sin(x) 代表个人欲望程度，cos(x) 代表社会合作程度。

当一个人的个人欲望为零时sin（0）人类还没有开始堕落，他与他人（或者上帝）的合作程度最大。这可以被视为一种理想状态，在这种状态下，个人完全利他地与他人合作。

cos(0) 一开始社会对于个人赋予合作最大期望值值（如果个人欲望为零，社会合作最大）。欲望增加:随着个人欲望的增加，与他人的合作程度开始降低。这表明自我利益和个人动机会影响人际关系和高维度生命的合作程度。

关系的滞后：当一个人个人欲望为0时，与他人的可能性程度最大。当欲望增加0-π/2，而人际关系合作程度开始降低。当触犯红线时，与他人合作程度为cos(π/2)=0.如果真实性触犯，那么社会将惩罚π/2-π，与他人合作成为负！在这种情况下，社会会对个人施加惩罚，其程度可以用从π/2到π的范围来表示（表示负合作或对抗）。个人欲望重新回到零，社会开始减轻惩罚，合作逐步恢复到正值。

个人与群体反思和改变:如果个人开始反思并改变自己的行为，将个人欲望再次降为零，社会对他的惩罚开始减轻（从π到2π的范围表示逐步恢复合作）。个人通过刻苦耐劳为社会做出贡献，合作程度再次增加与恢复。

只有个人内心开始转变，自我欲望再一次为0，社会对他的惩罚才会开始转变π。并且个人必须刻苦耐劳表现愿意为社会付出，贡献大于获得，欲望（π-3π/2）再到2π之间，与他人合作程度最和谐。但如果个人欲望开始膨胀，就会重复历史。如果个体与群体认真总结经验，不重蹈覆辙，在未来就会顺顺利利，平平安安。

一个人或者族群行为与情绪波动幅度R,R=1 或者0.5<R<1 小人普通人     0.2<R<0.5 好人（贵族）   0<R<0.1 圣人. R==0 自然神， R> 1 坏人 R不断放大，不断超越社会容忍程度与他人的认知范畴，自我无限膨胀，他们就是魔鬼撒旦，病毒与细菌。

欧拉公式号称是最美的出自上帝之手的数学公式，即，这个公式里e 和π 都是无理数，i 是-1 的平方根，是一个虚数。它将数学中的五个最重要的常数（00，11，𝑒e，𝑖i，和𝜋π）通过最简单的方式联系在一起。这些常数分别来自于基本的数学领域：代数、几何、分析和复数。数学、语言，文字解析和宗教是人类探索上帝思想与《圣经》真理的不同途径。这些现象和思考显示了语言，文字、数学和宗教之间的深刻联系。可能说明人类在不同的领域中对真理的追求具有一致性和互补性。无论通过哪种途径，人类都在试图理解和表达宇宙的奥秘和生命的意义。而这种高度的相关性与一致性可能反映了一个更深层次的真理，即宇宙和人类社会中的规律和原则是相互关联的，最终可能指向一个共同的源头或设计者。这种思考会是一个非常有意思和有价值是事。

数学常常被认为是上帝创造的自然法则的一种语言，而圣经则是上帝意志和道德法则的记录。两者都试图揭示宇宙和人类行为的深层规律。巧合与一致性

数学规律的普遍性：数学的规律具有普遍性和一致性，可以在不同的文化、时代和语言中找到类似的表达。这种普遍性使得数学成为理解自然和社会现象的强有力工具。

圣经的启示：圣经中的许多教义和原则，如秩序、正义、公平等，与数学中的和谐、对称、平衡等概念存在相似之处。这种一致性可能反映了人类对宇宙和社会的一种共同理解，即通过不同的路径和语言，我们都在探索相同的真理。

从线性(小我i)人格（相位，位相）升华为二维大写的我（I），并且追求圆满的（OR）人格就称之为人格的“贵族化”的过程。相反就是一个堕落，败坏的过程。一个真正大写完整的贵族人格才可能产生理性思维。如果不考虑维度差别之间的关系，仅仅在相同维度的人格相位（er 的数学表达位r 相e）

复变函数中，re^(ix)=r(cos x+isin x)称为欧拉公式，e是自然对数的底，i是虚数单位(小我人格，x是时间，或者其他相关性变量)。一个人的内心世界，精神是随之时间变化的，而且也受到高维度矢量场（高我，超我的潜意识流）的影响。对于一个人的高维度的高我，超我有可能是神，假神，偶像，或者魔鬼等等潜意识流作用，因此自我是不稳定的。我们观察一个人的一生可能的浑浑噩噩融融乐乐没有特定方向的随机性，但是人类整体的变化，可以将人类社会整体运动和发展比较成为“流体力学，逆流，湍流，旋涡时有发生，波澜壮阔，有时候平静如水，有时候翻江倒海”，历史潮流浩浩荡荡，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间和人与事像流水一样不停的流逝，感慨人生世事与变化 。

对于我们生活在物质世界的一个人，个体的相位存在两个分量 小我i的自私性Sin 堕落与与他人，周围其他人（s）之间的关系与合作（co）性（cos）。每一个人的意识与潜意识就是在这两者之间波动，思考，算计，实践，反馈和调整。所以一个人的内心世界总是不断变化的，个体在社会中的角色和互动（合作性和自私性）不断变化和调整，这种动态平衡影响着个人的成长和发展。特别是（She）阴性母性的变化最为强力在自我与cos之间震幅很大（所以说，妇人心海底针，意思是说女人的心思难以琢磨， 也说明女人心思细腻，不善于表露，含蓄隐藏，城府一般比男的深），可以说成年成熟的有责任感担当男人的思绪相对稳定一些（所以说，孔子讲唯女子与小人难养也）。因为，她们对于自己的位格，人格缺乏自知之明（绝大多数时间段处于“无知”状态），需要通过环境（他人的眼光）来确定自己的“相位与份量”。社会和文化对个体的影响确实非常大，尤其是在社会角色和性别角色方面。然而，这不仅适用于女性，男性同样也受到环境和他人评价的影响。每个人在成长过程中都在不断通过外界反馈来调整和认识自己。近之则不逊，远之则怨。也就是说：如果我们太重视她，与她过渡亲密，过度重用与信赖，她们就会高估自己，而高傲，因此近之则不逊。相反如果我们太疏远她，边缘化她，她就会轻看自己而产生抱怨情绪，甚至于仇恨。所以非常难以掌握好于她们相处的尺度与分寸，很难拿捏。这在任何人际关系中都是适用的，无论是男女之间的关系还是其他类型的关系。人际关系需要相互尊重、理解和沟通，才能维持健康和平衡。

由于世间万物，人世间的变化与复杂性，所以我们不能够轻易发誓，起誓言马太福音 - 第 5 章 第 34 节 只是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。 马太福音 - 第 5 章 第 35 节 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城。马太福音 - 第 5 章 第 36 节 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。不需要通过发誓来增加其可信度。这意味着在日常生活中要言行一致，做到“是就是，非就非”。不轻易发誓，而是通过实际行动证明自己的可靠和诚信。