我的个人理解，从1）自我自私的心 --〉2）忏悔心／恭敬心／感恩心 --〉3）出离心 --〉 4）菩提心 --〉5）平等心／无私无我的心，这个过程是心态的转变，而心态的转变是不由我们控制的，是什么心态就是什么心态。比如我在遇到事情的时候，没法升起忏悔心就是没法升起忏悔心，即使修定后经过思考想通了才升起忏悔心的，那也不代表我真正处于的心态阶段。 我们能做的是在外在行为上去修行，1）止， 2）定，3）静，4）安， 5）虑， 6）得。lz mm引用《大学》那段，给我的感觉是（我此前没读过《大学》，所以理解都是字面的，请真正理解的lz也好，其他人也好指正），这行为上的修也是有顺序的。比如，没有止，就无法修定？后面的“静安虑得”我有点没明白怎么“修”？平时我们常讲的行为上的顺序是“戒定慧”——持戒，修定，修观，跟这个“止定静安虑得”是什么关系呢？ 关于心态和行为之间的关系，我还有个问题是，是不是无论我的心态在哪个阶段，目前在修哪个道，行为上运用的修行方法一直都是修戒/定/慧？不是说一旦我得了”忏悔心／恭敬心／感恩心“了，就说明我的定到了一定程度了，不用继续修了？或者说在每个修行方法上也是有个顺序的，这个顺序跟心态有一定的联系，不如一般能修到四禅的，心态上应该具备了”忏悔心／恭敬心／感恩心“了？这个关系麻烦lz mm再给阐明一下。 多谢！