你可以这样想，动物有神经，知道疼痛，知道害怕。植物没有神经，不知道疼痛，不知道害怕。

这个，我也不清楚，于是放狗搜了一下：

梵语hin%gu。为五辛之一。又作兴瞿、兴旧、兴宜 、形虞、形具。产于新疆和阗、西藏、印度、伊朗、阿富汗等地，为高达二公尺之草本植物。根粗如细蔓菁之根，色白，其臭如蒜，可供食用。若切断茎枝，在断口处会渗出液体，凝固后供作药用，称为阿魏药，可驱除小虫或除臭。又据玄应音义卷十九载，有以兴渠为我国之芸台，实系误传。［宋高僧传卷二十九慧日传］（参阅‘五辛’1099） 　　

《首楞严经》里有这么一段经文：‘一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日消，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神，不来守护。’

“五辛”就是五种带有辛味的蔬菜，即大蒜、葱、蒜苗（小蒜）、韭菜、兴渠。学佛人要戒食五辛，因五辛具有刺激性，大量、经常熟吃能增加人的淫欲，生吃会增加人的瞋恚心。学佛人有了欲念和瞋恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。

[此贴子已经被作者于2011/8/31 13:39:55编辑过]

有没有什么经或是佛号可以念来使家人信佛的呀？

咒子我实在是念不来。多谢！

 感谢楼上把这个帖子顶起来，让我看见上面几位师兄的讨论，见到了“法海雷音如来”的名号。

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“复次，曼殊室利，东方去此过八殑伽河沙佛土，有世界名曰法幢，佛号法海雷音如来、应、正等觉，今现说法。曼殊室利，彼佛世尊所居国土清净无秽，其地平正玻瓈所成，常有光明香气芬馥，以帝青宝而为城郭，有八街道砌以金银，楼阁、殿堂、飞甍、户牖、栏楯庄饰皆众宝成，天香宝树随处行列，于其枝上拄以天缯，复有宝铃处处垂下，微风吹动出妙音声，演畅无常、苦、空、无我，众生闻者舍离欲缠、习气渐除、证甚深定，天妙香华缤纷而下，于其四面有八浴池，底布金沙香水弥满。曼殊室利，于彼佛土无诸恶趣，亦无女人，莲华化生无复烦恼。彼佛如来行菩萨道时，发四大愿。云何为四？

　　“第一大愿，愿我来世得菩提时，若有众生生邪见家，于佛法僧不生净信，远离无上菩提之心，若闻我名至心称念，由是力故，无明邪慧日夜消灭，于三宝所深生正信，不复退转，乃至菩提。

　　“第二大愿，愿我来世得菩提时，若有众生生在边地，由近恶友造众罪业不修善品，三宝名字曾不经耳，命终之后堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者，由是力故，业障消除，遇善知识，不堕恶趣，乃至菩提。

　　“第三大愿，愿我来世得菩提时，若有众生，衣服、饮食、卧具、医药、资生所须悉皆乏少，由此因缘生大忧苦，为求觅故造众恶业，若闻我名至心称念，由是力故，有所乏少随念皆得，乃至菩提。

　　“第四大愿，愿我来世得菩提时，若有众生由先恶业，共相斗诤作不饶益，弓箭刀杖互为伤损，若闻我名至心称念，由是力故，各起慈心不相损害，不善之念尚自不生，况于前人欲断其命？常行喜舍，乃至菩提。

　　“曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉行菩萨道时，所发四种微妙大愿。若有净信男子、女人，闻彼佛名至心礼敬，殷勤供养受持念诵，业障消灭，得不退转菩提之心，具宿命智，所生之处常得见佛，无病长寿，命终之后生彼国中，衣服、饮食、资生之具随念皆至无所乏少。曼殊室利，彼佛世尊具足如是无量功德，是故众生常当忆念，勿令忘失。

                                                                 -----------《药师琉璃光七佛本愿功德经》

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我今后愿常念“南无法海雷音如来”，愿带引家人皈依佛法。

[此贴子已经被作者于2011/10/17 12:04:57编辑过]

据说现在工厂生产的蛋绝大多数都是未受精的蛋，反正孵不出小鸡，所以可以吃。

佛法包含的内容实在是太广大了。世尊当年讲经说法，也会根据不同环境、不同对象，而从不同方面说法。世尊之后的诸多大德，针对不同的具体情况，也做过很多的开示。这些经典、开示，如果脱离上下文，自己用有限的智慧去理解，可能南辕北辙，很容易出问题。

初学者最好还是别讨论、别辩论、别研究，只一心一意学习，一心一意听法、念经、念佛，自己安静地学佛、做功德就好了。

如果一个人智慧还不够，自己的理解有可能不圆满，可能还片面，随便拿到网上说，可能害人害己。

引用净空法师常做的比喻：学佛者是学生，博士班才是高水平，博士班才开始研究。小学生怎么能就开始研究呢？中学生也不行。大学生也不行。就算是博士生，做出来的研究也不能保证是正确的结果。中小学生随便引一段高僧大德的开示，也不能拿这个去进行辩论。因为你的理解很可能是片面的。

其实这些都来源于我们的执着、分别，还是智慧不够，修行不够的表现。既然这样，何必不好好学佛，而要拔苗助长，急于求成呢？

这几天坛子上很热闹，我本来挺高兴的。只是热闹只来源于各式各样的辩论，我一点儿都不喜欢。

它们的思想虽然没有人的复杂，可是也有疼痛感，也有感觉。

吃素的事，我觉得不用强求自己。很多同修都是自发吃素的。也有同修虽然不吃肉，可还吃鸡蛋牛奶等。