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敬至版主

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11-08-31 13:41操作
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敬至版主

Dear 版主,


 


在此版上贴文, 曾数次遭删文, 因见转一个藏民的心声一文, 似乎很多朋友有不同的看法, 现欲专再开一贴, 供大家提出佛法或非法的辩正, 但内容可能有些惊悚, 为避免您的困扰, 想事先征询您的意见. 行淫証道, 在佛法中是大事, 如果佛弟子有一方错说 (不论反对方或赞成方) 均能成为谤佛谤法之重罪, 大家因果自负.


 


但您发心身为版方管理, 我不愿您负担这个因果, 但希望您这边不要遮障, 能让事实呈现, 让有缘朋友能为自已法身慧命有真知判断的机会.


 


古时禅师, 错将不昧因果错说一字成不落因果而堕五百世野孤身, 佛法或非法, 玆事体大, 但我已然说了, 因果自负, 希望您能给我您的想法, 非常感谢.

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11-08-31 14:28操作
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谤佛谤法的是你自己吧, 知见不清, 遮障佛子, 虽然你可能不是故意的, 但是别人因你的遮障被骗而断送法身慧命, 地狱恶业的因果你揹负的起吗 ?


 


 大家来读楞严经 ???????? 你的目的到底是什么?叫人读楞严经,却又谤经?


 


你看过宗喀巴及莲华生的密续吗?你懂吗?你想看吗?

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11-08-31 15:03操作
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萧平实的著作, 所阐述的法义, 早已经被一些佛学院所采用, 我亲眼所见多位僧宝讲述其书中义理. 所破斥之应承中观六识论, 非一般程度佛子所能明瞭.


 


像之前所登其所著之实相念佛法门一文, 不知道被删和你有无关系, 以为删的是萧平实的文章, 但删去的却是多位僧宝所推荐修学净土法门之深义文章, 遮障了别人能成就往生净土的恶业, 我不知道这个罪怎么算, 修习佛法, 直心为道场, 依法不依人, 不能判断法义而凭自已喜好人云亦云, 叫教以佛法人情, 终然无法成就, 甚至沦堕三涂.


 


而转贴末那识一文被删, 也是可惜, 因大家不懂唯识正论就是指观经中所述之方广, 佛说谤方广之人成一阐提, 你去查查什么叫一阐提, 不要自已闭门造车, 害别人和你共成恶业, 珍重.


[此贴子已经被作者于2011/8/31 15:05:00编辑过]

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11-09-01 01:03操作
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这位同修, 被人笼罩, 不明就里, 在其文里称双修是如法, 希望妳看到以下密续, 自已能查証, 用点智慧, 如果觉得自已巳谤法, 应该佛前速速忏悔.


 


如果还说了双修是如法, 只要不起淫心便可, 我想劝告你, 这真叫知见不清, 自误误人的说法, 既然没有淫心, 行淫做什么 ? 既不想食肉, 杀生做什么 ? 好玩 ?


 


发帖跟帖, 见诸文字, 业行重大, 小心谨慎, 莫要善心自以为护法而造恶业。



莲华生大士是谁你知道吧, 不是真憑實據誰敢誹謗, 你敢, 我可不敢!




『藏密红教祖师莲花生大士在《密宗大解脱法》之开示:〈以修习四乐关闭受生门〉


 


.....,有关身体修法,互相不时交换短暂的爱欲眼神。有关声音, 则说浪漫之语或一些能引起爱欲的对话。.....谈到触觉,则抚弄、 按摩与吸允胸乳,轻柔拥抱和搔痒,摩擦莲宫中央。脱衣互看莲杵生起爱欲。


当「法印身」充满欲爱时,爱欲被撩起,金刚杵已準备好,可以向莲宫献入。


 


在上下移动深入之后,『保持空的感觉』不去移动。 再轻柔地移动,不失去前述经验,『初乐生起并被认知』。


以那个感觉,完全『住留在空乐的状态』中。如果乐感好像在退减,再根据你的经验强烈地移动抽送,『喜乐增强而无上乐被认知』......。


 


所以,由于『这是较其他密法具更深且迅诉成就之法』,目前,『不必管一般人将怎么说,』.....。


『重要的是能找到一个合格年轻配偶来训练此大乐法门。』至于细节可在《下门大乐教法》中知晓。 这是以爱欲之道关闭受胎之门,是为『幸运俱足的上等修行者』所预备。



三昧耶.〈以禁戒对治为解脱道关闭受生门〉


这是为珍惜誓戒的居士、沙弥及比丘,当他们看到男女交欢或忆起爱欲对象时,


就强调修不净观或强烈摒弃。在中有过程内,当他们看到男女交合时,他们将忆起他们的训练与摒弃。他们因此不会进入胎门,


或者他们会受生进入一完美的母宫而得到幸运转世。『这个法门稍逊于前述法门』。三昧耶....。



(《密宗大解脱法》P276~P278页)



※(注:《密宗大解脱法》莲花生大士原著 嘉初仁波切 讲述 杨弦、丁乃筠中译;圆神出版社)



我說 : 真是嘆為觀止.

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11-09-01 12:31操作
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这里是佛法论坛, 您一定也是佛教徒, 护持佛陀正法, 破斥冠以佛法各相骗财骗色的各种骗术, 提供依佛陀三乘正教阐述之经论, 避免许多初机学人因而断送法身慧命, 是做为一个佛弟子应尽的责任. 以后之贴, 您可以自行判断, 如果说的毫无事实依据, 您便删去.


 


至于净空法师,他老人家说法时因人,地之不同而有所相异,那自是他老人家慈悲摄受大众的做法。

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11-09-01 13:43操作
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你应该知道的,隐恶并不是佛法中讲的圆融。
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