是无比殊胜的因缘，可以说走遍虚空法界，不是地球、不是太阳系、不是银河系，一切诸佛刹土，最适合人类居住的环境、最适合修行的环境就是极乐世界，没有比极乐世界更殊胜了，什么原因？极乐世界“四土”融合在一起。这是释迦牟尼佛给我们介绍十方刹土从来没说过的，都是有分别的；只有极乐世界没有分别。常寂光净土、实报净土、方便净土、同居净土，有四个名称，实际上融在一起，“一即一切，一切即一”，《华严经》上说的。
　　
所以确确实实西方极乐世界是华严世界，这经上常说；是密严世界，“密严”是密宗里面所说的，大日如来的净土，就是极乐世界。毗卢遮那如来的净土，也就是极乐世界。所以无论修哪个法门，修到最后，达到目的地了，每个人都达到了，大家见面：怎么你在此地？你也在此地？才知道是殊途同归，走的路不一样，到后来都是一个大门进去的。所以没入门的时候，路不一样，大家都在争论我这个比你好，你这个不如我。这个都是毫无意义，应当要学善财童子五十三参。善财童子对五十三位善知识，他们各人修的法门不一样，方向、门路不一样，善财童子平等的恭敬、平等的称赞供养，这是德行，我们应当要学习。

不但佛门每一个宗派我们要尊重，要像尊重我们自己所学的法门一样，这就对了。不仅如此，世界上宗教很多，早年我住在美国，美国宗教大概有一百多，我们对每一个宗教都尊敬，都不必分别、执着。他们行的是善事，符合道德的标准，我们都赞叹；违背道德标准，我们绝口不提，不批评。好的，赞叹；不好的，不提，不要放在心上，这就对了！才能够跟全世界的人民和睦相处、平等对待，功德是什么？功德是让这个世界永远不会有冲突发生，世界永远安定和谐，大家都能过到幸福美满的生活，这就是功德。决定不能有战争。

现在的战争叫“人祸”，天灾人祸。过去的战争不算人祸；现在是人祸。古人讲“人祸”，是讲核武战争。核武战争是毁灭性的战争，绝灭！爱因斯坦附体，做出的报告我们听到了，他说他现在在无间地狱。无间地狱里头哪一个地狱？叫核爆地狱。以前没有，是他发明的，他发明核武，所以他要承受核爆地狱的果报。受的苦？他说所有地狱里头都没有这个地狱苦，这个地狱最苦。他说他的身上每一个细胞，科学家告诉我们，人体，一个人身上细胞大概是五十兆，有五十兆个细胞组成的身体，说每一个细胞都在核武爆炸摄氏几千度高温里面烧烤，每一个细胞都受烧烤，他说苦不堪言，他后悔

他告诉我们，过去生中他出过家，他是个讲经的法师，也遇到净土法门，可惜没有发愿往生，现在后悔莫及！心很善良，只是想为人类做一点好事，带给大家生活上的方便，走向科技这个道路。没有想到核武用在军事上，产生这么大的负面作用。他告诉我们，告诉每个国家领导人，决定不能发动核武战争。核武战争，核弹爆发的时候，连空中的细菌都杀光了，一个不留，叫绝灭，这非常可怕！他不知道自己造这么重的罪业，现在后悔莫及，劝导如果是发动战争的人、下达命令用核武、执行用核武器去轰炸的，统统都是无间地狱核爆地狱的罪业，他们都要受这个果报。真正明白因果报应的人，决定不敢做。

摘自净空法师《净土大经科注》第449集 2013年9月20日讲于香港

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堕地狱后没有真正利益众生的事业出不来
　　
我们今天看到有很多，在佛门修大福报的人，但是贡高我慢，喜欢跟别人树敌，那个树敌的对方也修大福报，那这两个人到来世都可能做国王，做国王，这两个人彼此不服，一定会发生战争，战争要死多少人！他们要负责任。因为你个人的小怨导致与后面战争，这个战争就把你送到无间地狱，你到哪一辈子才能离开，就很难讲了。你要没有真正利益众生的这种事业，你出不来。

