摘自净空法师《净土大经科注》第463集 2012年8月11日讲于香港
遇到这个法门的人，就是有缘人，就是一生可能成就的人。当然，这个成就，缘的关系最大。难信，怎么能信？当然得有个人给你讲清楚、讲明白。我们可以称得上是个好学的人，但是遇不到一个人把这个经讲清楚、讲明白，我们的疑问都能化解，我们才会相信，那找不到这样的人，就难了。那今天这个人找到了，这人谁呢？夏莲居老居士，你看汇集这个本子。五种原译本放在我们面前看不懂，他汇集这本子我们能看懂，这就是缘。汇集得真好！意思一点不差，文字是原来五种经文里头的文字，没有改动，他把经文里面生涩、不好念的、不好懂的通通舍掉了，取经文里头的句子，很容易看得懂的，把它节录出来，这样重新整理了一番，我们现在看这个新本子一点都不难。
那么讲解的人重要，谁能把这个经讲清楚、讲明白？黄念老的集注，用这个办法，轻而易举的帮助了无量无边的众生，把这个经文讲解明白了。用了一百九十三种资料，资料相当丰富，来注解经文，缘呢！我们过去没有遇到，我这一生与这个有缘。念老这个注解刚刚完成，用的是油印的本子，我得到是他亲手送给我的，一套油印的本子。当年在台湾，第一版《大乘无量寿经解》就是用油印本做底本重新排版印出来的，跟现在这个本子里头内容有些不一样，这个后来老居士又校对了，又增加、补充了一些，那个本子上没有。譬如我们讲到老居士经本引用近代科学家发现微中子这一段，油印本上没有，这是后来补充进去的，这都是缘！跟我同代的在家、出家的同学，没有遇到过这个本子，没有遇到这个注解，很多！我们虽然是大量的印刷、流通，分量还是有限，学习净宗的人多，做不到人手一部，做不到。所以能得到的人，在整个净宗同学比例当中是属于少数。
那我们这个二十年来，引用了科学的工具，用网络，实际状况我不了解，什么时候开始用的我都不知道，估计至少有十五年，用卫星电视十年。这个工具好啊！全世界的同学无论在哪个地方，从网络、从卫星电视都能够收到，这个面拓开了。用这个方法来结法缘，我们是第一个开始，收到很好的效果。如果没有这个工具，这非常困难。在讲经的讲堂，我们知道最适合的讲堂不能超过五百人；五百人以上（的讲堂），后面几乎听不见；用麦克风的声音，听得不自然，所以不能够摄心。
教学，人数越少越好，标准的，过去李老师告诉我不能超过十个人，这标准的。一个老师精神有限，超过十个人他关注不到、照顾不到，十个人可以。年岁越大，精神体力衰了，十个人都照顾不到，三、五个人。这是我们都要明了的。
我们今天抓紧，也就是这工具好，现在的网络、卫星，效果不亚于卫星电视，成本比卫星电视便宜很多，这种工具要利用，不利用太可惜了。我们利用这工具讲经、教学、传法、共修的分享，对发明这些工具的人、制造工具的人都有好处，我们也念念给他们回向。这个工具对今天社会破坏力太强大了。六十一年前，我跟方东美先生学习的时候，方老师告诉我，你别小看这个东西，那个时候黑白电视，没有彩色的，就告诉我：这个东西能救世界，也能毁灭世界。就嘱咐我将来有机会要好好用他，我们用它来弘法，用它来讲经、教学，不是搞娱乐节目。今天这个世界人心为什么这么快就变坏了？电视教、网络教的。
……
“虚“是虚伪，“诳”是欺骗，虚伪、不真实、欺骗人的这些话，这叫妄语。
“又如《梵網》云：不见言见，见言不见，如是违心不实之言，即妄语也。”
那么总的来说，说话不诚实，与事实真相相违背，这就是经上所说的妄语。
“绮语者，《新译》为杂秽语。”
“杂”夹杂，“秽”是什么？是染污，是不清静。
“《俱舍论》云：‘一切染心所发诸语，名杂秽语。’”
这个里头包括的范围很广，诗词歌赋里头都有，听起来好听，里面什么意思？言情说爱，让你生起贪嗔痴慢，贪嗔痴慢是染污，这一类的言语叫“绮语”，它带给你的结果是烦恼，我们今天讲情绪，挑起你怨恨恼怒烦。表演的好的，很能感动人，能叫观众随着你的音声来起舞，这是个成功的表演者。这样的人我们细心去观察，他结果怎么样？看一下著名的明星、大明星，好像好死的很少，横死的很多，造业太重！他造什么业？绮语，天天都在表演“绮语”。这就是电影、电视这些东西扰乱了社会，把人都教坏了。用什么教坏的？绮语，花言巧语。里面的内容与伦理道德相违背， 把过去善良的社会风气一扫而光。新的东西没建立，旧的不要了。新的没建立，人心没有依靠了，长时间这样下去，社会乱了。社会怎么乱的？人心坏了。人心坏了是“因”，社会乱了是“果”。社会这一乱，人心更坏；人心更坏，社会更乱，这麻烦大了，感应到地球上灾变异常。为什么有这些现象，我们要细细想想，古圣先贤防范非常严格，这些伦理、道德、因果、圣哲教学都在防止，这个东西丢掉了、破坏掉了，泛滥了，洪水泛滥，没救了！所以我们想世界恢复安定和平，还得把老东西请出来，它真有效。不能回归祖宗的教诲，那这个世界就是越来越坏、越来越严重，到最后真的会崩溃。现在是崩溃的边缘，要救还来得及，再去拖延几年恐怕来不及了，想救也没法子了。