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《长月烬明》 剧情讨论楼~~~ 明月长存,吾于天地,亘古更迭~~ 祝君心若耀阳炽烈,生如圆月无憾

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23-05-09 10:01操作
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看完剧的,可以看看编剧的话


https://weibo.com/ttarticle/x/m/show#/id=2309404899584655884594&_wb_client_=1


写得很有深度,喜欢这部剧的,一定要去看看全文啊!


开篇部分:

我国有着极其丰沛的神话与志怪传统,且一朝有一朝之风貌。根据原著的故事基础,改编最终选择了古典神话作为营养土。它们浓艳激烈,悲慨壮丽,富有原始的生命力,以及无法抵抗的命运感。这是剧本改编想要构建出的世界。

有了土壤,一切细节就可以自然生发,比如。

故事的第一幕,魔神登场。仙偶世界的魔该如何现身?或许他会飞、会闪现、或者先来一拳打爆一座山头。在头发掉了一把的夜晚,文档打了又删,最终,“紫色的天空中,六匹玄龙驾着一辆辇舆,破开云气,凌日而过。辇舆四角宝铎摇曳,声传十里”,帘幕掩映,被风吹开,显出魔的真容。

魔神就这样以龙驭车、御风破云地登场了。剧本想用“龙驾”这个意象,为魔神赋予上古的神秘与楚辞的风味,“龙驾兮帝服,聊翱游兮周章”,这情景的形与意,都来自古典。



这是结语部分:


它由三条主线构成:女主的任务、男主的成长、神魔的博弈。前两者彼此缠绕,后者渐进浮现,最终与观众一起层层登楼,俯瞰三界,回望浮生。

它由许多不完美的角色构成:在偶像剧创作的规则中,柔光、无暇的角色更安全也更受欢迎,但是,多棱多面的角色才属于这个故事,不辜负应有的戏剧空间。这些棱面有明有暗,每一面既与角色自己的其他面相映照,也与其他角色相映照。

它的每一集由15-20个小情节点、2-4个事件构成,每2集左右即有一次情节、情绪或人物关系上的波动,每5集左右会跨过一个阶段,过度饱和的情节可能会在后续制作中因信息流失导致断裂,但足以保证过山车式的起伏。

它并非讲爱能拯救一切,在整个故事里,爱是总被舍弃的、最脆弱的东西,但因脆弱而宝贵,因短暂而不朽。

它并非讲神打败魔的胜利,也并非某个主角的胜利,而是许多人付出生命、倾尽智慧,不计结果地投身其中,最终使河流改道,改变了世界的命运。


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23-05-10 06:17操作
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很多人没有看懂结局,我来试着理一下:


1、邪骨,邪骨离体,才能杀魔神,邪鬼被谛冕用来开同悲阵了,为了加持同悲阵的力量,也需要邪鬼离体入阵,所以,邪鬼在大战时不在三代身上。而且,邪鬼是不灭的。


2、倾世之玉,这是被黎苏苏用重羽这个神器来捅三代杀三代的,也是三代最后捏碎用来加速死亡的,这本来是桑酒炼化来复活桑佑的,有颠倒乾坤之能,按原剧本,同悲道停止后,大战中死去的人都复活了,剧中这里留白了。


3、重羽,这是初凰的神器,要最大限度的发挥神器功能,必须主人成为神,只有神器才杀得了魔神,还记得二代被重羽伤过,他说有意思吗?


4、护心鳞,剧本里三代用护心鳞做了结界,护住了三界,剧里好像只护了黎。最后鳞里的烬,可以理解成因为近,所以也护住了他的一片残魂,冥夜的神识没有图像,只有声音,别的神识都是虚化的,所以,应该是魂,不是神识。


5、养魂,妹女和黎都在伞里和蛋里养过魂,魂魄在人间历劫,然后复活,所以,烬魂也可能会不断在人间历劫,最后复活。


所以,结局很圆满,同悲道停止了,烬用冥夜的护心鳞护黎,黎和烬毁了倾世之玉杀了三代,但也护养了烬的一片残魂,因果轮回……

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23-05-10 06:47操作
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这位博主的观后感写的非常好,蛮认同的


https://weibo.com/7418924704/4899862305051515




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23-05-10 07:04操作
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想深度淘一下剧的,可以看看花田关于世界观构造的直播,可以一边干活一边听,比较长,内容丰富