唐太宗堕地狱，他有一本《群书治要》，所以他能够离开地狱，为什么？《群书治要》能够利益全世界的人类，这个功德太大了！而且不只是对现在世有功德，对未来，几千年几万年，这个好处利益永远不会磨灭的。

摘自净空法师《净土大经科注》第434集 2013年9月11日讲于香港

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造作恶业太大、太严重，冤亲债主太多，佛救不了你（爱因斯坦附体这个例子）

善导大师告诉我们，五逆、十恶、毁谤佛法，临终那口气还没断，在这个关头、紧要的时刻，马上要堕地狱了，遇到善知识劝他念阿弥陀佛求生净土，他一听就相信，就真求往生了。蕅益大师说，十念，一念都决定得生。这是临终最后一念才回头，才真正忏悔，认错，后不再造，佛都来救。法门真正不可思议！这是我们不能不知道的。

古时候造罪业，诸位要晓得，外面诱惑不多，哪像现在！现在走出大门外，你所看到的全是“杀、盗、淫、妄”。造作罪业的人不知道，六根所接触的境界，让人想入非非，这个罪过多重啊！那让人生起“贪、嗔、痴、慢”。我们生在这个时代，街上走一圈，说不受诱惑，这不是凡人，凡夫做不到。所以我们的善根福德比不上古人，我们造作罪恶的机会比圣人超过百倍都不止啊！这是不能不知道的。知道这个事实真相，要不要提高警觉？不提高警觉，我们往生有指望吗？能有把握吗？真放得下的就有把握，口里说不行，要真正做到。对于现前身心世界，对念佛人来说全是障碍。

八万四千法门，门门都是要断惑证真，这是我们自己一定要肯定，决定做不到。这个不是假的，决定做不到。那怎么办？唯一的一条路，就一条生路，除这条没有第二条路——“信、愿、持名”。你相不相信？还是不能完全相信，愿心是有，这个世界还没有办法离开，情执很重，这怎么办？最好的方法就是深入经藏。经藏就指这一本《无量寿经》。黄念祖老居士的集注。用古人的方法，“一门深入”，“读书千遍”。起什么作用呢？把我们的烦恼，妄想打掉，坚定信心，坚固愿心，让这句佛号二六时中不间断，这叫拼命。如果不走这个路子，这一生没有办法脱离轮回。

不脱离轮回，这个里头冤冤相报，没完没了。你喜欢的人，你讨厌的人，全是冤亲债主，不知道有多少！眼前是你遇到的，缘成熟的，跟你有缘；没有遇到的，不知道有多少，你应付不了。应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下，把阿弥陀佛请到心里来，念念不忘阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，我们才有救啊！完全依靠阿弥陀佛四十八愿，往生西方净土，再也不能够怀疑了。遇到一切人，劝他念佛，这就是无上的功德。

我们再看下面文：“则《观经》之下三品，不能齐于本经之下辈矣。莲师大师末后说：‘始恶不妨终善’，深契圣心。”这个“圣”是释迦牟尼，是阿弥陀佛。
　　
“恶人临终如能忏悔发心，至心念佛，则恶人已成善人。

