敬錄自《大圓滿心性休息大車疏》 全知無垢光尊者 著 索達吉堪布 譯

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乙三、乃變化性故為無常：

因一切皆是遷變的本性故是無常。

今生無常烏雲中，死主跳動閃電舞，

晝夜諸時降變雨，淋濕三地諸苗芽。

以暇滿人身嚴飾的壽命猶如夏季空中密布的烏雲，自然變化的死主跳起閃電的舞蹈，晝夜剎那不停恒時降下瀕臨死亡的大雨，普遍淋濕了三有中一切眾生苗芽。《廣大遊舞經》云：“三有無常如秋雲，有情生死如舞者，士夫壽命如閃電，如陡坡水飛速逝。”

嘉瓦（勝者）龍欽巴

嘉瓦龍欽巴（1308─1363），出生於第五耀宗春二月十日，降生前，其母夢見獅子眉間放光，照耀三界，降生後，天人為之沐浴，有如釋迦佛出世時之情景。九歲時，已念誦《般若二萬頌》一百遍，並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時，均能親見，在修妙音佛母法時，得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師，於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝，作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時，佛像身放金光，佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時，親見忿怒蓮師，百部勝士等諸佛菩薩，並得到造論許可，因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著，中興了舊譯寧瑪教法，被稱為第二佛陀。於五十六歲時，給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後，做法身坐而現圓寂，當時出現大地震動等甚多神變，遺體放置了二十五天，每天均虹光遍滿，天人降花雨供養。雖時值隆冬，但地暖冰化，玫瑰花競相開放。荼毗時，大地又震動，空中發出七次極大聲音，身語意三金剛本性均變為成佛標幟，心舌眼未被燒化，得大舍利數萬顆，小舍利不計其數，其舍利直至如今都有極大加持，能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。


敬錄自《密宗虹身成就略記》 索達吉堪布 著

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全知無垢光尊者略傳

秋札桑波尊者 著

索達吉堪布 譯


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四法寶鬘論略解

全知無垢光尊者 造頌

索達吉堪布 譯講