师兄没有搜到完整版，因为我原来打印过这个，我来帮上

在这一阶段中，对我学佛最有影响的是二件事，也是二个人。这两位，现在都不在了！您说是观音使者，或者是善知识，都可以。总之，对我的学佛，影响很大。

　　第一件事，是一九六四年，我和棨元兄等经营的公司第一次决定发给红利。那时候对我们讲，是一笔很大的金额。

　　那天正好是我和和如结婚的二十三周年。我从公司回去，告诉她将有这笔收入时，两人都很高兴，小夫妻商量应该怎样去善用这笔钱。

　　我和和如都是受过 基督教会学校的教育。她那时还没有表示对佛法有兴趣。而我则已认识了乐渡法师、张澄基、陈健民等一般佛教人士。平时当她和我讨论宗教信仰时，她常说：“您 们啊！老是咬文嚼字，只会讲不会做。基督教虽然道理讲得不多但是办医院、办学校、孤儿院、老人院，做许多人们很需要的事。为什么佛教不做点这类的事呢？” 我那时已稍稍懂得一点佛法，总劝她：“办医院、老人院、孤儿院这种的确都是好的，这种是所谓修人天福报。下世也许可以升天，也许更富更贵。但仍免不了堕落 的可能，还是在六道之中。所以学佛，一定要修慧，那方是究竟解脱的正路。”

　　那天我们商量怎样 运用这笔钱时，也涉及了宗教信仰。她还是主张修福，我还是主张修慧。可是她很聪明，她说：“好吧！修福、修慧既然都是好的，那末让我们来分工合作。您去修 慧。您有了智能，将来可以将佛法讲给我听。我来修福，福报好，至少可以烧饭给您吃。”我记起佛教中有一个“罗汉托空钵”的故事。觉得她的话也很有道理。于 是决定将那笔钱一分为二，每人一半。她的由她作主修福，我的用来修慧。

　　在这以前，我已因和如的朋友姜大嫂认识了初来美弘法的乐渡法师，已参加了他所领导的美国佛教会。佛教会在纽约市北区租了一处公寓房子，办了一个佛堂，她很少去。但自从那天分工后，她几乎每个星期天都去做义工帮忙，烧饭洗扫，一切都做。我看在眼里，心中很觉得高兴。

　　大概在收到公司的钱不满二个月，有一个星期日，和如和我从美佛会出来，预备走到停车场去，忽然看见广告，有一座门面相当大的房子出售，原本是电话公司的办公厅。和如叫我将电话号码抄下来。

　　我不明白她的意思。她说：“我们不妨约个时间来看看，也许可以买下来给美佛会做寺址用。”

　　“那里来的钱呢？”

　　“用修福的钱啊！”

　　“您不是说应该办医院、办学校、老人院、孤儿院吗？”

　　“这一点点钱，那里够办这类大规模的善事呢？美佛会现在的地方实在太小了！何况乐渡法师说，有三尊大佛像在香港定做，不久将运来。我们需要这么一个地方，可以多容纳一些人，使他们来了解佛法。”她还加了一句：“也使您可以有地方多修一点慧。”

　　这个电话公司的办公厅，就是现在的大觉寺。

　　所以和如修福修得很快，而我的修慧呢，可不容易，惭愧得很，一直到一九六九年，五年之后，方第一次在大觉寺用英语讲五眼 Five Eyes 。

　　第二件事是在我们的船公司正发展得轰轰烈烈，我事务繁忙的时候。张澄基（他那时已在宾州州立大学教佛学）说服我，跟他去在二所大学的修静场所教我佛法。一共三次，每次三个星期。和如也很鼓励我，支持我去。

　　我们得早上四点起身，我不准说话，可以用笔问问题。他说，他没有资格传法，但已经得到他师父贡噶喇嘛（那时已圆寂）的允许，代他传授，所以可以将所有他在西藏、西康学到的密宗法门讲给我听。他也教我中国的禅宗修法。

　　我得承认，这种机缘，也可以说是百千万劫难遭遇。可是我资质太差，有时听了似懂非懂，有时也容易忘记。每次学习回家，又不能依照习练，但我对于澄基兄的恩缘，永志不忘。他是我这生学佛过程中第二位影响最大的人！

　　当第三次完结的那天，他说：“您今天不必打坐，也不必念咒，要一念不生，在山中盲目的经行（即是走），不要认方向，不要想走到什么地方去，也不要担心迷路。下午再见。”

　　等我忽然再看到修 静的那个场所时，大概已经是下午四时。走进厅内，看张澄基坐在那里，我也不去理会他，一直走到自己住的房间，在打坐的地方坐了下来。面前的矮桌上放着一部 大般涅盘经。可能是我走了一天，已头昏目晕，觉得书上在那儿放光。忽然我注意到窗外在飘白雪（那时是四月），心中闪了一个念头──是贡噶师父来了。这时方 才看到张澄基就站在我边上，向着我微笑。

　　各位，一直到后来，我方才听人讲，贡噶的西藏文意义即是白雪！

　　第二天一早，我仍不讲话，收拾了行李，下山去小铺子中吃早点，侍女给我看菜单，问我要点什么，我只是点点头或摇摇头，还是一句话也不会讲，侍女以为我是哑巴。

　　那天我开车，在纽约州的高速公路上开，心中好象还是一个念头都没有。张澄基坐在旁边，看着我说：“喂！家桢，开车得当心一点。”

　　“打三百棒”我对他一喝。

　　“打三百棒”他回了我一句。这一下，可将我打醒了，我就全副精神的慢慢开车回来。

　　一九六九年，船公司的总经理 Mr. White 忽然中风去世。我和棨元商量，决定将船公司出售。

　　一九七零年出卖成功，在经济上可以说是达到了顶峰。但使我最高兴的，还是那天当我将这个消息告诉和如时，她对我讲：“我们现在不要一个修慧，一个修福了，我们应该通力合作，两个人一起来福慧双修。”

　　庄严寺即是在这个“福慧双修”的原则下，推动出来。这一阶段，我修慧的代表作，应该是一九八二年在夏威夷大学所讲的《观世音菩萨的证悟过程及修行方法》。

 　我今天的报告到此为 止，我学佛的第四阶段，尚未终了。第四阶段是从一九八八年七月三日晚和如往生、八月四日一早我去佛堂发愿继续替她念金刚经开始，负责庄严寺大佛殿的建造、 千年古观音的降临、写《金刚经的研究》，及电子佛典的推动，都是这阶段中的重要梦境，我还没有看到地平线上太阳放射着万道金光。十八岁时，曾在故乡绍兴， 一个小山上的观音庙中，抽到一支签。那是我第一次在寺庙中见到慈容满面的观世音菩萨像。现在将这支签记在下面，祝各位身心愉快！

　　高危安可涉　　平坦自延年
　　守道当逢泰　　风云不偶然