一般人在这个状况之下，确实亦蒙佛摄受，随愿往生。
　　
如果杀业太重，冤亲债主太多，讨命的人太多，讨债的人太多，这个障碍你往生。我们看到造极重罪业的，像爱因斯坦附体，我们看到这个例子，他后悔了，真忏悔了。他能不能往生？不能！透了这个信息，还要到地狱去受刑。所以造作恶业太大了，太严重了，还是麻烦，佛不是不救，你的冤亲债主太多了，佛救不了你
　　
这桩事情我们也必须要看清楚，要常常想到古人教我们“冤家宜解不宜结”。在这一生当中，要原谅一切对我们无礼的人，障碍我们的人。像毁谤的、侮辱我们的、障碍我们，甚至于陷害我们，统统要原谅他们，这些人不了解事实真相。了解事实真相，他不会有这些行为出现。事实真相是什么？大乘教里告诉我们，遍法界虚空界跟我是一体。一体，害人就是害自己；成就别人就是成就自己；爱别人是真正爱自己。换一句话说，我们对人还有憎恶、还有爱好，这都是我们自己还没有觉悟。自己要觉悟了，真的冤亲平等。冤亲平等，我犯了一些错误，忏悔，这个没问题，这个真能往生。

摘自净空法师《净土大经科注》第429集 2013年9月7日讲于香港

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我们今天走的路，是走的成佛之道。种种毁谤，种种障碍，种种陷害，那都是考试，看我们修持功夫得不得力、能不能顺利通过。顺境、善缘，有没有生贪着？没有贪着，就通过了。逆境、恶缘，有没有怨恨？有，没通过；没有，通过了。所以那些冤亲债主，是好人、是坏人，你通过了那些，那是好人。没有他的障碍，怎么知道自己的功夫、怎么知道自己的境界

每一尊菩萨成佛要经过多少次的考验？不止一万次，不止十万次，无量次的考验，他全通过，没有障碍，什么原因？他知道“凡所有相皆是虚妄”。“虚妄”放在心上，错了！要把“真实”放在心上。什么是真实？“真实”讲到究竟没人懂，为什么？众生都着相。“离一切相，即一切法”，这是真实的，这人不懂。阿弥陀佛有方便，叫我们看得到、摸得着，真实法，这妙极了！这法是什么？南无阿弥陀佛！就这一句名号，这句名号真实当中的真实，念念不要把佛号忘掉了。宗门大德常说“不怕念起，只怕觉迟”，念头，无论是善念、恶念、邪念，不怕，不能让它相续，顶多第一个念头冒出来，第二个念头就阿弥陀佛了。回归到阿弥陀佛，所有一切统统摆平了，全都化解了。这个方法妙极了！真能帮助我们一生往生极乐世界，圆满成就佛道

　　所以要随缘。“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心”，这个众生不喜欢菩萨，菩萨走得远远的，让他欢喜，不让他生烦恼。等到他回头需要菩萨，菩萨就来了。慈悲到极处！菩萨不会记仇，“过去你对我这样，我还来帮你？我不报复就好了”。不是这样的！菩萨还是帮他。菩萨把他当作自己看待一样，这叫菩萨；菩萨还有分别、执着，那是凡夫，不是菩萨，为什么？只有菩萨知道“一切众生本来是佛”，造作无量无边罪业的，他本来是佛。为什么造罪业？他糊涂了、迷了。这个时候要原谅他、要同情他、怜悯他，他很可怜，造出这些恶事。菩萨不计较，有人计较，什么人计较？“业力”计较，这个业力会引他到六道轮回去受报。

　　爱因斯坦怎么堕地狱？业力牵着他去的，不是人，没有人做这个事情，也没有鬼神，也不是阎罗王、也不是上帝，自己业力，自自然然他就到那里去了——核爆地狱。怎么可怕？现在透这个信息，我们才知道，以前我们没想到。全身每一个细胞都好像在核爆状况之下，接受大概是三四千摄氏度的高温，你说那个多苦？而且他苦不间断，这一个痛苦的时候人不死过去了吗？风一吹又活了，活了再受，不间断的受，这才叫真苦、真可怜！造什么样的罪业，就有什么样的地狱；起什么样的恶念，就有恶念的地狱。地狱的名目太多太多了，全是众生不善的念头、不善的言语、不善的行为所感得。我们每天看到佛像、听到佛经，这就是接触了阿弥陀佛的佛光。应当要记住“慈心作善，来生我国”，这是阿弥陀佛在呼唤我们，在把信息送给我们。

