和老公都是包子性格,说的好听就是生性善良, 仗义疏财, 说的不好听就是懦弱, 被人占便宜也不好意思出声.

最郁闷的是"占便宜的"是关系挺好的亲戚, 甚至老公的亲的兄弟姐妹. 造化弄人, 同父同母, 但是只有老公善良大方, 几个兄妹都摆明占便宜 (比如一起吃饭,几家大小近20人),竟然我们一家付账, 其他人都心安理得的. 老公也明白, 但说不出口分付账, 我也是包子, 在一群男方亲戚中也不好意思说啥. 只有回家郁闷, 骂老公出气.

怎样排解郁闷的情绪? 难道我欠他们的? 虽然几餐饭也没啥大不了的, 但是被人占便宜的感觉就是去除不了. 亲戚应该有来有往, 为啥老是我们请客? 我讨厌自己懦弱, 又克服不了.有时候都不想见到他们, 但是又不可避免,这就是人生七苦中的"怨憎会"吗?

  请指点一二.

量大福大，人生有多大的福报就看你的心量有多大。被人占便宜，又能有多少呢。为了些许的财物上的损失，就耿耿于怀，处于烦恼痛苦中，是糊涂的。忧能催人老，人生顶多过百年，所谓的吃亏是福，那是真理，是磨练你的心智，学会如何时时都活在快乐中。不是冤家不聚头，能和你成为家亲眷属必定有很深的缘分，人生酬业，无非就是讨债还债，对象是谁有那么重要吗？凡是吃亏就要做还债想。

附赠你几句台湾星云大师的话：

1.春天，不是季节，而是内心；
2.生命，不是躯体，而是心性；
3.人生，不是岁月，而是永恒；
4.云水，不是景色，而是襟怀；
5.日出，不是早晨，而是朝气；
6.风雨，不是天象，而是锤炼；
7.沧桑，不是自然，而是经历；
8.幸福，不是状态，而是感受!

[此贴子已经被作者于2013/2/18 16:56:39编辑过]

上面说的是有很道理的, 这样想想就不会太过郁闷.  

但是似乎就是要说服自己继续做包子.......... 因为是增上缘, 所以就应该无条件地接受他人所给予的不公平, 还要想着这是对我修行有帮助..............所以继续懦弱....  因果因果,  吃亏就想着还债, 难道不是为自己的懦弱找了个漂亮的借口, 麻痹自己神经................................. 我知道我说的不对..............

我太没有慧根了! 老是为琐事烦恼, 吃多少斋也没用啊! 

这还是“贪嗔痴”三毒里面的“贪”。

得之喜，失则悲。

于是身语意做恶业，业障智慧，继续争夺做恶业。

我贪心也很重，得放下。

谢谢开导.

 来源：摘自《学佛答问》（答澳洲参学同修之七），编号：21-245-01 十岁男孩与幽冥界沟通的问题

问：我的儿子自己知道，今生四肢萎缩，无法行走，是过去生中造五逆十恶，不孝父母，不敬师长，破戒犯僧等无量罪业，或自作，或教他作，或见作随喜。而为人父母的我们，也都是有共业所感，在此向老法师及大众忏悔，希望大家引以为鉴。

　　答：这段说得好。他的小孩才十岁，四肢萎缩，就是手脚像小儿麻痹症不能走路。父母生这个孩子，讲得很清楚，他跟这个小孩子有共业，过去生中造五逆十恶，不孝父母、不敬师长，就是破戒犯斋。这几句话不是他们能说得出来的，"或自作，或教他作，或见作随喜"，这是戒经里面的话，他怎么能说得出来？就是他能用这个果报示现给我们看，从地狱出来还要受这个果报。希望我们每个同学要警惕自己，决定不能再造恶业，决定不可以有损害别人的念头。念头都没有，何况有行为？吃亏上当不怕，那真是消自己的业障。

