摘自净空法师《净土大经科注》第583集 2014年1月14日讲于香港

在这个时代用光盘教学法大家容易接受 在这个时代，这种教学法大 家容易接受。用光盘教学，潮州 谢总做得很成功。他做了三年， 三年经常办论坛，短期的一个星 期；长期的三个星期二十一天， 一个一个接着办。来参加的许许 多多都是政府的干部，县跟乡镇 的干部，收的效果非常之好。 他的这些论坛没有一个老 师。我说你怎么教的？他说我找 过去在论坛里面讲课的这些老师 的光盘，完全用光盘来教，老师 请不到。这些光盘先送给领导 看，县里面的书记、县长，先给 他们看，他们看了之后非常欢 喜，所以说这个教学的内容经过 审查了，没有问题了，大家都放 心。政府非常支持，县、市长、 书记下令：所有干部都要去学 习。他不来也得来。 有一些干部对这情形不了 解，来的时候还是很傲慢，还是 不以为然，可是一个星期下来之 后恭恭敬敬，统统接受了，很不 可思议。所以将来这个东西在全 世界流通，一定要用这个方法， 用光盘。否则的人家都说：是不 是文化渗透？是不是要来改变我 们一些想法？我先让你们自己 看，你自己看了自己流通，将来 做教学的光盘，我们有音声、有 文字，就是画面上全是文字，就 有文字，没有人像。你更放心 了。我们讲经的人不会拉你们的 群众，跟你们的群众不建立关 系。好！你只听到声音不认识 人。你就更放心了。

我们的目的是继承、传统文化，我们自己名闻利养边都不沾 我们的老师用这种方法告诉 大家，我们放下名闻利养，我们 把真正所学所知的，跟大家讲清 楚、讲明白；劝导大家，我们的 目的是继承传统的文化，发扬光 大传统文化，我们自己名闻利养 边都不沾。 我们尽量把这个东西做好， 就用光盘教课资料，我们把它做 好，希望能在全世界流通，将来 的时候就用外国文，文字翻译后 都打打在字幕上，你看到字幕、 听到音声，不知道讲经人的面 貌，让全世界每一个观看的人、 每一个国家政府都放心。通过你 们严格的审查，如果不妥当地方 你们可以删掉，这好主意啊！

我们有最好的儒、释、道经典来向世界推广 在外国，外国人怕中国崛 起，中国强大了会报复他们，他 们这些年欺负中国，怕报复。我 们告诉他：中国的崛起是文化的 崛起，不是政治、不是武力、不 是工商企业，也不是科学技术， 是《群书治要》。《群书治要》 是中国的古籍，这里面所讲的是 真理。从个人修身、治家，可以 用到你公司行号。治国平天下这 个“平”字，是平等对待、和睦相 处，这个世界上每个国家、每个 族群、每个不同的宗教，大家都 能够和睦相处、平等对待，你看 这多好！现在这个理念在联合国 起了作用，不同的族群承认了， 不同宗教也承认了，都接受 了。我们有最好的教材拿出去： 儒、释、道的经典。用这个方法 来做成有声的教科书，来向全世 界推广。 今年印度尼西亚全国中小 学，把《弟子规》编成他们必修 的课程，他们教育部的官员来看 我，来告诉！一共有多少个学 校，有一万五千多个学校开始学 习，已经把《弟子规》翻成马来 文了。 那么现在的问题就是缺乏师 资，我说既然大家喜欢传统文 化，我们把世界上研究传统文化 的机构联起来，我们共同来传承 这个事业，我们联合英国的汉 学，法国巴黎，欧洲的汉学法国 巴黎最早， 他们的历史有一百 四十多年，是前清光绪初年传过 去的，比英国大概要早三、四十 年，这些跟我们都有联系，欧洲 的汉学我们去参观过、去考察 过，他们是把它当作中国古代历 史文化来研究。古代的古文，没 有想到现代作为历史文化来研 究。我们告诉他这个东西现在管 用，他们感到很惊讶：二三千年 以前的东西，现在可以管用？对 的，我说不管用我学它干什么？ 所以我们在一起交谈交流了三个 多小时，沟通了，他们很欢喜。 我们是实学，中国传统文化 超越时间，超越空间，超越空间 是每一个国家，每一个族群都能 接受，它讲的是人性，每个人都 是有人性的。人性是什么?人性 本善。习性不善，要不好好的 教，慢慢长大，习性变成主流， 本性渐渐淡忘掉了。中国古人的 教育，都是重视本性本善。教育 的目的，如何能把本善保存下 来，最好一生都不要改变。中国 教育目标在此，所以他求的是智 慧不是知识，西方人是知识不是 智慧。所以我告诉他们，我们老 祖宗教育的智慧西方人承认；教 育的理念，教育的方法，教育的 成效，教育的经验，这些他们疏 忽了。我们说他们闻所未闻，没 听说过；而且怀疑，因为跟他们 的理念方法完全不一样、目标不 相同。