摘自净空法师《净土大经科注》第365集 2013年7月19日讲于香港

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我们再看下面这一段：
　　“辛二、三途解脱”
　 “三途解脱”，前面是讲人得的好处，这讲“三途”、“三恶道”。三恶道也得利益。
　　“[经]若在三途极苦之处。见此光明。皆得休息。命终皆得解脱。”
　 “[解] ‘三途’。途者。道也。三途者，火途、血途、刀途也。”　

　　我在上个星期，有同修送了一份资料给我看，这份资料是爱因斯坦附体透的信息。爱因斯坦发明原子弹，他现在在哪里头？在无间地狱。他说他死了直接就堕地狱了，没有经过中阴身，是无间地狱。什么罪？就是发明原子弹。他原来只是做科学实验，没有想到造成原子弹，带这么大的后遗症，伤害众生太多太多。来求我超度，什么方法？他叫我要劝每一个国家领导人，不要再发展核武了，不可以用在战争上。说的很清楚，核武战争没有胜负，同归于尽的；而且是灭绝人种的战争，太可怕了！他后悔莫及。

他说他前世是中国人，做过和尚，对经教很有研究，所以他有智慧，他很聪明。过去生中学佛不止一世，很多次了，可惜那个时候他没有求往生，他说他遇到过净土，总是想替众生做一点好事情，这个念头错了。生到西方变成一个科学家，把他的前世今生自己说出来，规劝世人

在世的时候，是世界上最有名的科学家，得到世界上人多少人赞叹，最高的荣誉授予他；死了以后，无间地狱。这有什么意思？他也来找我，有人问他。你堕什么地狱？就是核武地狱

他的罪，每一个细胞都像原子弹在爆炸，苦不堪言！温度是摄氏几千度，那么一个爆炸受一次，立刻第二个爆炸、第三个爆炸不间断，苦不堪言。过去学佛的善根，地藏菩萨特别准许他附在人身上，把他的事实真相说出来告诉大家，告诉他回去再受罪。所以他讲的很好，制造核武的人，下达命令的人，执行的人，将来都跟他的罪一样。以前没有原子弹这个地狱，现在有这个地狱，非常可怕！

所以地狱是没有数量的，世间有什么罪业，地狱就有什么地狱。你怎么样杀别人，人家怎么杀你；怎么样伤害别人叫人受苦，你也得受同等的苦，还得加倍，这个不能不知道。

摘自净空法师《净土大经科注》第364集 2013年7月18日讲于香港

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以下是净空老法师过去数十年里关于爱因斯坦的开示

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所以，一句话积无量功德，如果是个错误的，一句话害无量众生，这个不能不晓得。爱因斯坦是外国人，从小没有受过伦理、道德的教育。他要是中国人，他知道原子的秘密，他决定不肯说出来，决定不会把原子弹的理论公布。他这麼一做，今天全世界多少拥有核武的国家，如果真正爆发大战，有人估计，战争大概只有一、二天就结束了，世界上人口可能死一半。现在的核武，再加上生化，不得了！一颗原子弹毁灭一个城市，死一百万人，这是真的，不是假的。科学家估计，今天拥有核武的国家，他们的弹头加起来不会少过五万枚。这世界上还没有五万个城市，一按钮，完全没有了，那就是世界末日。这不是自然灾害，这是人为的。念中国圣贤书的、学佛的人，绝对不会把这个秘密说出来

