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有看佛学书的mm吗? 有没有推荐的

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12-01-05 14:18操作
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我最喜欢的目前还在世的大和尚——梦参老和尚,他的讲经都很好看。很想去五台山皈依他呀。


 


觉得太长想看短的,推荐宣化上人的《金刚棒喝》,是一问一答的形式。这里可以在线看http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/dharma_talks/JinGangBangHe/bookcover.htm


 


至于宗派,我觉得还是显宗比较好,显宗里面现在修净土宗比较容易入门。修密宗是要先修显宗的,密宗皈依上师,先要考察上师十二年。不在藏地很难有这个机缘的。


 


至于禅宗,现在很难很难找禅师了,以后连法师也都会难找了。其实不用太纠结哪个法门,佛有八万四千法门,哪个合适自己就修哪个法门。


 


还有我不觉得英文的佛经更贴近世尊的原意。如今要找最原始的佛经只能在中国的大藏经里找,其他的南传佛教(里斯兰卡那一块)都有缺失。印度早没有佛教了。


 


修佛有一个很重要的阶段是“空”,英文的太直白了。比如《金刚经》,就是要悟空,本来就是和逻辑无关的。现在之所以很难修禅就是因为现代人越来越笨,越来越难得般若,修禅就是要开悟,开悟就成佛。开悟,现在没有一个法师,上师或者是大和尚说自己开悟。现在也没有人能证得阿罗汉果,末法时代净土宗确实是最方便的法门。

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12-01-05 14:30操作
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还有如果是研究佛学那是另一回事儿。当个研究,看什么都行。


 


如果信佛,修佛的话,记着“依法不依人”,只相信“佛说的”,不要随便相信“人说的”,这里有很大很大的区别。所以不是谁都可以当法师给人说法的。讲错了佛法是很重的业。


 


现在看中文书只爱看佛学的书,其他什么小说都不爱看。《金刚棒喝》很好看,每天睡觉之前都看。可以看好多遍。

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12-01-05 15:52操作
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以下是引用windysnow在1/5/2012 3:28:00 PM的发言:
我不敢肯定 "现在也没有人能证得阿罗汉果".
宗教是以信为基础的,我感兴趣的是佛法,佛陀的教导. . 南传严格按佛陀教法修行的, 证得初果,二果的颇有几个
当然我对大乘没啥兴趣, 那是中国本土化的宗教, 我保持尊重,但不认为那等于佛陀的教导.

 


这个话题不接了,又回到争执南传北传,大乘小乘,到底哪个是正信的问题上,争论的太多,而且大家读的经典都不够,不足以到辩证的地步,多半是自己造口业。

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12-01-05 16:26操作
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以下是引用white09在1/5/2012 4:11:00 PM的发言:

因为是末法时代,佛法越来越衰,到最后只留下“阿弥陀佛”一句佛号,所有的经文都会消失。


 


智慧是什么呢?大智慧就是般若,所以佛经里有很多XX般若。学佛就是为了开智慧。我们本来都是有智慧的,只是被颠倒的世界蒙蔽,当我们离般若愈来愈远,我们就愈来愈笨。


 


这样说好理解不?

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12-01-05 16:39操作
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以下是引用windysnow在1/5/2012 4:08:00 PM的发言:
没啥好争的 , 爱信啥信啥. 信仰本来就是个"信"字. 大乘小乘有争论也只在中国.
要说原始佛经,佛陀的教导, 倒是可以从历史和学术角度去研究. 这跟佛教,学佛是两码事了. 学术界有些西方人认为中国的大乘自成体系, 迥异于佛陀的佛教. 那是学术讨论,跟定义有关. 学术也不会扯到能否脱轮回成佛,哪个好哪个不行


[此贴子已经被作者于2012/1/5 16:18:25编辑过]

这个我不清楚。我知道的是,汉传的大乘的思想与南传小乘并不矛盾。不得小乘怎么能谈大乘呢?佛陀在世的时候不是在菩提树下顿悟成佛,自己先解脱,如何能弘法49年,帮助他人解脱呢。我不懂佛学研究,但是就看佛陀的一身来说,我觉得汉传的大乘更贴近佛陀的行为,所以我更倾向于大乘。也就是一个菩提心吧。不过,自己离小乘还远着呢,这辈子修不修得到还不晓得。


 


我之前说的关于汉传大藏经,过于肯定,是不太好。若是说错了,还请原谅。阿弥陀佛!