　　古人告诉我们，吃亏有福，吃大亏有大福报，吃小亏有小福报。吃亏上当、受人欺负、受别人毁谤侮辱，自己一定心平气和，不能有一丝毫瞋恚心，有瞋恚心就错了，你不肯吃亏。不能有瞋恚心、不能有报复心，而且生感恩心，感什么恩？他替我消业障。他不怕堕三途，替我消业障，我怎么能够再去怨恨他？我要怎么样去报答他，就是他将来堕三途，受的罪能够轻一点，时间能够短一点。我们用善心、善意，将我们自己修学的功德，长时期给他回向。正如同提婆达多伤害释迦牟尼佛，破坏僧团，堕地狱。佛以慈心摄受加持他，虽然在地狱里面，在地狱里面所受的苦减少，时间缩短了，这是我们应当要学习的。

 来源：摘自《学佛答问》（答澳洲参学同修之七），编号：21-245-01 十岁男孩与幽冥界沟通的问题

问：我的儿子自己知道，今生四肢萎缩，无法行走，是过去生中造五逆十恶，不孝父母，不敬师长，破戒犯僧等无量罪业，或自作，或教他作，或见作随喜。而为人父母的我们，也都是有共业所感，在此向老法师及大众忏悔，希望大家引以为鉴。

　　答：这段说得好。他的小孩才十岁，四肢萎缩，就是手脚像小儿麻痹症不能走路。父母生这个孩子，讲得很清楚，他跟这个小孩子有共业，过去生中造五逆十恶，不孝父母、不敬师长，就是破戒犯斋。这几句话不是他们能说得出来的，"或自作，或教他作，或见作随喜"，这是戒经里面的话，他怎么能说得出来？就是他能用这个果报示现给我们看，从地狱出来还要受这个果报。希望我们每个同学要警惕自己，决定不能再造恶业，决定不可以有损害别人的念头。念头都没有，何况有行为？吃亏上当不怕，那真是消自己的业障。

　　古人告诉我们，吃亏有福，吃大亏有大福报，吃小亏有小福报。吃亏上当、受人欺负、受别人毁谤侮辱，自己一定心平气和，不能有一丝毫瞋恚心，有瞋恚心就错了，你不肯吃亏。不能有瞋恚心、不能有报复心，而且生感恩心，感什么恩？他替我消业障。他不怕堕三途，替我消业障，我怎么能够再去怨恨他？我要怎么样去报答他，就是他将来堕三途，受的罪能够轻一点，时间能够短一点。我们用善心、善意，将我们自己修学的功德，长时期给他回向。正如同提婆达多伤害释迦牟尼佛，破坏僧团，堕地狱。佛以慈心摄受加持他，虽然在地狱里面，在地狱里面所受的苦减少，时间缩短了，这是我们应当要学习的。

不然lz学习施食吧。

1，增加你的慈悲心

2，不用一分钱，请数不清的众生吃饭

3，能增加你的财运

施食的结果是，会有很多人请你吃饭，别不信，我试过。。。。很灵。

净空法师法语：业障重是迷，福报大也迷 (转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/143534.html)

     佛法教给我们“恒顺众生”，为什么？众生习气很重，你要不随顺他，跟他缘就断掉，你修得再好，他不愿意接近你，他不想跟你学。那怎么办？得顺着他。你要知道，诸佛菩萨示现在世间，没有一个不是恒顺众生的。

    众生要造罪业，佛菩萨随顺他，让他去造，造了罪业当然要堕恶道，佛菩萨很有耐心等待。恶道是什么？恶道是消恶业的地方，他在那里消了恶业之后，他出来他就能接受了。有些人喜欢修福，佛也随顺他，让他修福报。福报修多了到哪里去？到天上去了，天人福报大，佛也在那里等待他。

    三善道是消福报的地方，三恶道是消罪孽的地方，统统都要消掉，心才清净，清净心才能学佛。所以佛家有两句话说，“富贵学道难”，为什么？他福报太大，障碍他修行；“贫贱学道难”，他罪孽很深重，罪苦障碍他学道。

    所以不恒顺不行，得有很大的耐心去等待，等到他的罪福都消得差不多，他才能接受佛菩萨的教诲。所以要知道，业障重是迷，福报大也迷，迷而不觉，佛菩萨对他是束手无策，只有等待。