求知识要广学多闻，求智慧不可以 求知识要广学多闻，求智慧 不可以。求智慧要一门深入，要 得定、要开悟，大彻大悟、明心 见性，东方人教育的目的在此 地。所以老师对于悟性高的这些 学生，那是他真正要教的对。悟 性很差的就教他吸收知识，不是 一个方法；悟性高的就教他一 门，一门深入，长时熏修，这个 就是教育的理念，方法“读书千 遍，其义自见”。“自见”就是开 悟了。他需不需要老师？不需 要！他开悟了，对这个经的理 解，就跟原来讲经的人完全相 同，为什么？原来讲经的人、开 悟的人，自性里流露出来的；他 开悟了，展开经卷，也是从自性 流出来的，佛知佛见，一点错误 都没有。 这个方法我们中国丢了两百 年了，应该有两百年了，受西方 人的影响。所以我们中国人把智 慧丢掉了，不学了，学什么？学 知识！知识是广学多闻，知识很 丰富，没智慧。知识解决不了现 在社会问题。

应该办一个专门的培训班，训练老师 印度尼西亚中学小学，把 《弟子规》定为必修课程，一万 五千多所学校。他们的教育部主 管，应该是司长，主管中小学教 育的教育司，到香港来看我，专 程来的，早晨从那边飞过来，中 午在我这吃了饭，晚上就回去 了。问我怎么个教法，书印好 了，翻成了马来文，我这一想到 哪里去找老师。当然他们培养师 资是第一桩大事，应该办一个专 门的培训班，训练老师。 这培训老师，起初，我们马 来西亚中心老师可以帮助他们， 到他们那边去教个三个月、四个 月，因为只有一门课《弟子 规》，希望把他们老师教会了之 后，他们的老师继续不断再教， 老师越多越好。而且重要的要普 及是要用远程教学，我就把澳洲 远程教学，他们那些做法、成 绩，给他们作报告。澳洲地大人 少，边远地区学生上学没有交通 工具，所以他们用远程教学。用 网络，学生在家里学，每一年大 概是一次是两次考试，到学校去 参加考试，有的时候学校太远， 就附近这些城市，学校派老师到 附近找一个学校，在这个学校考 试。考试及格，学校发毕业证 书。这是个很好的办法，他们远 程教学的。你像香港，香港有不 少学生，所以他们学校派老师到 香港来，来担任考试，给学生做 考试，所以他们可以不必到学校 去，学校主动派老师来跟这些学 生见面，面对全世界几十个国家 地区，做得很成功，所以要用这 种方式，不但可以对全国，可以 面对全世界。明年马来西亚汉学 院建好之后，我们也用这个方 法，来帮助全世界推动扎根教 育，这非常非常重要！

宗教教育，心量要拓开，要包容其他宗教 印度尼西亚是回教国家，他 们有宗教教育，他不忌讳宗教。 那么宗教教育，心量要拓开，要 包容其他宗教，这样才真正能做 到化解冲突、安定和谐。所以也 非常难得，印度尼西亚的回教大 学，校长带着几位教授来看我， 也是专程来的，中午在我这吃 饭，晚上回去了。告诉我，学校 要正式开办一个汉学院，这个很 难得！汉学院里面就学习中国的 儒、释、道，着重古时候传下来 的经典，这个非常有意义。这个 老师就比较困难了，所以我这段 时期在揣摩，我们用什么方法。 所以就想到用我们用光盘、用录 像，做成有系统的教科书；我们 再出版这些东西，你要是办这个 班，我把这个教材、这个教科书 给你，你就能办成；不要请老 师，用光盘教学。 那我们汉学院，将这些研究 员、这些教授支持你们，每一年 我们可以做二、三次的访问，跟 你们交流，跟你们交换学习心 得，利用这个方法来帮助大家， 我们这样就可以联络全世界的汉 学学者。将来在有机会的时候， 真正做出成绩的出来，可以成立 一个世界汉学会——汉学协会， 这些学者都是这里面的会员，每 一年我们可以在联合国办一次大 活动，世界汉学的交流。这个可 以做得到的。

名闻利养统放下，一心一意真干 所以汉学的前途一片光明， 希望年轻同学认真努力，要做出 牺牲奉献，我们把财色名利放 下，那个没有意义，那并不是个 好东西。 把老祖宗的东西继承下来发 扬光大，这是圣贤事业，这是大 事，这是在全世界历史上留名， 那是自然现象，我们并不要求要 名。名闻利养统放下，一心一意 真干。 所以我们看到，学习向阿难 学习，阿难见到西方极乐世界， 见到阿弥陀佛，发信求往生，我 亦愿乐生彼净土，愿是我想去， 乐是欢喜，对极乐世界对阿弥陀 佛产生信心，欢喜阿弥陀佛，喜 欢极乐世界。 我们看念老的注解： [解] 阿难亲见弥陀如黄金 山，德相端严。及彼土种种清净 庄严。 这一句是讲极乐世界的，前 面这两句是讲阿弥陀佛。 [解] 皆昔所未见。 过去从来没见到过。

