走在人生边上，写在人生边上
: “假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一
: 走在人生边上，写在人生边上
: （一）
: 上面那段题记，相信对于每一个熟悉钱钟书的人来说，都不会陌生。虽说那是钱老一生
: 为人的写照，但现在不妨借来一用，作为本文的一个注释，也顺便当作本文所追求的一种境
: 界吧。
: 先介绍一下吧。钱钟书，~~~~~~
: Wait, 好像犯了一个错误。因为在上面那段题记之前，老钱写道：“世界上有一种人。
: 他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍。”
: 算了，既然老钱这麽说。那我就对老钱的书作一凡评价，也就是一个批评家吧。
: 我好像又错了。老钱在上面那段话之后还写道：“……书评家负有指导读者，教训作者
: 的重大使命。”
: 虽然，有人说最不能相信的就是书。
: 但我还要看，不仅是看书，而且要看人生，而更多的是人生边上的风景。
: （二）
: 对老钱这个始终摆这一副边缘姿态的家伙，我一直都在怀疑他是不是有些偏激的嫌疑。
: 好好的人生不走正路，却走在“人生边上”，而且要为“人生边上”抒写一笔，并且自地说
: ：“……有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览”而且“随手在书边的空白
: 上注几个字，写一个问号或感叹号……先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会。
: ”也许，正如老钱说的：“偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。”
: 啊，看到这稍有智商，又有丰富感情的小女生一定要大喊：“好叛逆，好洒脱。”
: 李白有云：“只缘身在此山中。”而老钱一定要说：“只缘身在此生中。”小李（根据
: 驾鹤时的年龄来封以大小）看不清云遮雾绕的的庐山，只想到了其根本原因，却想不出解决
: 办法。老钱却有长江后浪推前浪，青出于蓝胜于蓝，一代更比一代强直势，发现本因，想出
: 办法，走出人生，走在边上。在别人正为存活下去而奔波，为赚“一辈子也用不完的钱”（
: 郑渊洁语）而冒险时，老钱正在人生边上悠闲地散步呢。
: （三）
: 有人说老钱傲气的很。也难怪，一个数学能考五十的平庸者，当然可以嘲笑数学十五分
: 进清华的老钱。
: 数学学得好不是错，错就错在光用 学到的数学知识算这个月收了多少钱，支了多少钱，
: 谁还欠“我”多少钱（这个问题的另一半，当然是忘得越快越好，忘得越多越好了）。老钱
: 呢？虽然姓钱，但也许是数学的原因，收到的版税数也不数就捐了。也许是为了省省力，留
: 着在“人生边上”散步吧。
: （四）
: 边缘的老钱，当然有着与众不同的幽默之处。这种幽默当然也是边缘的幽默了。可真正
: 的边缘人能有几？边缘人是孤独的。这种幽默虽说并没有“打肿脸充胖子”的虚荣与凄惨，
: 但也算得是精神病人自娱般的自语。不信？那就请听老钱自己的孤独告白：“一个真有幽默
: 的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后，几万里
: 外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。”虽然，这种相见，难
: 免令人有“人鬼情未了”的伤感，但在伤感之中更多的是傲气。不然，又如何说得“几百年
: 后”？
: 老钱五六十年前开了个玩笑（写《魔鬼夜访钱钟书先生》），终于在１９９８年应验了
: 。不同的是，这次是魔鬼召唤他去谈谈心，而非魔鬼屈尊下顾。由此可见，无论是平庸的小
: 市民，还是誉为“文化昆仑”的老钱，对于“礼尚往来”和“互窜家门”这两样中国人的法
: 宝，都是同样的喜欢。由此又可见，伟人和凡人仍有相通之处。唯一不同的，恐怕只有窜门
: 的对象了。
: 这个应验，对老钱来说，是一种荣幸，还是一种憾事，恐怕只有他自己知道了。换了个
: 角度看人生，处在人生之外，想必现在对于人生已看得透彻得空无一物了，虽无法写一本叫
: 《写在人生外边》的书。遗憾麽？老钱也许会缓缓地说道：“矛盾末？矛盾是智慧的代价。
: 这是人生对于人生观开的玩笑。”（《论快乐》）
: 真想大喊一声：“老钱，我爱你！”就像无数的情感少女那样。
: 唔，这篇文字权且当作我写给老钱的一封情书
