金刚经的学习纪录-第1页

很静很静

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金刚经的学习纪录

[此贴子已经被作者于2012/1/14 8:29:14编辑过]

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感觉所有的认识到的东西都是在打坐中逸出来的。
镜子灰尘太厚，一层层抹。

感恩生活中很多的人们，他们就是我遇到的佛菩萨们。

谢谢各位师兄！大家多讨论。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 8:37:15编辑过]

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人们执着于妄念,就像绳索打转, 扭曲会越来越重。回原状必须定住原点, 放手, 然后就自然会转回去。心经就是让人放手。

无妄念，无法相，静坐便是定住原点。

所以我是要反复读书的，要读好了。

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佛菩萨为什么不能就所有众生？

学佛是因为其善，可为他人服务，可为何见众生受苦，而不能救。

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问：心在哪里？ 我是谁呢？

白天静静想了会。昨晚读金刚经说众生尘妄不断，如阴云密布。感觉明白些。自己还
是在妄尘氤氲的遮盖中，不仅外界的诱惑，还有内在的各种自己给自己的界定，价值观
..，所有这些都是障碍。

我到底是谁呢。为什么有以前的生活过，现在活着又是为什么。？我感觉我最根本的还
是想清静下来，清静得到任何念头都不能让我动心，不在意外界的一丝纹动意，也不会
让自己去发任何念头。但觉得这想法中还是有自私自我的成分。如果只为了那静，我
又何必生来呢。

很静很静

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心在哪里？ 我是谁呢？

06/17/2010
早晨看到修路的，不知为什么，心里伫立停顿了许久。想象：我若是那躺在路上的石子
，车子不断地碾过，我会怎么样。幂幂中有回答：不用去感受，也没什么感受，会看着
车子一个个驰过，过后自己还是会在那里，也许享受阳光呢。

这就是分别心问题吧。当我能够坚忍，能够去接受，会发现对事物的感觉不是我们原来
臆想认可的那样。即便身子被粉碎了，也还是那样。感觉在告诉我，同理，任何事情
，痛苦，惊喜，。。。都是一样的，无所畏惧和喜。连身子都可以断开去做路头的石
头人车子碾过，有什么不能承纳，有什么不能放不，有什么能引发感觉和情绪的变化。

隐约更明白了般若实相的意思。那个真正的我是一直存在的，只要放得下自我，抖落
尘埃假相，他将能呈出。

可我如何keep这种认识和感觉呢。我需要坚强的力量。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 8:36:30编辑过]

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6/28/2010

这两天静坐，一直有气感便觉得堵在腰椎，命门处有压迫感，不通。两肩之间也有酸重
感。背部，肋部偶有水珠滑溜。不静坐时，腰部还不舒服，肝部偶尔也有感觉。尾椎不
断有流水感。

晚饭前静坐半小时，肝部抽搐几分钟，腰椎右边还是堵的感觉。中间头顶被按住很久。
静坐后吃晚饭，肝部后侧又抽搐几分钟。

今天的静坐中，也感觉了我是谁。我可能只是那心，那意识。而它真不是什么东西，是
无相，没有形体的。生活中它很容易迷惑，无论外界什么感受，这个假心总是很容易就冲
出去，去感情用事，实际上是迷惑迷失。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 8:39:55编辑过]

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晨静坐了20分钟。感觉右腰有些变化。

静坐中，心要定下来，不冲出去，妄念便会自动息止。然后可以在一旁可以看到肉体
运转变化自动进行。这是老师说的观自在，观修行行为自在，也观修行外的行为。

发现我还长胖些了。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 8:42:21编辑过]

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“心无所住”

感觉到了“心无所住”的意思，打坐中发出来。然后理解了，如果能够心无所住，就是十方遍布。如果把无所住的心能调度出来，则身无色受想行识，身便真的是空壳了。也确实感受到了这种力量。可是如果这真的证成了事实，我还是没胆量接受。

