这两本初学者看不错,中英文都有,中文版可以网上下载 . 介绍了佛陀教导的核心四圣谛等

宗萨蒋扬钦哲仁波切的 <正见>英文叫 what makes you not a buddhist
http://www.amazon.com/What-Makes-You-Not-Buddhist/dp/1590305701/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1325784629&sr=1-1

< 佛陀的启示 > http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6561387.html
作者:Walpola Rahula 翻译：顾法严
佛──佛陀之略称，梵文Buddha之音译。意思是觉悟的人。他所觉悟的是世间一切事、理的真相，包括众生生死之谜的答案在内。

我现在比较愿意看英文的,或者英文书的中文版, 逻辑清晰, 条理分明, 是什么为什么怎样, 很容易读. 可能跟西方人的治学精神有关.

中文的有些东西太玄了...

mm也可以了解下佛教历史, 我说的不是中国佛教史.

佛陀最初的教导跟如今中国的佛教还是挺不一样的. 原始佛法的资料西方人研究比较多. 缅甸,斯里兰卡,泰国很大程度上保留了佛陀2500年前的practice

MITbbs 佛道儒 版有些精进学习的人

[此贴子已经被作者于2012/1/5 12:50:13编辑过]

不客气. 我现在比较愿意看英文的,或者英文书的中文版, 逻辑清晰, 条理分明, 是什么为什么怎样, 很容易读. 可能跟西方人的治学精神有关.
中文的有些东西太玄了...
mm也可以了解下佛教历史, 我说的不是中国佛教史.
佛陀最初的教导跟如今中国的佛教还是挺不一样的. 原始佛法的资料西方人研究比较多. 缅甸,斯里兰卡,泰国很大程度上保留了佛陀2500年前的practice
MITbbs 佛道儒 版有些精进学习的人

[此贴子已经被作者于2012/1/5 12:19:37编辑过]

yes. 可以对照中文version看

刚开始哪里知道宗派? 看些大家公认的核心原理吧

what makes you not a buddhist
http://www.amazon.com/What-Makes-You-Not-Buddhist/dp/1590305701/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1325784629&sr=1-1

[此贴子已经被作者于2012/1/5 12:28:11编辑过]

有人的地方就有江湖. 佛陀在世的时候,没有宗派. 2500年过去了,如今自然就分化了...
唐僧取经的时候,都已经分化了...到如今中国的佛教又分了好几个宗派...
我喜欢追根溯源,而且喜欢佛陀最初那么朴素的教导,实修实证, 而不是要我去相信什么法力无边的God

[此贴子已经被作者于2012/1/5 12:39:31编辑过]

你可以网上下中文的看看先, 两本书都不长,很快就翻完了. 然后自己决定看那本英文的.

What makes you not a buddhist 更简洁. 只说核心道道,连佛陀的生平都省略了

这个结论怎么来的?
各国各派都没人否认/挑战阿含经忠实记录世尊的教导, 是最原始的佛经,是真经. 南传有5部阿含经, 巴利文的.严谨的学者作研究,也是跟汉传的阿含经参照看. 怎么能说最原始的佛经只能在中国的大藏经里找?
从历史的角度看, 佛经从西域传入中国,已经是在佛灭后若干年了. 中国的佛经都是从梵文翻译过来的. 佛陀在世的时候, 多用巴利文啊.

[此贴子已经被作者于2012/1/5 15:44:28编辑过]

我不敢肯定 "现在也没有人能证得阿罗汉果".
宗教是以信为基础的,我感兴趣的不是佛教,而是佛法,佛陀的教导,实修实证. . 南传严格按佛陀教法修行的, 证得初果,二果的颇有几个
当然我对大乘没啥兴趣, 那是中国本土化的宗教, 我保持尊重,但不认为那等于佛陀的教导.

[此贴子已经被作者于2012/1/5 15:38:28编辑过]

没啥好争的 , 爱信啥信啥. 信仰本来就是个"信"字. 大乘小乘有争论也只在中国.
要说原始佛经,佛陀的教导, 倒是可以从历史和学术角度去研究. 这跟佛教,学佛是两码事了. 学术界有些西方人认为中国的大乘自成体系, 迥异于佛陀的佛教. 那是学术讨论,跟定义有关. 学术也不会扯到能否脱轮回成佛,哪个好哪个不行

[此贴子已经被作者于2012/1/5 16:18:25编辑过]

我同意mm说的,无所谓大乘,小乘, 南传北传的争论. 矛盾与否, 用你的话讲, "大家读的经典都不够，不足以到辩证的地步"
不做判断,说事实吧
"大乘小乘有争论也只在中国" ,因为大乘只在中国有,而且在中国发展了很多年. 美国和欧洲说佛教,基本上不是说中国大乘. 随便去Amazon看看buddhism书籍, 多是南传和藏传.
当然可能大乘完全是正法,是现代人最好的选择. 人家从学术的角度讲,中国大乘跟佛陀在世的教导很多不同, 这个statement完全valid. 阿含经,四念处是没有争议的佛陀的教导, 中国佛教界对此很不重视,主要的practice都是自己的体系. 那就难怪别人把中国大乘划分出来. Again这是定义的讨论,叫什么跟脱离轮回,成佛涅磐没关系. 我也不敢诋毁大乘

[此贴子已经被作者于2012/1/5 17:02:41编辑过]

最开始,碰到一个美国人,抱着大部头的佛学书看,跟我讲"I don't know how much Buddhism there's in China nowadays". 我还颇不以为然,说中国乃佛教大国,千年传承,深入文化.

后来自己看了点科普资料, 客观的历史,和学术观点, 才理解了西人的视角. 如果抛开中国人的立场,客观的看, 中国佛教的确与rest of the world不同. 不同是客观事实,没有价值判断,是非好坏.

阿含经是公认的原始佛经,佛陀的教导, 四念处的practice南传至今保持. 中国佛教界对这些很不重视,有自己的学习体系. 人家从学术的角度,把中国佛教跟原始佛教区别开来, 也是valid statement. 这是定义的问题. 名字叫法,跟成佛涅磐,正见正道两码事. 我不会去诋毁大乘. 愿意念佛往生净土,那就去好了.

同意mm说的, 我们没有足够的智慧和经典知识来作正法之争.我也不觉得那有意义. 信,是没道理可讲的.

在美国要是有中国人以外的朋友学佛,了解一下世界范围的佛法和历史,比较容易沟通.

[此贴子已经被作者于2012/1/5 17:40:35编辑过]

看山西小院,兴致勃勃找来 《地藏经》,完全理解无能..........我还是喜欢朴素的教法

不了解卢台长,也不了解大安法师. 撇开这些具体名字不谈,就事论事, 怎么知道谁是附佛外道, 谁是高僧大德?

那是你说的,我可没这么讲

我回帖是在鲜花,如今帖子不知被谁搬到菩提园了,我也不说啥了. 动不动就附佛外道,搞得自己是证得果位明察秋毫似的, 别说学佛了,连学术自由都谈不上