胡小林：她骂了你就是帮你消业障(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/139572.html)

    所以学《弟子规》以后，把别人放进心里头，其实不要著急，不要有太多的我的想法、我的意思、我的习惯、我的观点、我的理论，都要放下，把所学的这些东西放下，一心为别人、念念为别人，机会就会来到身边。什么机会？宣传《弟子规》的机会，教育《弟子规》的机会，你先要跟他和光同尘，你先要跟他成为朋友，你吃肉我跟你一起吃，你看电视我跟你一起看。

　　就讲到这个看电视，过去我太太特别喜欢看电视剧，什么「大清帝国」、什么「潜伏」，什么这些古装戏「大宅门」，那时候她要看这个电视剧，我什么态度？这都是情执，都是贪瞋痴慢，老和尚的盘你不看，你成天看这个自私自利的东西，下地狱！师父说修行三年，看一场电影就退转，你这修行一年都不到，你就天天看这些贪瞋痴慢、杀盗淫妄的东西，你说到最后你下地狱怎么办？我坚决不同意你看，你从我这没商量，我不能不救你，我不能看著你一步步堕落下去，喜怒哀乐爱恶欲全是烦恼，全是障碍，你现在放著这么好的教育《弟子规》不看，蔡老师的盘不看，你天天看这东西。所以她跟她的姊妹在一起，这是她姊姊跟我说的，特别痛苦，不敢看电视，看电视都趁著我不在，我一在就把电视关了，然后赶快把蔡老师的盘放进去，就是假模假式的跟著看，看了没十五分钟就打瞌睡：这蔡老师讲话真舒服，语调特别慢，我平常睡不著我就想看看蔡老师的盘。我说：你把蔡老师的盘当成安眠药了，能这样吗？这圣贤人的教育，你躺在床上看就已经不恭敬，起来，起来穿上衣服，睡衣都换了。印光法师说「一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益」，你穿著睡衣喝著茶躺在床上看，还靠在枕头上，那能行吗？全是批评，到了晚上人家看会电视睡觉就吵架，吵得特别激烈，她说她的，她说师父没在讲经当中说不让看盘，师父说恒顺众生，我是不是众生？她也学会！师父说和光同尘，电影就是尘，那你应该跟我一块和。师父说俩口子住一个屋檐下都团结不了，你还能走出去到马来西亚给人讲经，你讲什么经你？你看我就吵，你就自私自利，你就不听人劝，你就是一阐提，你没善根，你这辈子，佛不度无缘之人，你就死去吧！下一辈子不知道累生累劫从地狱出来什么时候再当人，然后再找别人度你吧。真是，我跟你我这是修忍辱，你天天训我成就我菩提道业，我得给你感恩，你训我。你看你说你学了佛学了一大堆概念。她一训我，我怎么想？我没有想我自己哪做得不对，我怎么想？师父在讲《金刚经》上说「一切法得成於忍」，我这个夫人真是我的贵人，她要不这么数落我，不跟我吵架，我怎么修忍辱波罗蜜？怀著感恩的心，她下地狱成就我的菩提道业，得感恩！我说你起来起来，给你顶个礼，等我到西方的时候我还得感谢你，今天跟我吵架，训我，帮我消业障，要不然我背著这么多东西，我哪去得了西方？