比如景国是日神宫殿坠落之处,三脚金乌是日神标志,盛国是月神宫殿坠落之处……


https://weibo.com/6552607799/4899213579653548


服装设计方面,可以去看看黄薇的直播,很多服装的细节,微博找黄薇就可以了



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23-05-11 08:18操作
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追完剧心里空荡荡的,今天长月的歌循环了一天…
onlyfish 发表于 2023-05-11 00:41

重刷啊!

看网友重刷时,跟第一遍时感觉很不一样了


@碎碎念 补点感想【长月烬明01-02】

叶府澹台烬看下来其实是比其他任何人都更好相处。每日在藏书阁做的事情是“抄经”,谦卑有礼,尊重规则,跪雪地晕过去救回来天没亮也准备继续出去,抽鞭子规矩定下后主动确保一天不落;沟通交流也完全没问题,该好奇的也会好奇,该怀疑的也会怀疑,该发问的也会发问,该解释的也愿意解释,为人耐心,长长的故事也愿意再讲一遍,从与乌鸦对话中可以看到是蛮好聊天的一个人。当然,换个角度看,这也是长期受苦探索后形成的保护机制。但不管怎么样还是感谢罗云熙不会把这个特殊的起点演成面瘫、麻木,虽孱弱但绝非毫无生气。同时,开篇还没开始接触变化的质子应该又是最接近初登场的二代魔神,二代魔神最有意思的地方就是,他嘴上一直嫌弃无聊没意思,但是他本身又非常有意思。所以头两集看下来,爽归爽(二代),惨归惨,其实还很“舒服”,从中照见了一点死在雪地里的那个澹台烬的特质。——联动起来看表演就更好品了。

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23-05-13 07:25操作
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二刷时大家开始关注细节了,各类考据开始了


https://weibo.com/1797547203/4900956422801467


#长月烬明[超话]#

二刷长月发现一个细节

忍不住写点无聊的感悟


大家可能都知道孟子曾提出“浩然之气”。


“我善养吾浩然之气。……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是馁也,是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。……必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”


这所谓的“浩然之气”其实是指一种广大开阔的精神状态。“以直养而无害,则塞于天地之间”,即感觉到自己的胸中之气扩展开阔,充满于天地之间,即与万物合而为一。


孟子还说:“万物皆备于我矣!反身而诚,乐莫大焉。”万物皆备于我,即万物与我合而为一,成为一个大我。


而剧中出现的衡阳宗殿内场景里,正面金底黑字的牌匾上写着的是“天地同流”,左右两边所写的是“所过者化,所存者神”。


牌匾上的字都出自《孟子》。


孟子说:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉!”上下与天地同流,即与天地生成万物的过程相互契合。


后来衍生出一个成语“过化存神”,即圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。


这是《长月烬明》的第一集。


这剧中真的有很多前后呼应的地方,我们再来从这个角度看最后一集中澹台烬殉道的结局,也许会有更深刻的理解。


古希腊悲剧作家欧里庇得斯说:“或许谁都知道,生就是死,而死就是生。”人只有明白自己“有生必有死”的结局,才能强烈地意识到自己生命的价值,才会决心从庸庸碌碌的世俗沉沦中抽身而出,进行自我筹划。


死意味着肉体的消失,意味着生命结束,但我们究竟应该在何种意义上来理解死作为生命的结束呢?


