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《穆斯林的葬礼》表现了两个主题：爱情和信仰。这也是文学艺术力图演绎的两个永恒的主题。
小说的结构与《呼啸山庄》相似，由事件的中部向两头展开，描写了韩子奇和玉儿，楚雁潮和新月这两代人的爱情故事。尽管两段爱情都以悲剧终结，但作者却执著地表现了爱的伟大和永恒。英国诗人布莱尔曾在一首短诗中写道“爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念，它任意飞翔，无法无天，打破一切思想上的锁链。”难道不是吗？爱能超越道德、纲常所拟定的清规戒律，让富有叛逆精神的玉儿爱上了姐夫韩子奇；爱能打破狭隘的民族观，使得穆斯林新月，爱上了“卡斐尔”楚雁潮；爱能跨越阶级的鸿沟，就像文中楚雁潮所说：即使到了一万年后世界上没有了阶级，但是爱情还会存在。然而，霍达对炽热、奔放、如岩浆般隐匿滚动着的爱的描述却委婉而含蓄、带着纷扰世间中少见的清纯。文中描写楚雁潮冒着风雪从燕园赶到城里，却没能见到新月最后一面。当看到美丽的新月安详地闭上眼睛，躺在洁白的床单上时，他顾不得教师的身份，顾不得新月母亲就在身边，顾不得回汉不姻的繁文缛节，不可遏制地扑上去吻着新月的眼睛、嘴唇、脸……这和着泪水的吻，是两个相爱的人的初吻，也是诀别的吻。小说中对爱的描写没有肉欲，充满着诗意。这不能不说是作家对爱的独到的理解。
小说的另一个主题是关于信仰。西方有一句谚语，大致说的是“没有信仰的人是不体面的。”的确，一个人有信仰才会有敬畏，一个民族有信仰才会萌生出一种神奇的凝聚力。霍达是回族作家，是一个穆斯林，因此在她的文章中无时无刻不流露出自己的信仰，但那又决非简单的宗教崇拜，作者是努力通过对信仰的描述来表达对本民族的赞美，因为每一个民族和宗教总有着渊源流长的密切关系和现实联系。所以整篇文章在穆斯林庄重的仪式中开篇，又在这样凝重的氛围中结束，有着一种历史的、文化的厚重感。

这评论写的比小说好。