　　二次大战快结束，日本快要亡国了，原子弹叫它提前几天。没有原子弹，日本人能够支持也不过半年，为什麼？资源消耗尽了、人员消耗尽了。到了末后的时候，日本的兵都是十几岁的小孩，没有人了，能上战场拿著枪的人没有了，资源没有了，它要不要投降？为了叫它提前几个月，搞原子弹，真不值得。所以，真正有伦理道德概念的人，怎麼可能干这种事情！决定不能杀人、决定不能害人，这是佛门的重戒，是中国古圣先贤最大的忌讳。中国文字里头，武，武力这个武字，你看那个字的写法，右面戈，戈是武器、兵器，下面是止，止就是不用，止戈为武。这个字含的意思很深，有这些兵器，最好不要用。这是什麼？仁慈，这个地方讲的慈悲，悲，拔苦；慈，与乐。

二零一二净土大经科注　　（第一二六集）　　2013/1/15　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0126

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所以，社会要能够长治久安，一定要把教育办好。老祖宗这个话是真理，「建国君民，教学为先」。建立政权，领导全国人民，什麼最重要？教育最重要。什麼教育？伦理教育、道德教育。

如果人没有伦理、没有道德，只讲科学技术，人没有人伦道德，人跟禽兽有什麼差别？比禽兽造恶更厉害。为什麼？科学技术能毁灭世界，世界毁灭了，他也活不了。他造这麼重的罪业，他的苦报在阿鼻地狱

你们有些通灵的人，你们可以调查调查，爱因斯坦他在哪里，这是发明原子弹的人。如果他是中国人，受过中国传统教育，绝对不会把这个秘密揭穿。为什麼？他会负因果责任。在外国没有受过伦理道德教育，他不懂得这个，他只是好奇，要自己现前名利，不知道后果可怕。所以，真正懂得因果教育，决定不敢干这个事情

你看中国古时候，连诸葛亮发明的木牛流马，机械化的运输，诸葛亮死之前全部毁掉，不留给后人。从这个地方看到中国人的道德，中国人对后代负责任，中国人对这个天下负责任。科学技术要在什麼时候适用？人人都知道道德、知道因果，科学技术就能从正面上发挥，不会惹祸。如果人没有伦理、没有道德，那可不得了

净土大经解演义　　（第四五一集）　　2011/6/12　　日本冈山净宗学会　　档名：02-039-0451

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中国的古圣先贤，深明此理，所以对於科学技术不重视。不是中国人不聪明，诸位要晓得，许许多多的发明，大家知道指南针、火药这一些，都是中国古代的发明；但是没有演变成杀人的武器，这是中国人的智慧；传到外国，马上就变质了

我们在历史上读到，王莽的时代就有人发明飞行，那个时候就是现在所讲的滑翔机，滑翔，就有人要学飞了，可是这个东西没传下来。三国时代诸位都很清楚，诸葛亮发明机械化的运输，木牛流马。诸葛亮死了之后，把这一套技术完全毁掉，不留给后世。不是他吝啬，他知道这些科技如果要是发展下去，世界就早一天毁灭。

中国科技如果从一千五百年之前，就要开始发展，这个地球现在已经没有了，早就毁掉了。你这才能理解，中国古圣先贤他就想到，这个当时有一点便利，往后演变会产生许多副作用，於是就舍弃掉了。爱因斯坦如果是接受过中国的教育，他决定不会公布原子弹的理论；他虽然知道，他也不会说。这是中国文化跟西方文化不相同的所在。

大乘无量寿经　　（第六十五集）　　1999/10/9　　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0065

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科学家发明了原子弹，这是爱因斯坦干的，他认为这是好事情，可以结束第二次世界大战。如果往深处看、往远处看，他做错了，这个发明带给人类久远的恐惧，带给人类精神上的不安定，这个罪多重。二次大战不是要紧的事情，这才真正要紧，你让全世界人心惶惶不安，不知道哪一天核武大战世界毁灭。在从前人没有这个概念，这个，爱因斯坦要不要负责任？
　　
中国古人考虑到这个问题，外国人他不知道有这个问题。科学技术，中国很古的时候就有，为什麼不传世？古圣先贤知道这个利害，所以他懂得，造成玩具，玩完了之后把它全部销毁，不传给别人。这是对道德负责任，对人类的幸福负责任，对社会的安全负责任。这里头很深的意思，懂得的人确实不多。