　　还有一次，她在家里给孩子复习功课，我推门就进去，我说谁谁谁的电话号码多少号？她就不高兴，她说你看孩子的教育你也不管，成天躲在佛堂里烧上香就念经，要不然就绕佛，家里什么事你都不管，这孩子的教育全在我身上。我们礼拜天就这半天上午要复习功课，你什么时候不能问这个电话号码，你偏偏这个时候问，我们十二点钟复习完了你再问不是一样吗？你想办的事情你就要办，你著急的事情就要先办，你根本就不管别人。她数落完我以后「没电话号码再说！」我出来怎么安慰自己？师父说这种人很正常，不学圣贤人教育，自私自利那还奇怪吗？她要生下来就能够跟别人和颜悦色的说话，为别人著想，那是再来人，她肯定不是再来人。你看让她看《弟子规》的幸福人生讲座，她就是不看，你看不学习就这样。你看全都是别人的问题，对，一切法得成於忍，我修忍辱波罗蜜，她这么训我是帮我消业障，成就我。我天天拿这个来安慰自己，天天拿这个来把自己摘出来，我一旦跟别人发生冲突，我一旦别人不接受我的意见，我一旦跟别人不能相处，我学了佛的那些概念就都上来，修忍辱、消业障、一阐提，我是乘愿再来，他是凡夫一个，佛不度无缘之人，他是春天的苹果，才刚开花没结果，下辈子再说！你看学了一大堆概念、理论、方法、境界，用来干嘛？用来保护自己。人家在给孩子复习功课，该打搅人家吗？检讨检讨自己做得对不对？「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」。你自己没有落实《弟子规》这一条，人家在给孩子复习功课，而且你没有著急到这种程度，你心里只有你自己想做的事情，你就不管别人的处境，和正在干什么，你推门就进打断人家的复习，人家正在听写，你要电话号码。孩子你一点都不管，责任全是她的，北京现在学校学习这么紧张，天天考试，压力这么大，你做为母亲，她那么爱孩子，希望孩子考好，这个心情可以理解。你怎么就不考虑别人的感受？你自己明明做得不符合《弟子规》，「人不闲，勿事搅」，你打搅别人，你回过头来不检讨自己做得不对，你反而拿很多佛法的概念和理论来保护自己，修忍辱、消业障、一阐提，以后去西方，她下地狱成就我，我得感恩。你看佛学到这分上肯定是错了，下次遇到问题你能改吗？真改不了，因为你不知道你错在哪里，因为你没有行有不得反求诸己。

　　消业障对不对？真对。是不是修忍辱？真是。但是这并不代替你可以不做自我批评，并不代替你不觉悟。是业障，你胡小林太自私自利，人家复习功课你不管，你无始劫来只有你自己，业障现前，这就是业障。她骂了你就是帮你消业障，从事上、从理上绝对是正确的，但是根在哪里？根是你有业障，这个业障是自私自利，你不把这根挖出来，下次复习功课你还会推门而入，你还会让人帮你消业障，你的业永远去不了，天天就有人帮你消业障，这个业一直消到你往生去地狱。因为什么？这个业的根没拔掉，这个自私自利你没拔掉，你可不是天天让别人消业障！而且你想想，你让别人消了业障，别人下了地狱，你以为你就好得了吗？你好不了一块去。给人家添了麻烦，自己还没有成就，是业障，人家帮你消了吗？真消了。但是下次还会要麻烦别人消，还会给别人造成下地狱的机会，你知道这是多大的罪过。因为你的存在，因为你自己没把自私自利的根挖掉，你天天处人待事接物给别人提供下地狱的机会，这种恶因你能得好报怎么可能？你天天让别人生烦恼，你天天让别人跟你在一起紧张，你天天让别人跟你在一起不自在，天天在积累业障，天天在犯罪业，「阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪」，真的！

马来西亚庐江文化教育中心启用典礼—《弟子规》学而时习之成果的启示　　胡小林先生主讲　　（第一集）　　2009/5/29　　马来西亚庐江文化教育中心　　档名：52-404-01
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/139572.html)

[此贴子已经被作者于2013/2/28 17:58:46编辑过]

这多简单，把要AA心里话直接说出去，只是语言也是门艺术，要尽量优美和蔼微笑的去说。

忍辱是一种直接转化和当即放下，你忍不下去，不妨不伤大雅的前提下，直接说出去。

因为你忍不下去还装着忍，每天每秒的怨气在意念上造的恶业很重的，你亲戚们也不会真心的感谢你，见了面，你的磁场也是负面的。

我觉得每个学佛的人不要学死了戒律，非白即黑的，先把普通的生活弄好。

无执的人，也不需要忍辱这个戒律，有执的人，要有点智慧的量力而行。

恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。