我们的传统文化丢掉两百年了，想在短时间看到花果，这个做不到。短时间最重要的就说培养人才。培养人才，今天没老师，怎么培养？要用“戒、定、慧”这个方法去摸索，一门深入，长时熏修。你学《论语》，专学《论语》，一生就学这一部书，学十年，会有可观的成就，十年之后你能够教人没问题！一遍一遍去读它，《论语》不长，每天可以读《两遍》，三年可以读两千遍；如果能读上一万遍，你就是孔老夫子再来，就变成现代的孔子。

　　得要真干、真下决心，一门深入，长时熏修，古人说“读书千遍，其义自见”，能念上一万遍，大彻大悟；如果能把名闻利养放下，他会明心见性；妄想、分别、执着没放下，他得的是世间禅定，真的，可以达到孔孟的境界，圣人出来了。

我们在马来西亚，目的就在此地，所以是实验学校。这些人都成为研究员，不是学生，也不是老师，我提供这个环境，给你好好念书，　你的生活我们照顾，你不用担忧，衣食住行我都照顾到，只希望你在这里专攻一样。每一个星期给我们做两个小时报告，这是成绩检查。这些报告都现场录像，光碟保存，这就是你的资料，这是你的真正成就。十年之后把你的这个成就送给国家，让国家教育部认定你能不能达到大学博士的标准；如果能够达到，授予博士学位。我在马来西亚跟纳吉首相谈这个问题，他问我：你这个学校将来有多少博士、多少硕士？我说一个都没有。他很惊讶。我说硕士、博士我请得到，我认识的很多，但是他不能教我的课程。我的课程是每个研究员自修成就的。他们每天可以有两个小时做交流的活动——学习心得交流，每个人做几分钟的报告，两三分钟的报告，他学的最好的东西的菁华，几句话，这菁华；多半的时间他自己找参考资料去学习，这么个方法才能把人才培养出来

　　一定要有坚实的戒、定、慧基础，才能成为一代大师。不吃苦头，侥幸得不来。依报是“所居国土”，这就是学习的环境。要给他提供合理的学习环境。环境要优雅，设备要齐全；特别是图书馆，要有丰足的藏书，他想找的资料统统可以找到，有一个规模大的图书馆。这个里面不邀请专家、学者来讲学，这是李老师教我的。我当时问他为什么？学生专心学一样东西，常常听到外面人讲的话，受影响！古人所谓“宁动千江水，不动道人心”。最怕的是自赞毁他，听多了知见分歧，自己没有方向、没有目标，这最可怕的事情。

我在台中跟李老师十年，这些高僧、大德、长者、居士，老师向来请他们吃饭，欢迎接待他们，不请他们讲演。我在那里学到这个。内行的不怕，现在都是外行。内行是什么？内行是僧赞僧。请你去讲什么？赞叹！让他们的学生、信众增长信心，这个对。外行的是：我学的比你们这个好，你们这个没有我好。学生一听心慌了：那里还有好东西。这找麻烦的！

　　所以我们看善财童子五十三参，那是榜样，参学的榜样。每一个善知识，对自己所学的这个东西谦虚，赞叹别人，没有一个例外的；自赞毁他一个也找不到。《华严经》给我们做了示范。所以我在各处讲经这么多年，很多寺庙的老和尚都愿意来请我。什么原因？我赞叹他们，赞叹方丈、主持，赞叹这个寺庙里面的大众、法师；赞叹他们的信徒；赞叹他们学习的法门。他们听了之后，对老和尚更尊敬，对这个道场法师更有信心，欢喜啊！我在各地讲经，所有信徒的供养我一分钱不带，统统归常住，名利双收，要不然谁敢请你啊！