如果中国科学技术在两千年前就发达了，这个世界大概在一千五百年前就毁灭了，就提前毁灭。中国人不干这个缺德的事情，不是没有能力，有这个能力，有道德、有智慧。外国人有这种能力，缺少的是道德、智慧，才任意让它发展，甚至於社会大众还鼓励发展，让这个世界走向核武竞赛，这怎麼得了！制造那麼多的核武、生化武器，总有一天会爆发，那个一爆发就是地球上的大灾难。这都是属於世智辩聪一类的，他给别人带来灾难、给社会带来灾难，果报在地狱；给自己带来灾难，是这一生闻法、学佛的缘没有了，断掉了，这才是真正的大灾难。

净土大经科注　　（第二六一集）　　2012/3/30　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0261

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德国科学家普朗克的报告说，普朗克是爱因斯坦的老师，他这个学生很出名，名气比他还大。但是爱因斯坦也造了很重的业，什麼业？发明原子弹，他如果接受中国文化，决定不干这个事情。中国人古人懂，不敢造这个事情，为什麼？这不是好事情。最大的害处就是这个东西让全世界的人心不安，受到这个威胁，就是核武战争的威胁。虽然战争没有，这世界上这麼多原子弹，总有一天爆发，人心惶惶不安。这个罪过爱因斯坦要承当，他要负责任。虽然结束了第二次世界大战，那是好事，那好事功德不大，小功德，让全世界人惶惶不安，这个罪重，我们很清楚

净土大经科注　　（第二八九集）　　2012/4/13　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0289

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科学技术发明这些东西，现在是有利益，如果被一些野心家拿去做为伤害众生的工具，这就不善。就好比是制造这些先进的武器，这就变成不善。

爱因斯坦当年发明的原子弹，是不错，结束了第二次世界大战。可是带给全世界核子恐吓，让全世界的人心都不安，这就是恶，他做的事情就不是善。谁不怕这个事情？世界末日里头就有这桩事情，万一第三次世界大战爆发，第三次世界大战，核武、生化的战争，这地球就毁灭了

中国古人决定不干这个事情，他知道他也不会说。你看连诸葛亮，诸葛亮很聪明，发明木牛流马，这历史上有记载的，那就是机械化的运输。他死之前统统毁掉，痕迹都不留，是不是自私自利？不是的，他懂得善与不善，这种机械化的发展，发展到最后会危害社会。中国古人不是不懂科学，他知道这些东西弊端太大，我们得的利跟受的害，利害相比，得不偿失。

你看今天，我们想到当年发明这些农药、化肥，让这些稻米快速生长，好像是好事情，现在知道了，许许多多这些疾病的因素都从这带起来的，破坏了自然生态。这中国人不干，佛菩萨决定不干这个事情。所以中国人想得周到，千年万世世世代代永远是善、永远是利益，这是真善，这是真的利益。现在有利益，将来没有利益，这是不善的。现在没有利益，将来有利益，这是善，圣贤人干这些事情。

净土大经解演义　　（第一八七集）　　2010/11/6　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0187

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佛经上讲的大三灾、小三灾，我们多少年都搞不清楚，不了解事实真相。小三灾，第一个是战争，战争是多长时间？七天，七天七夜刀兵劫，就是战争。接著是七个月七天瘟疫，瘟疫之后又接著七年七个月七天饥饿，这叫小三灾