“结束”在语义学上意指终止或停止,可相对于不同的存在者它又具有不同的存在论意义。


海德格尔在《存在与时间》中,曾用雨、路和画三种存在者来比较“结束”对于它们各自不同的存在论意义。


雨“结束”了意指下雨的现象消失,但路到此“结束”了并不指此路的消失,相反,正是此端的“结束”把它规定为“这一条现成的路”;画家画画时最后一笔的“结束”,不但不意味着这一幅画消失,倒恰好是这一幅画的就绪和完成。


可见,“结束”可以意指一种存在者的消失,也可以意指一种存在者的形成或完成。


我虽然会为这个结局难过,但却坚持这就是澹台烬最好的归宿。正是因为一开始的澹台烬受尽侮辱虐待也想努力的活着,才让最后他直面死的深渊显得那么的震撼。


就像陶渊明在诗中所云:

纵浪大化中,不喜亦不惧。

应尽便须尽,无复独多虑。


#罗云熙澹台烬# [浮云]#罗云熙长月烬明#

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23-05-13 07:34操作
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涨知识了


#长月烬明[超话]#

二刷继续小细节

还是第一集埋的伏笔


衡阳宗的殿内两边柱子上的字也有点讲究,经过仔细辨认,其中一则对子应该是出自道家的灵宝经:“天得乾道而积气以覆于下,地得坤道而托质以载于上。”


灵宝经的中心思想就是救世度人。


元始天尊出法度人演化“真文”以示天界诸神。天宝君、灵宝君、神宝君三神分别演化出上清经、灵宝经、三皇文,合称三洞经书。长月的最后,澹台烬殉了同悲道也是救世度人。


另外一则对子,我只认出“荧惑星回日月”几个字,去查了一下,原来是出自火神庙的对联:“亦曜握灵符,荧惑星回日月;朱轮昭法象,风雷阵布乾坤。”


荧惑星其实就是火星,但荧惑星在古代的寓意是“荧荧火光,离离乱惑”,因为它的亮度和运行飘忽不定,令人感到迷惑。而且根据史料记载,发生“荧惑守心”时,国家就会出现重大灾难,因此,荧惑星在古代被视为不祥之兆,预示着灾难的到来。


魔神不就是那荧惑星吗?魔神临世,同悲道开启,不就是灭世之灾吗?而最后荧惑星回日月,是不是可以理解为澹台烬化归天地呢!


所以,《长月烬明》这剧挺狠的,其实早在第一集就已经为最后的结局埋好了伏笔。[单身狗][单身狗][单身狗]


#罗云熙澹台烬# [浮云]#罗云熙长月烬明#



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23-05-13 08:48操作
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原来每一颗灭魂钉上都缠着澹台烬的一缕情丝


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23-05-13 11:12操作
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B站的这个视频笑死我了


初代和三代

https://www.bilibili.com/video/BV1jV4y1C7K9/?spm_id_from=autoNext&vd_source=c6a02b91b5a4be4322161a844c3553ad


宝宝,你念得爹地头好疼呀!


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23-05-14 09:30操作
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剧粉开始磕关于演技的教材了


《演技六讲》一书诞生于1933年,被认为是举世第一本关于斯坦尼体系的著作,比斯坦尼斯拉夫斯基的《演员自我修养》还早问世三年。波列斯拉夫斯基在美国的导演和教学活动直接影响了数百名演员,培养出一批戏剧和电影界的领军人物。本书是其毕生表演理论之集大成,被视为从斯坦尼体系到美国方法派的重要里程碑,八十余年来已经成为世界范围内的经典表演教材。


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#长月烬明[超话]#重头二刷感觉自己像追了个新剧似的[允悲][允悲][允悲]

👖你这也不是头一次了,总是主打前期普装后期精装。这滤镜改了,剪辑改了,BGM也改了,我还能说啥……

二刷主打的就是一个找不同,而且感觉也不同了就是顺心顺畅没有先前那些xfxy[委屈][委屈][委屈]

不过重头再看真的就是越看越emo,玄鸟BGM一起我眼泪就往上顶[悲伤][悲伤][悲伤]

宿命感太强了[泪][泪][泪]



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23-05-14 09:36操作
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@挠痒痒198212:因为逻辑弧线长,要等到全部看完才能把总体架构在脑海里立起来。


三刷长月烬明#罗云熙##长月烬明# 发现一个现象,第一次弹幕基本上刷罗云熙刷澹台烬的居多,二刷三刷的时候多了很多讨论剧情演技的弹幕。

说明这部剧开始吸引的因为宣传,因为罗云熙的古装占比大。后面这部剧因为罗云熙的演绎,讨论了很多演技和剧情细节,长尾效应妥妥的。

重新刷看弹幕的不一样,也是一种很好的体验。


—- 重刷的应该都是爱剧的,各种抠演技,细节的出来了,一刷的大多数人应该主要还是关注剧情,很多人抱着被娱乐的心态去看,不如预期就吐槽,看完了,喔,原来如此啊!