: “假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一
: 走在人生边上，写在人生边上
: （一）
: 上面那段题记，相信对于每一个熟悉钱钟书的人来说，都不会陌生。虽说那是钱老一生
: 为人的写照，但现在不妨借来一用，作为本文的一个注释，也顺便当作本文所追求的一种境
: 界吧。
: 先介绍一下吧。钱钟书，~~~~~~
: Wait, 好像犯了一个错误。因为在上面那段题记之前，老钱写道：“世界上有一种人。
: 他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍。”
: 算了，既然老钱这麽说。那我就对老钱的书作一凡评价，也就是一个批评家吧。
: 我好像又错了。老钱在上面那段话之后还写道：“……书评家负有指导读者，教训作者
: 的重大使命。”
: 虽然，有人说最不能相信的就是书。
: 但我还要看，不仅是看书，而且要看人生，而更多的是人生边上的风景。
: （二）
: 对老钱这个始终摆这一副边缘姿态的家伙，我一直都在怀疑他是不是有些偏激的嫌疑。
: 好好的人生不走正路，却走在“人生边上”，而且要为“人生边上”抒写一笔，并且自地说
: ：“……有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览”而且“随手在书边的空白
: 上注几个字，写一个问号或感叹号……先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会。
: ”也许，正如老钱说的：“偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。”
: 啊，看到这稍有智商，又有丰富感情的小女生一定要大喊：“好叛逆，好洒脱。”
: 李白有云：“只缘身在此山中。”而老钱一定要说：“只缘身在此生中。”小李（根据
: 驾鹤时的年龄来封以大小）看不清云遮雾绕的的庐山，只想到了其根本原因，却想不出解决
: 办法。老钱却有长江后浪推前浪，青出于蓝胜于蓝，一代更比一代强直势，发现本因，想出
: 办法，走出人生，走在边上。在别人正为存活下去而奔波，为赚“一辈子也用不完的钱”（
: 郑渊洁语）而冒险时，老钱正在人生边上悠闲地散步呢。
: （三）
: 有人说老钱傲气的很。也难怪，一个数学能考五十的平庸者，当然可以嘲笑数学十五分
: 进清华的老钱。
: 数学学得好不是错，错就错在光用 学到的数学知识算这个月收了多少钱，支了多少钱，
: 谁还欠“我”多少钱（这个问题的另一半，当然是忘得越快越好，忘得越多越好了）。老钱
: 呢？虽然姓钱，但也许是数学的原因，收到的版税数也不数就捐了。也许是为了省省力，留
: 着在“人生边上”散步吧。
: （四）
: 边缘的老钱，当然有着与众不同的幽默之处。这种幽默当然也是边缘的幽默了。可真正
: 的边缘人能有几？边缘人是孤独的。这种幽默虽说并没有“打肿脸充胖子”的虚荣与凄惨，
: 但也算得是精神病人自娱般的自语。不信？那就请听老钱自己的孤独告白：“一个真有幽默
: 的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后，几万里
: 外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。”虽然，这种相见，难
: 免令人有“人鬼情未了”的伤感，但在伤感之中更多的是傲气。不然，又如何说得“几百年
: 后”？
: 老钱五六十年前开了个玩笑（写《魔鬼夜访钱钟书先生》），终于在１９９８年应验了
: 。不同的是，这次是魔鬼召唤他去谈谈心，而非魔鬼屈尊下顾。由此可见，无论是平庸的小
: 市民，还是誉为“文化昆仑”的老钱，对于“礼尚往来”和“互窜家门”这两样中国人的法
: 宝，都是同样的喜欢。由此又可见，伟人和凡人仍有相通之处。唯一不同的，恐怕只有窜门
: 的对象了。
: 这个应验，对老钱来说，是一种荣幸，还是一种憾事，恐怕只有他自己知道了。换了个
: 角度看人生，处在人生之外，想必现在对于人生已看得透彻得空无一物了，虽无法写一本叫
: 《写在人生外边》的书。遗憾麽？老钱也许会缓缓地说道：“矛盾末？矛盾是智慧的代价。
: 这是人生对于人生观开的玩笑。”（《论快乐》）
: 真想大喊一声：“老钱，我爱你！”就像无数的情感少女那样。
: 唔，这篇文字权且当作我写给老钱的一封情书