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[求助]经典中经常说,众生只要能听闻XX经,咒,佛号,哪怕只有一句,即使犯有五无间罪,也能消除,也能往生天道。这点怎么
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[求助]经典中经常说,众生只要能听闻XX经,咒,佛号,哪怕只有一句,即使犯有五无间罪,也能消除,也能往生天道。这点怎么
Myra
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[求助]经典中经常说,众生只要能听闻XX经,咒,佛号,哪怕只有一句,即使犯有五无间罪,也能消除,也能往生天道。这点怎么
经典中经常说,众生只要能听闻XX经,咒,佛号,哪怕只有一句,即使犯有五无间罪,也能消除,也能往生天道。这点怎么理解?
那有些人,鬼,等等有情,不是太容易就能往生天道了么? 或者,往生天道是很容易的 ?
请师兄解惑。谢谢!
Myra
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11-03-11 16:39
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lanhua
在3/11/2011 12:47:00 PM的发言:
一念放下一念觉
念念放下念念觉
能听闻佛法,真正信受多不容易阿, 千万别以为鬼道众生容易往生天道/极乐, 就梦想先去鬼道走一圈等着人超度
师兄, 我没这样觉得啊,我知道人身难得,谁会莫名其妙人不做去做鬼啊?如果不想靠自己修行,想只靠他人愿力生天道,那还不如去修基督教呢。
我只是奇怪,一方面,要认真守戒,尤其是发了菩提心的,受了菩提戒的,或者是越修行得高深的,越是不能轻易犯戒,不然就“决定堕入三恶趣”,善趣难生,人身难得。
然后呢,另一方面,又是 “听闻XX经,咒,佛号,哪怕只有一句,即使犯有五无间罪,也能消除,也能往生天道”。
按乐趣 来讲,天道是大于人道的是吧? 这些其它有情吧,连人都不用做,也不用修了,直接听一句佛号,就往生天道了。
我不理解这当中的因果。还行大德解释。
[此贴子已经被作者于2011/3/11 16:41:41编辑过]
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Myra
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11-03-11 16:43
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假名字
在3/11/2011 11:45:00 AM的发言:
我的理解不一定对啊,我的理解是这样的: 听闻佛法佛号的,是有机会生天界的,给你个机会,也要自己去把握啊。
比如人死后在中阴身状态的时候,如果听到过佛法佛号的,就很可能跟着佛的光明走,不至于进入三个恶道。
但是具体能否抓住机会,也要看个人业力的,比如有人淫心特别重,哪里喜欢佛的光明,更愿意看光身子的男女,那就一下入胎了,如果平时不行善,搞不好就是猪胎。。。
谢谢! 对我很有启发。
这个我还有再想想。 先谢谢了!
Myra
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11-03-11 18:48
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假名字
在3/11/2011 5:31:00 PM的发言:
我不是大德,试着解释一下。
这位mm,去基督教也要靠自力啊,举个简单例子,若有人贪财,圣经上不也说明了,这样的人想上天堂,如同骆驼过针眼儿。
自力是必要的!自力加他力不是更容易了吗,但是没有自力,就好比没有种种子一样,别人如何的灌溉,也不能长出苗,更不用说结果子了。
发菩提心是很珍贵的,只会因此受益。
受戒是要自己想好的,不能儿戏。
最基本的三条戒律:杀盗淫, 就算没有受戒的人做了,也是给自己往三恶道铺路呢。
今生能听一句佛号,也是多少辈子修来了,不知道吃了多少苦了。
有人听了佛号,闻了佛法,信受奉行,自然是往上走的。
有人听了,反倒讥讽谩骂佛和佛法,这就是往恶道去的。
不是恶道的人来抓人,而是众生的所作所为和恶道感召啊
行善的人自然和善道感召。
非常非常感谢! 我觉得MM说得真好! 非常感谢!
Myra
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Myra
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11-03-11 18:52
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lululemon
在3/11/2011 6:26:00 PM的发言:
lz应该是没有加上致心称念吧,修行不到一定程度,是不能做到致心称念的。 人累劫造业,除五无间罪,还有多少无间之罪呢。 念一句佛号,经典,咒,往生天道,没有听说过哪部经典这么保证的,lz再确认下出处吧。
MM说的我记住了。 我这人习惯不好,总是凭记忆想到哪里就问到哪里。没有仔细求证。
我如果下次再看到了。就贴上来。
先贴一个在网上找其它东西时,顺便找到的:
水咒:嗡 嚩悉波罗摩尼莎诃 这个咒是宝髻佛讲的,宝髻佛曾发愿
,只要一切水族众生,及至死亡的众生,只要听到我的名号或是咒语,将最后一次堕落畜牲道,之后马上升到三十三天。
所以烧水、喝水之前,念念这个咒,或是宝髻佛的名号,水中的众生都可以舍报升天。把咒语打出来带在身上,路过市场,水池,把带有咒语的纸条放入这些水中,那些被宰杀的水族众生统统最后一次做畜牲,死后都可以升天。即使已经死亡的,它们的中阴身也可以统统升天。 在佛前供过的水,拿下来念此咒后,可以把水洒出去,任何一滴水都会变成甘露水,鬼马上会抢来喝,并且使它们脱鬼道。
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