以下是引用flying_pipi在8/18/2010 3:43:00 PM的发言:

上次跟我一个师姐聊天,她也提到一个高僧在往生时最后因一念之差入了他MM的子宫,而成了她的儿子的事情。我当时也很纳闷,这到底也属于“夺胎”吗?

 

虽然直到现在我仍然未搞明白,但是我相信在《佛说入胎经》里也许会有答案。

http://www.wwmm.cn/%E4%BD%9B/%E4%BD%9B%E8%AF%B4%E5%85%A5%E8%83%8E%E7%BB%8F%E4%BB%8A%E9%87%8A/%E4%BD%9B%E8%AF%B4%E5%85%A5%E8%83%8E%E7%BB%8F%E4%BB%8A%E9%87%8A.htm

 

有兴趣的菩萨不妨一读。

估计算是夺胎吧。
心念一动,就入胎啊
修行的时候,不要玩出神,无论是阴神还是阳神。
要知道“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。
神识在这个腔子里,有骨头和肉束缚着,虽然不舒服,还是可以做些主。
出去了,飘飘荡荡,业力牵引,信念一动,就入胎了,万一入了畜生胎,就不好修行了。

入胎经很好,末学想,是佛祖用法眼看到的,否则几千年前,哪能明白的这么仔细?
开始的时候讲佛祖的表兄和妻子的事情,讲上天下地,讲的很好啊。

结合其他的经,我们很容易看出,佛祖苦口婆心的劝释迦族人修行,确实有道理,否则到了后来,琉璃王子屠城,没出家的释迦族人全死了。
只是当时难陀和孙陀罗不知道啊。

其实我们在每秒钟都在往自己的坟墓迈进,我们总是有强烈的我执,我要这样,我要那样,这样好,那样不好。
我们执着的相信无常的享受,把无常当做有常,颠颠倒倒。
举个例子说,很多信佛的,也都是把修行当做闲暇的事情做,当做优先级最低的事情,这就是颠倒。
末法时代的终生,好不容易得到人身,好不容易听闻佛法,还容易把修佛法当做每天最末了的事情,可悲啊,可惜啊