感觉若心无所住，则不会执照于生活中无常，其本身是变幻的。
若心无所住，则也不会执着于空或不空，也不会有惊恐，害怕，和期待。不然，那还是心有所住而期待的结果。

但要真正做到心无所住，现在是要时刻都努力做到，将来心无所住则成为这个本体的本色。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 8:44:08编辑过]

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关于空，有，非空，非有

我在想是否也可以说成空中生了有，空也是有，有也是空。

感觉, 虚空不是真的没有的空, 而是一种透彻的,无所不包容的,寂灭的, 不动不变的，不是眼睛看，而是感觉到的。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 8:46:05编辑过]

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必须要先理解虚妄,才能真正做得到,才能死心塌地的打坐,才能看到妄念不用多想直接提咒,保持湛然寂静.

这是这段时间的体会。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 8:47:19编辑过]

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深刻地感觉 金刚经 很特别，从第一次到现在，每次我拿起书，就感觉放不下。前面好久都没读，昨天我拿着它，念了一半，然后感觉人就出境了，打坐时和晚上睡觉时想起金刚经的句子，就觉得人是在转的。一会儿念头又来了，忘记了自己需要保持在定中。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 9:19:54编辑过]

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7/02/2010
静坐中感觉：我与周围的所有存在是相溶相成的。大海中的一滴水，这一滴本质上与大海是无可分割的。

这是自己给我是谁？的答案。

[此贴子已经被作者于2012/1/14 9:20:45编辑过]

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师兄，不知什么原因，有乱码。

末学明天来贴另一部分。

谢谢大家。

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末学以前一点也没有明白这句话，读了南老师的书才知道些了。回过头来发现自己以前还挺努力的阿，自己还不知道。鼓励自己。

以下是引用假名字在1/15/2012 9:50:00 PM的发言：
实相无相。
若见诸相非相，即是实相。

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谢谢师兄阿，好的。

以下是引用假名字在1/15/2012 9:56:00 PM的发言：
身体的反应都是正常的。
无论修什么法，哪怕是外道法，都是用同一个身体修，身体上的反应都是类似的。
只是修佛的人应该牢记佛陀的教诲，不要着相。
观想的法门到了最后还是要空掉的，也不例外。

[此贴子已经被作者于2012/1/15 21:58:03编辑过]

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觉得舒服时，不用可以去追求舒服，心乱的时候还是要安安静静的坐下来，不求什么效果，就把自己当一杯水，放下来，慢慢的混浊自然往下沉，不管它，就这样子

以下是引用cutegardenia在3/8/2012 5:28:00 PM的发言：
很喜欢这样的学习纪录，前一阵尝试打坐，有时觉得很舒服，有时觉得心乱如麻不能坚持，不知道心乱如麻的时候是否应该咬牙坚持，还是先暂缓呢

很静很静

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真好啊，末学学习，

以下是引用假名字在3/8/2012 10:40:00 PM的发言：
心乱如麻的时候，其实就是习气种子翻腾的时候。

打坐的时候眼耳鼻舌身意都管得住，但是第七识还是会把种子从第八识中翻出来，
这时候意识就动了，所以要马上用佛号和咒语提起来，就好了。

这时候正是功夫精进的时候呢，过得去就”更上一层楼“了。

举个例子：打坐的时候一边念佛，每句佛号都念到心里。
过一会就清净了，可是过了一会突然有一个或者很多念头从心里翻出来，比如
该睡觉了，或者明天上班干啥呢，等等。
这时候把佛号都忘到九霄云外了。
如果此时能把佛号提起，每个字都清清楚楚的念到心里，妄念自然熄灭。
千万不要强行压制啊，因为强行压制的本身就是个大妄念。

很静很静

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谢谢师兄。我们一起读学习吧。末学也很喜欢师兄贴子里贴的，有些像金刚经，很清凉。

以下是引用莫执在3/9/2012 10:21:00 PM的发言：
师兄写的很好啊。谢谢与我们共同分享。
末学也是几次接触金刚经，最终发现还是与她的缘分最深。便开始一心抄诵读写。受益匪浅。