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23-05-14 10:14操作
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关于结局,各种哲学讨论都出来了。


@霜灵醉:我生从何来,死往何处? 我为什么要出现在这个世界上,我的出现对世界来说意味着什么? 是世界选择了我,还是我选择了世界? 我和宇宙之间有必然的联系吗?宇宙是否有尽头,时间是否有长短?过去的时间在哪里消失,未来的时间又在何处停止? 是谁杀了我,而我又杀了谁。


@坚强又甜蜜的反派角色:宇宙可是没有道德的,你想不想跌入其中,窥探一下未知呢。未知无穷无尽,初魔被澹台烬吸收后,脸上淡然如常,这就是宇宙,没有道德,你我都一样,都已经跌入了。

最后男主奋力救世,但是男女主已经不在世界这个维度范围了,镜头拉到神性的一面,神性探讨的是活着还是死去吗,不,男女主探讨的是意义。

初魔要回归的是全性回归,意思不是灭亡人类,是人神魔三界一切回归,一切归零,事实上人在其中只是三方之一,道德是人类活动范围的指标准则,甩道德是没什么用的。

男主的选择是,我回归。我回归到混沌。

与其说男主救世,符合了价值,不如说,男主将一切回归了自然,而他自己,回归了初魔想要所有人回到的终点,混沌。

琢磨吧,这是很有趣的,很值得回味的。

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23-05-14 10:39操作
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制片人采访:


在王翼荣看来,很多剧迷在大结局之后,之所以难以从《长月》里走出来,原因就在于他们在不知不觉间被重要节点的抓手紧紧抓住了。“一上来就让观众从神的视野出发是很难的,因为神离普通人太遥远了,没办法代入进来。只有让大家去经历人物一生,从人、魔到神中间不断通过重要节点产生升维体验,才能真正理解和感悟这环环相扣的命运带来的震撼。”


不过《长月》的服化造型也并非通篇使用敦煌风,其各阶段的美学特征是被细分规划过的。其中完全融合敦煌风的是般若浮生篇,这个故事的副本属于万年前的上清神域,其次是延续神明意志的仙门。至于奇幻度最低的人间,最终确定了类似《封神演义》时期的风格,会把一些殷商时期的青铜、石器等中国传统纹样融入到置景和陈设的设计当中去。


全文:


https://mp.weixin.qq.com/s/mnBfr8al5CoP7yAX437EwA

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3000字全面拆解《长月烬明》结构之美与大结局


https://www.bilibili.com/video/BV1gk4y1L7n1/?vd_source=c6a02b91b5a4be4322161a844c3553ad


我们就从创作的角度来聊聊《长月烬明》的故事结构到底成功在哪里,以及《长月》的大结局又与这样的结构有着怎样的关系。我们会依次探讨4个问题:

1、《长月》的整体结构

2、般若浮生对全剧的辐射

3、般若浮生是如何预设大结局的

4、三场婚礼与三场大战的情感主题

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来看看搞笑的一家四口


我哥把我女朋友打了,怎么办?在线等!


https://www.bilibili.com/video/BV1Yu411t7Fp/?spm_id_from=333.909.dynamic.content.click&vd_source=c6a02b91b5a4be4322161a844c3553ad


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@坚强又甜蜜的反派角色:初魔拉高了科幻开口,他给澹台烬编程,向往宇宙回归大爆炸之前,而女主意志坚定的就像打上了思想钢印,她那么爱男主的情况下,打钉子还不手软,这不是钢印族谁是钢印族,仙侠三体正在热映中,只要你打开,必然遭受引力波,并且说不定这剧就是个二向箔,不知道会降维打击到什么,让我们拭目以待吧。


https://weibo.com/5103372399/4901109451719200


@只想自由自在地冲浪可以吗:澹台烬性格让我觉得很适合放执剑人,神魔大战很多画面像星际战争,庞道士想到数字生命,最无法理解的是澹台烬拿着做法的小人还让我想到了水滴!