我们不懂，抗战期间我们非常辛苦跟日本人打了八年，不算刀兵劫，小三灾刀兵劫是七天。一直到我们有机会到日本去游览、观光，到长崎、广岛一看，恍然大悟，原来就是核武战争。那里只丢了一颗原子弹，不是七天七夜，只是一颗，可是这一颗原子弹下去之后，当时死了八万多人。七个月，就是半年多，是什麼？就是核辐射。感染核辐射的病非常痛苦，现在还有人，大概很少了，我去的时候应该是三十多年前，第一次到日本去参观访问，那个时候还有。人就像白痴一样，头发都没有，有的是手、脚都没有，就是一口气不断，非常可怜！接著，原子弹炸过的地方，我们去是第八年、第九年，地上才长草。被炸的地方，大概要七、八年地上才会生草。你就晓得，那麼长的时间，地上所有植物都不能长成，那人不就饥饿吗？我们才知道，佛经上佛所讲的小三灾是核武战争

　　今天拥有核武的国家很多，储存的核弹，一颗炸弹可以毁灭一个城市，可以炸死一百万人。科学家估计的是应该有五万多枚，全世界像样的城市就全部炸光了。这是人类真正的大灾难，这不是自然灾害，这是人为的

爱因斯坦是外国人，他不是中国人，他要是受过中国教育，决定不会把造原子弹这种理论、方法教人，这是最不道德的。这些科学技术，中国人不是没有，不干、不造，它没有好处，人享受科学技术的便利是非常有限，后患无穷。第一个大忧患，从前人没有的，发明这些东西，人没有安全感，这个威胁多大！

古人有安全感，现在人没有安全感，科学发达，安全感没有了。这是人类最严重的威胁、最大的威胁，有智慧、有道德的人怎麼肯干这个事情？我们很不幸，对西方这些科学技术好奇，把自己老祖宗的东西疏忽了，认为老祖宗没有人家厉害，没有人家那麼聪明，把老祖宗的教诲疏忽了，一昧去学外国人。今天中国社会变成这个样子，其来有自，不能责怪任何人，两百年累积的错误的观念、错误的想法，造成今天的后果。

净土大经科注　　（第五七七集）　　2012/10/20　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0577

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佛教人，中国古圣先贤教人，都是教我们随顺大自然。大自然的规律叫道，这不是人创造的，不是人发明的，这叫道；遵守大自然的规则，这叫德。所以中国人主张要顺大自然，不能违背大自然。外国科学完全搞违背大自然，搞得太过分。

今天许多国家都非常重视核武，发展核武，研究再向上提升，这是绝大的错误！人要不觉悟，还继续搞这个，这就是科学家的警告，如果爆发一场核武战争，地球就毁灭了，现在爆发也毁灭。每天在研究，花那麼多的军费，干什麼？目标是同归於尽，就是大家一起死。这个战争没有输赢，同归於尽，人糊涂到极处才干这个事情。

爱因斯坦是外国人，如果是中国人，他决定不会发明原子弹。中国人有没有这个智慧？有。为什麼不发明？不干这个坏事。中国人相信因果，制造这些核武，果报都在三途，在地狱，这是很重的罪恶。

二零一二净土大经科注　　（第二八九集）　　2013/5/3　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0289

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佛的算数法，真的可以讲是究竟圆满。我们一般人，人脑比不上他，电脑也比不上他。佛在一刹那间，能够计算不可思议的数量，清清楚楚，明明白白。这一句里面所含的，就是现在人所讲的科技，数学是科技之母，你能说佛不懂科技吗？那麼佛既然懂得科技，为什麼在当时不发明科技？这个里头的意思太深了。佛如果在三千年前发明科技，要达到像现在这个科学的标准，大概我们地球在两千五百年前就消灭了，就没有了。科技不是好东西，科技发展到最后，这个世界同归於尽，有什麼好处呢？所以真正有智慧的人他懂得，但是他绝对不说。爱因斯坦没有受过中国教育，他要是受过中国教育，他绝对不会把原子弹的公式说出来