我希望让我看中国传统文化红遍全世界这一天 [解] 故云“得未曾有”。复闻 十方佛赞，生希有心，发起大 愿，愿生极乐。正表阿难当机， 契会圣心，故发愿求生。乃 曰：“我亦愿乐生于彼土。” 阿难有智慧，阿难一听明白 了。“契会圣心”是什么意思？阿 弥陀佛、释迦牟尼佛都希望大家 学习这个法门。为什么？它快， 一生就能成就，你说多难得、多 稀有！ 汉学院跟斯里兰卡的佛教大 学，有人来问我，问我是不是校 长。我说我不是，荣誉校长我也 不要，首席顾问我也不要，我全 力把它促成；我说我顶多在里面 是一个教授，我做一名教授。我 的精神体力还行的话，我教一门 课就是《无量寿经》，我这个课 程一年，一年就学完了。因为汉 学院，我们教学是用古人的理 念，是一门深入。每一年都是学 一样的东西，十年也就是这一部 《无量寿经》要讲十遍。一年讲 一遍，一天就像我现在这个样 子，四个小时。这一门功课学 完，是要一千两百个小时。两个 小时是一个学分，六百个学分， 十年之后，他就是这一门功课的 专家，真正成为世界第一流的专 家。那个时候，我们把他们的研 究著作，跟他们讲学的光盘，送 到马来西亚教育部给他们审查， 能够达到博士学位的水平，我们 要求教育部授给我们这些研究员 汉学博士学位；他们拿到这个学 位，就可以在全世界每一个大学 里面教中文。这对于这些研究 员，有强烈的吸引力，等于他们 来念书，我来念硕士班、博士 班，十年，时间长一点是十年。 这十年是有工资的，因为这 些研究员，我们是从小学老师、 中学老师里面选拔出来的，他们 还要养家糊口，所以我们有相当 的工资，让他生活能过得去。那 这个学校是我们私人办的，不是 国家办的，我们有一百到二百个 研究员，这个经费从哪里来？我 早就想好了，马来西亚有一百多 个净宗学会，一个净宗学会领养 一个，这一个人他的工资，你们 这个净宗学会负责，就很容易解 决；还有企业，这企业老板对于 传统文化有兴趣的、有信心的， 想做一点好事，你也可以领养 一、二个。所以让这些老师身心 安稳，无后顾之忧，好好在那边 读十年书，最后拿到汉学博士学 位。我能够看到心满意足了，我 什么都不要，就要让我看到这一 天，中国传统文化红遍全世界。 发心干这桩事情，我相信全 世界、全人类的祖宗都会保佑 你，每一个宗教的神明都会加持 你，为什么？你这个符合上天的 心。你这是真正好事；这是救世 救人，这好事业，不是坏事，所 以神明会保佑。

郑和率全世界最大的海军舰队周游全世界，没有侵略他国 我们选择这个地点是好地 点，马六甲，郑和七次下西洋， 都以马六甲作为海外的中心点。 马六甲的人对中国感情非常深， 每一条街上都有郑和庙，你看他 们对郑和的感情。我上一次去 看，当地同修告诉我，现在他们 市区中心，有一片很大一片的土 地，那个地方原来是城外，现在 城市扩大了，就变成市区里面 了，那块地是什么？是郑和他们 的那些海军死亡的时候葬在那 里，是墓地，是郑和属下的墓 地。有不少的企业想把它迁走， 他们买这个地来建设，听说每一 个想动脑筋的人都出事情，没有 一个人敢动。我们的汉学院将来 办的有成就了，在那边做一个大 型的郑和的纪念馆，就在那 里。墓地把它整理出来做个墓 园，那是个观光区，是个景点， 做一个纪念馆。这个纪念馆让我 们办活动用，办论坛、办讲座， 办传统文化活动的基地，面对全 世界，我相信郑和也就会保护这 个地方。 那个时候郑和这个舰队是全 世界最大的海军舰队，周游全世 界，没有占领一分土地，没有做 一个殖民地，没有！这是大家都 看见，没有欺负外国人，而且对 人都很厚。厚道，跟人做朋友， 互通往来，他们的土产我们带到 中国来，中国的一些产物跟他们 交流，总是比他们要多一些，所 以能感动人心。人家欢迎你，跟 外国人和睦相处，都像一家人一 样，彼此互相照顾，互助合作。 我们要发扬郑和的精神，那就是 一个“和”字，这个精神要发扬光 大，“郑”跟“真”的音发音很接 近，将来那个活动中心，“真 和”中心，真正和谐的中心，“真 和”中心跟郑和的音很近。 我们在斯里兰卡建了两个饭 店，一个龙喜饭店，一个阿弥陀 佛饭店。饭店就是活动中心，是 世界宗教活动中心，常年在那边 办。一个一个活动接着，不需要 给一般观光客的，我们的活动统 统都住满了，所以这个饭店肯定 赚钱。赚钱干什么？给龙喜大 学、给宗教大学做经费。没有一 样不是好事情。我们自己可以在 中心的旁边，建一个小房子养 老，有能力的时候教学，没有能 力的时候养老，求往生，足了， 所以阿难契会圣心，发愿求生。