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@泽润星辰:景王时期的确是他最幸福的时候,34集里揭露了这幸福是假的,就更唏嘘了


@糖水元君二号机:对,34集当初真把我看伤了[悲伤]


忽然想聊聊景王烬。

说实话在剧播期间,我重温次数最多的,是开头的质子烬。这时期的剧情,虽不像后期那般大开大合,但有种别样的潜藏在平静与失控之间来回撕扯的精彩,偶尔会给人一种突如其来的惊悚以挑动观众的神经。

质子烬身上我最喜欢的一点就是,他还残存着一种未经驯化的动物性,不带世俗情感的本能攻击性,应激式自我保护,观察、伪装和模仿,尽管他一直试图模仿得像个常人,但在许多不经意的细节中会表现出这是个人群中的异类、怪胎,有人形容就像一种“恐怖谷效应”,就这种寻常里能窥见不寻常的感觉。

此前我几乎没有见过这种表演,可能有类似的人设,但没见过这样演的。所以感觉十分惊喜,get到后一度特别上头,沉迷在那些微表情和精彩片段中反复观看和回味,总之盘了n遍还不腻。


说回景王烬,景王阶段的剧情,处于不同角色人设切换后需要观众建立适应性的不利地位【。

好比进入般若浮生后,大家一度十分怀念澹台烬,对人设完全不同的冥夜很难立刻移情,而当观众建立了对冥夜的情感后,又切回了长出情丝,已经是人生新阶段的景王烬时,这种不适应和失落更加加倍。因为他与冥夜大不相同,也终究与开头没有情丝的质子烬也大不相同了。

老实说,对于刚出般若浮生后的那两集,我看剧时十分嫌弃,因为我盼望了好久想看澹台烬,但这时期的景王烬与我预期的澹台烬并不一样。

就像是一只猛虎,原本我预期它纵横四野雄霸一方,但我看到的却是拔了牙齿,躺在华丽宫殿里打滚的“萌”虎,当时我的感觉就是:看着害怕,真的【。

我怕的是这个剧情一落千丈,从丛林厮杀给我变成了花好月圆,我内心:我要是喜欢看这个还来看你?就这种一言难尽的感觉【。

如果这剧是个国外作品,我可能会想是不是在铺垫,暴风雨前的平静,但它是个国产剧,我第一反应就是广电是不是又发威了,终究一切离经叛道的,风格稍微暗黑一点的,都要归于和谐。

那段时间可能我最不得劲的事情,就是看澹台烬当明君,像个情窦初开的清纯小伙。


但如今整个剧情早已结束,我早已知道后续的角色发展脉络,而再回看过去的每个阶段,反而有了新的感受。

澹台烬还是那个澹台烬,他的角色底色从未变过,这是我看到后来最欣慰的一点。

于是再重新回看这两集【因为初次看留下了心理阴影,后续我再重温也都是避开这两集的,这次是第一次重看[笑cry]

重看后,我倒是串联起了很多细节,也理解了编剧在这个时期在角色塑造上的意图。


我并不大认同有些人形容这段,说他为了女主喜欢,或者想要受百姓爱戴,在假装当一个明君。

在我看来,他的动机是没有这么功利性的,回看他整个一生,确实在登基成为景王后,可以视作作为一个人而言的人生巅峰,是他最意气风发的时刻。此时的他,除了不圆满的亲缘外,可以说并没有什么所求,他基本获得了想要的一切,失去了烦恼【喂

反倒是对爱人的情感需求是在后面才逐渐有的。

于是他此刻的行为动机是什么?