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12-01-05 16:41操作
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以下是引用bububu在1/5/2012 4:22:00 PM的发言:

我第一本看的经书也是这本,可以按喜好先看容易接受的经书,然后看看高僧大德的开示,佛法在佛经里。

看来很多人都是从《地藏经》看起啊,我也是!最开始读的时候,说到地狱好可怕呀。

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12-01-05 18:51操作
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以下是引用windysnow在1/5/2012 5:15:00 PM的发言:
最开始,碰到一个美国人,抱着大部头的佛学书看,跟我讲"I don't know how much Buddhism there's in China nowadays". 我还颇不以为然,说中国乃佛教大国,千年传承,深入文化.



后来自己看了点科普资料, 客观的历史,和学术观点, 才理解了西人的视角. 如果抛开中国人的立场,客观的看, 中国佛教的确与rest of the world不同. 不同是客观事实,没有价值判断,是非好坏.



阿含经是公认的原始佛经,佛陀的教导, 四念处的practice南传至今保持. 中国佛教界对这些很不重视,有自己的学习体系. 人家从学术的角度,把中国佛教跟原始佛教区别开来, 也是valid statement. 这是定义的问题. 名字叫法,跟成佛涅磐,正见正道两码事. 我不会去诋毁大乘. 愿意念佛往生净土,那就去好了.



同意mm说的, 我们没有足够的智慧和经典知识来作正法之争.我也不觉得那有意义. 信,是没道理可讲的.



在美国要是有中国人以外的朋友学佛,了解一下世界范围的佛法和历史,比较容易沟通.

 


阿含经在汉文大藏经里啊,这个没有不重视呀。阿含经在哪里都是很重要的一部经书呀。


 


只要确定是佛说的,我都信。佛教里的学术我不信,就想所谓科学我也不信。现代人就是“迷信”科学。


 


还有美国推崇的达拉喇嘛,我是真不想和他们说。他们认为那是真佛就是吧,我不买他的账。

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12-01-05 18:53操作
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以下是引用windysnow在1/5/2012 5:31:00 PM的发言:
看山西小院,兴致勃勃找来 《地藏经》,完全理解无能..........我还是喜欢朴素的教法


为什么??地藏经很好理解啊,最白话了,不用翻译。


 


MM指的“朴素的教法”是什么?

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12-01-05 18:56操作
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以下是引用假名字在1/5/2012 5:43:00 PM的发言:
开悟的还是有的,只是自己不说而已。
因为”不可说“,”但有言说,皆无实意“。

[此贴子已经被作者于2012/1/5 18:28:58编辑过]

开悟就是现世佛了呀。这个又为何“不可说”呢?佛陀当年顿悟不就说了吗,说了之后弘法,让更多人解脱嘛?

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12-01-05 19:09操作
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以下是引用windysnow在1/5/2012 6:35:00 PM的发言:
我回帖是在鲜花,如今帖子不知被谁搬到菩提园了,我也不说啥了. 动不动就附佛外道,搞得自己是证得果位明察秋毫似的, 别说学佛了,连学术自由都谈不上

我也发现被转了。其实放鲜花挺好的,看得人多。发现很多人对佛教还是感兴趣的,不过误会更多。比如信佛就得吃素,信佛就该出家,等等之类的。

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12-01-05 19:17操作
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以下是引用德州小妹在1/5/2012 7:09:00 PM的发言:

末法时代,邪师太多,众生难辨真假。法师说自己开悟,妖魔鬼怪也可以来说自己开悟,众生信谁好呀?我想这和佛陀说的,不能以神通度人,是近似的道理吧。
。。。。有点理解又不大理解。藏地的上师也没人说自己开悟呀。。。
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12-01-05 19:45操作
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以下是引用德州小妹在1/5/2012 7:26:00 PM的发言:
其实谁开悟谁不开悟的,有什么关系呢?

可以肯定的是,佛陀是开悟了的,那我们就跟着佛陀的教导,也就是佛经,学习吧。

恩是的。


 


关于开悟,我想明白为什么自己之前不大明白。是这样的,如果有开悟的现世佛,那么我们现在就不是末法时代。佛陀也不用说N久之后才会有弥勒佛降世。我目前根据佛说的是这么理解的。


 


我也不觉得开悟不开悟有什么关系的,佛法都写在佛经里了。虽然现在是末法,但是还有佛经啊,已经很好了。我可不想轮回那么久才等到弥勒佛降世,那时候要是还不在人道,那就亏大了。估计当年佛陀在世的时候,我就没轮上人道,至少不在印度吧,或者没那个因缘,就是在印度也没闻着佛法。。。杯具呀。

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