　　道场最怕的是什么？你来讲经，收一批皈依弟子去了，把红包都带走了，下一次再不请你了。我们法缘殊胜是这么来的。那么我到每一个地方去，所要求的：旅费道场给我，只需要这个。在那边讲经期间，吃、住接受你供养，其它的都不要。到以后发展了，别的宗教也请我讲经，我讲他的经。我在天主教讲《玫瑰经》，《玫瑰经》是天主教的早晚课诵本，是最重要的部分，天天要念的；在伊斯兰教我讲过《古兰经》，都欢迎。赞叹它！没有小看它，没有批评它。

习主席提倡节约我们要跟进落实 --- 摘自净空法师《净土大经科注》第167集  2013年2月8日讲于香港

印光大师一生的行谊，他自己用十六个字描绘得淋漓尽致。印光法师是何等人物？他自己说：“敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，老实念佛。”这就是印光大师一生。那我们要想学印光大师，就学这十六个字，简单明了。这十六个字，前边两个字是中国传统文化，后面两个字是大乘佛法，把老祖宗东西跟佛教的大乘集成一体，用十六个字。

　　“敦”是亲爱，“伦”是同类。近的说，我们的家族，我们的族群，我们的社会，我们的国家，要亲爱尽诚；扩展起来说，“凡是人，皆须爱”，这是世间法。要依佛法，那是遍法界虚空界万事万物，我们都要真诚地爱它们，就这个意思，这是“敦伦”。

　　“尽分”，尽自己的本分。自己的本分是什么？老祖宗说，“仁义礼智信”、“礼义廉耻”、“孝悌忠信仁爱和平”，这是我们的本分。大乘的本分，“孝亲尊师”、“三皈”、“五戒”、“十善”、“六和”、“六度”是我们的本分。我们要尽心尽力去把本分做出来，这叫“敦伦尽分”。

　　“闲邪存诚”，“闲”是防止一切不善；邪恶，我们要防止它。“存诚”，心里头要常常存这个真诚恳切的心，这做人。

　　昨天我们停讲一天，我到深圳去见几个同参道友，他们在国内到香港身份办不出来，我们在那边约会。他们告诉我，我们大家都感到欣慰欢喜，中国前途一片光明，有个好的领导人。我过去常讲，国家兴亡操纵在两个人手上，一个是国家领导人，一个是媒体。

　　我们反对战争，反对战争从哪里反对起？反对竞争。战争从哪里来的？斗争来的。斗争从哪里来的？竞争来的。“竞争”这两个字很不好，中国传统里边找不到。中国人教学、教儿童，你看从小就教“让”。我生长在农村，我的父母、老师，没有教我“竞争”的，都教我“让”，我真做到了。我在学校念书，老师、同学都知道，人家要争第一名、第二名、第三名，要争，我让。我考卷拿到手，大的题目答问算一算，差不多够六十五六分，我就交卷了，为什么？及格了嘛！我一生考卷我都能答，我从来没有答完，第一个交卷，老师一看都摇头：会答，他不答。不与人争，及格就可以了，年年升级，目的就达到了。不要留级，不要降级，这是我的标准。我父母不叫我争，所以他们对我这个做法很满意：行，及格，可以了！所以，我有很多时间读课外的书籍，我在同学当中常识最丰富，我看的书比他们多。小时候记忆力很好，所以对功课很容易应付，考试，只要在考试前十分钟，我把书翻一翻，决定及格！不争，多快乐！现在家长逼着儿女一定要争第一、争第二，孩子可怜，痛苦极了！谚语说得好，“一生皆是命，半点不由人”。既然有命，何必要争？争，跟命就相违背了。命里没有的，争不来；命里有的，丢不掉，这有何必要争？

　　习主席所提倡的，我们要跟进。以后住旅馆住三星级的旅馆，四星级、五星级可别进去；请客，再大的场面也是四菜一汤，他带头，我们跟进，我们佛教徒、我们净宗马上就相应。明天除夕、后天初一，这朋友来聚会，我们就四菜一汤，告诉他，我们是奉习主席，我们遵从他。他带头，我们跟进，净宗同学首先相应，这是“反腐倡廉”真正落实，不是说空话，真做到。我们多少年梦想的国家领导人带头才会兴亡、才会产生效果。