他在推己及人。

我不知原著里澹台烬的角色特征都有什么,但剧版澹台烬身上从始至终有一个鲜明的特点,学无止烬。

他当质子的时候,孤苦无依,拥有的力量有限,于是做事首要以自我生存为主。但如今他成为一国之君,在自我生存的需求上早已满足,于是他由此将这个标准扩大到他的臣民,以及从盛国来的流民,并不是思考怎么治理国家,而只是单纯想要安置每一个像他曾经一样没有依靠的个体。

他好好打仗也是出于这个动机,他要生存得好,其他人生存得好,那么就要和平,甚至统一。

这是第一阶段,从自我保护到保护子民,此时还停留在吃饭和武力保护的认知层次。

其后他为了安抚叶清宇,将叶家举家接到景国,随后看到了女主因为一家团圆多么高兴,于是他开始真切感受到家人对每个人的重要性,而不仅仅是个曾认知的概念,所以他开始关心下属是否与家人团聚,当然,还有在被女主攻略的过程逐渐心动。

这是第二阶段,逐渐认知到亲情,爱情,友情,同僚之情等,与他人开玩笑打趣,变得有人情味。

再之后,他问叶清宇,作为国君,自己与萧凛相比如何,叶清宇答治国他不如萧凛。于是他开始学理政,颁布具体的国策,真正上手了一个君王的工作。【此时表扬这段明显有生气发作的趋势,但最终遏制住了,在这种小细节里还是能看出那个“猛虎”的本质hhhhh包括后面与萧凛的两次打架,也是隐隐暴露疯批本性,很爱这些让角色内核始终稳定的细节。

这是第三阶段,学习世俗社会运行的规则,以更高的层次和手段去治理国家。


很多人不理解,他为什么会当一个明君?按他的疯批本性,更应该是个暴君。

那我就觉得,这种才是对角色的刻板印象,并没有深入去思考角色的发展逻辑,站在角色本身的角度去理解角色行为。

按照剧版澹台烬的特点,他是根本没有必要去当暴君折腾国家的,他为什么要这么做?从最开始他的每一个行为,都是被动地去应对受到的伤害,别人伤他几分,他就报复回去几分。除此之外,他从未有过迁怒他人的行为,因为他不曾在意,从始至终精神稳定。



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@ 景王这个时期的他,真像一个在初魔和冥夜的拉锯中艰难成长的人,有了初魔的脚本但注入了入世的冥夜副本,每一丝变化都耐人寻味[awsl]


@ 我以前也觉得老温的意境是无法具现化的。但是澹台烬可以。 极端平静与极端疯狂,恶毒又天真,脆弱而强大,武力超绝时偏逢无能为力,绝境中提刀劈开一条血路。剧中给他设定的无数角色不但泾渭分明,竟还能融会贯通,生出一个沧九旻。 以及极致的美貌和驾驭感,无论神魔都很有说服力。



@ 从撕开伪装和澹台明朗在船上对峙开始。

到冥夜铜镜前的一回首。

灭魂钉那留了半句的你。

负伤血中起身的一个背影。

以及众多武戏中的腾挪转身(他转身真的太轻灵了,真的跟个鹞子似的,仿佛能飞起来。)


你会觉得当初中二时期读过的那些,虚无缥缈的,尖刀一样的、毫不现实不能描绘的气质忽然就自然而然地变得具体了。

怎么说呢,我们老温人,就是好这口的,天生好这口,改都改不掉。但是影视剧三次元,从前几乎是不可能有这样的人物出现的。

要情绪复杂、不能只有单一人设,要极端平静与极端疯狂同时存在,要恶毒又天真,要决绝又自我,要为天下人之所不能为,要强大到容不下旁人怜悯的空间。

要做非常人。

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沧九旻:未敢忘师恩,未曾负苍生 用中国传统色打开澹台烬/冥夜/沧九旻(四)


视频中的典故全部出自《中国传统色:故宫里的色彩美学》和《中国传统色:色彩通识100讲》


https://www.bilibili.com/video/BV19V4y1r7Cx/?spm_id_from=333.788&vd_source=c6a02b91b5a4be4322161a844c3553ad


---UP主好有心

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