佛菩萨来这个世间来干什么？帮助苦难众生离苦得乐，他来干这个的。佛知道苦从哪里来的、乐从哪里来的。苦是迷惑而来的，我们对于宇宙人生的真相不明白、不认识，看错了、想错了，于是乎做错了、也说错了，这个带来的就是苦难。如果我们认识清楚，我们搞明白了，苦就离开了，乐就得到了。所以苦乐是果，迷悟是因。

那么佛要怎样帮助众生离苦得乐？“果”上没法子，要从“因”上，“因”上就落实在教学。先做给他看，然后再说给他听，他都搞清楚、都搞明白了，他也会修布施、持戒，他也会修这个了，他就得乐了。这种离苦得乐，并不是帮你富贵起来，不是这个意思，为什么？人一生富贵贫贱，那是命，佛不能改造你的命；不能直接，佛间接帮助你解决，真有效果。佛教我们断恶修善，命运自然就转了。依照他的方法去做，“佛氏门中，有求必应”。你一定依他所讲的道理、方法去做，你才能得到，真的可以得到。

　　你譬如说现在人都喜欢发财，全世界没有一个人不在追求发财，想尽方法取得财富，但是很多手段是错误的。他有没有得财富？得到了。虽然得到了，他的损失超过他所得到的，那这就不是真善。用不正当的手段得到财富，第一个，自己心不安，怕出事情，在精神上有压力；第二个，他所付出的代价，他原本有一百岁，这个财富，他是一百岁所用掉的，他现在拼命要拿得，把后面全都拿出来了，等于说是一百岁的禄、享受   ，五十岁就享光了，那五十岁就死了。你看，他要付出五十岁寿命的代价，这个不值得，这是说“禄尽人亡”。如果是一个人很节俭、惜福，他寿命只有五十岁，但是五十岁到的时候，他的福还没享完，他还有，有怎么样？寿命延长。节俭的人寿命延长，浪费的人寿命就减短，就这么个道理。这个道理佛很清楚、很明白。

那么修福重要。财从哪里来的？财布施来的，越布施越多。我老师教我这个方法，因为我们年轻的时候学佛，年轻的时候生活非常苦，抗战期间没有法子读书，逃难！抗战八年，我这两条腿走路，走了十个省。每到一个地方，少，住一个星期；顶多、最长的住六个月，这最长的，一般大概两三个月，就得要搬走了，要搬家了。身上一无所有，只有两件衣服、一个被单、一个小棉被背在身上，全副的家产都在一身背着，非常清苦，也没有福报。这些事情，我们遇到了老师，特别是章嘉大师跟李炳南老居士，他们年岁大，阅历很深，有德行、有学问，我们这些年轻人他一眼就看穿了：没有福报，又短命。那老师对这些学生很爱护，教他修行，把这个补过来。补过来，就用三种布施，财布施补福报；法布施补智慧；无畏布施补寿命，都有效果。

我们跟老师真干，没有钱、没有能力，老师说不能没有布施的心，布施的心要有，布施的心要大。让我们看《了凡四训》，向袁了凡先生学习。我们终于搞明白了。一生修布施，修财布施、修法布施、修无畏布施，真的越施越多，寿命延长了，智慧增长了，福报慢慢越来越好。它真有效果，不是假的。所以人要发财，你就修财布施，你有多少钱，通通布施掉，进来的，一定超过你所施的，好像它有利息一样。我们干了六十年，效果卓著，深信不已，改造命运，心安理得，没有为非作歹。