悲惨世界读书摘抄笔记： 书中对米里哀主教的描述和米里哀主教说的话

“不要害怕盗贼和杀人犯，那是身外的危险；

我们最应当害怕的是自己：

偏见是盗贼，恶习是杀人犯，最大的危险都在我们自己的心里”

四块方地，女仆人在三块方地上种了蔬菜，第四块上，主教种了些花”

“您处处都精打细算，这儿却有一块地没用上，种些菜，不比花好吗”

“您弄错了，美和适用是一样有用的“，“也许更有用些”

当他有钱时，他去找穷人；

当他没钱的，他去找富人；

主教把一个旧碗橱，适当的罩上白布帷和假花边，作为祭坛，点缀着他的经堂。“最美的祭坛，是一个因得到安慰而感谢上帝的受苦人的灵魂”

那些无穷尽的事务和他的日课及祷告所余下的时间，他首先用在贫病和痛苦的人身上；之后留下的时间，他用在劳动上。在他有时在园里铲土，有时阅读和写作，对这两种工作他只有一种叫法，“种地”，“精神是一种园地”

他绝不想使他的祭服具有以利亚法衣的皱褶， 他对这黑暗世界中人事的兴衰起伏，不怀任何希冀，他不希望能使一事一物的微光集成烈火，他那颗质朴的心只知道爱，如是而已。

心中先有极其殷切的爱，才能作出极其殷切的祷告。这世界在他看来好像是一种漫无边际的病苦，他觉得遍地都是寒热，他四处诊察疾苦，试图包扎创伤，一心一意想找出可以安慰人心和解除痛苦的最妥善的办法。

多少人在努力发掘黄金，他却只努力发掘慈悲心肠。普天下的愁苦便是他的矿。遍地的苦痛随时为他提供行善的机会。“你们应当彼此相爱”，他说如果能这样，便一切具足了，不必再求其他，这便是他全部的教义

势力必有喽罗跟从，尊荣必有臣仆追随

主教谦卑，清寒，淡泊，他的左右完全没有青年教士，没有一株有野心的嫩苗起过想在他的庇荫下生长壮大的傻念头

一个过于克己的圣人便是一个可以误事的伙伴，连累你关节僵硬，行动不便，他会要你躬行实践你不愿接受的嫌让之道。生活在阴暗的社会里，向上爬，正是一种由上而下的慢性腐蚀教育

成功是1⃣️件相当丑恶的事，貌似真才实学，而实际上常常以伪乱真。标榜成功，成了成功的仆从，不惜为成功操贱役。你设法成功吧！富贵就等于才能，谁得势，谁就受人尊崇。这这时代的推崇全是近视的，关键只在成功，他们把穹苍中的星光和鸭掌在烂泥里踏出的迹印混为一谈

由于多爱，他被那些端庄，严肃，通达的人认为是有缺点的

他一生不曾有过奚落人的心，对上帝的创造从不苛求，外形的丑陋和本性的怪异都不能惊动他，触犯他，他反而会受到感动，生出爱怜的心，他聚精会神，仿佛要在生命的表象之外追究出其所以然的根源，理由或苦衷

夜深人静，他在花园的小道上缓步徘徊，独自一人，虔诚，恬静，爱慕一切，用自己心中的谧静去领会太空的谧静，在黑暗中感受星斗有形的美和上帝无形的美。夜花献出香气，他也献出了他的心。他的心像一盏明灯，点在繁星闪闪的中央，景仰赞叹，飘游在造物主无边无际的光辉里，他说不出萦绕在心中的是什么，只感到有什么从他体中飞散出去，也有东西降落回来，心灵的幽奥和宇宙的幽奥神秘的交往

脚下有一方小小的园地供他盘桓，种植收获；头上有一片浩瀚的天空供他神游，探讨思索。地上的是几朵花，天上的是万点星