　　我在美国也曾经听说，广岛、长崎被原子弹炸了之后，听说爱因斯坦也很难过，难过有什麼用处？今天全世界，能制造核子弹的国家有多少？这一种技术，现在不断的在传播。将来这个核武，我听说有高中程度的人，就有能力制造了，那还得了吗？这个世界必定被核武毁灭，只是在早晚而已。所以佛有这个技术，有这个能力，从来不提

　　我们中国古人也展现这种能力，但是绝不叫它传下去。我们读《三国志》，《三国志》上记载不是假的，诸葛亮发明木牛、流马，那个用现代话来讲，机械化的运输。可是诸葛亮死了，就把这个东西全部毁掉了，不传给后人。这个不是他的私心，这正是他的大慈大悲，不希望这个科技发展超过道德。科技如果要是超过道德的话，会给这个世界带来最大的危害。所以古圣先贤教导我们的，都是希望把我们的道德水平往上提升，不讲求科技。

华严经行愿品妙住比丘章　　（第三集）　　1997/7　　台湾景美华藏图书馆　　档名：12-015-0003

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所以中国的教育是求智慧，外国的教育是求知识，知识不能解决问题，纵然能解决一时，后遗症很麻烦；智慧能解决问题，没有后遗症。这就是教育的目标不相同！不能说中国科学落后不如外国人，那是对中国东西不了解。

中国有高科技，就是佛经里面有高科技，这个高科技连今天世界上一流的科学家都比不上。但是中国人是讲讲而已，为什麼他不做？做出来会害人，对社会利益少、害处大，所以中国人不搞这个

就是这些机械化，我们在典籍里面看到的，王莽的时代，西汉末年东汉初，中国人就搞滑翔，飞行，滑翔学飞行，比外国人早多了。诸葛亮大家知道，诸葛亮造木牛流马是用机械化的运输，他做成功了。虽然速度并不快，一天只能够走个三、四十里，它是机械化的运输，他不是用人力。

诸葛亮死了之后，把这套技术全毁掉，不传后世，是不是自私？不是，他对历史要负责任。这些机械化科技东西，如果不是真正有德行的人来控制它，会给人类带来灾难。所以，中国人他有智慧，他对当时负责任，也对千年万世后人负责任。这是外国人没有这种事，外国人只有自私自利、好大喜功，不顾别人死活。所以爱因斯坦如果是中国人，绝对不会把原子弹的秘密公布，他绝对不干这个事情。这就是中国古圣先贤受的教育，有伦理、道德、因果，他事事会衡量

修华严奥旨妄尽还源观　　（第二十六集）　　2008/7/19　　华严讲堂　　档名：12-046-0026

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「善有是非」，这个意思很深。

了凡先生也举了古时候的例证，归结到最后，他讲得很好，人做一桩善事，特别要重视它的流弊；如果在现在是善，将来不善，这不是真善事。所以善不在一时而在久远，不在一生而在它的影响。如果他现在做的是一桩好事，但是这桩好事并不是一个好的影响，影响反而会害人，那就不是真善，这种善似是而非。眼前他做的事情似乎是不善，可是影响到久远，你看到确确实实，许许多多的众生得到利益了

我们举一个事实的例子，诸位就了解。第二次世界大战，我们知道两方面都非常痛苦。爱因斯坦发明原子弹，原子弹轰炸日本，日本人投降了。在我们讲这善事，好事，在那个时候是好事。现在想想，是不是好事？爱因斯坦做的是不善，这个东西发展的流弊，将来就毁灭整个世界。爱因斯坦没有念《了凡四训》，他要念《了凡四训》，要念这一段文，懂得这个道理，我相信他不会把这些理论公布给世间了，不会搞这些东西。日本人投降是早晚的事情，在当时大家都知道，日本的国力已经消耗尽了，没有办法再拖下去，何必著急提前几个月投降？凡是这一类的事情，你就能见到，善有似是而非的善，不是真善。

了凡四训菁华—改造命运，心想事成　　（第四集）　　1999/5　　澳洲净宗学会　　档名：19-013-0004