長久以來, 正信佛教徒從各個層面分析及辦正西藏喇嘛教並非是

《上师五十法》

另外,

藏传喇嘛教的根本就是四皈依，可是喇嘛的这种(四)皈依是无效的而且不如法 ，喇嘛
教并不是佛教. 喇嘛的四皈依，  皈依于上师是十分荒谬的说法， 因为佛法有三宝，
只有三皈依。

如果照喇嘛上师的四皈依， 而且上师还集三宝为一身，在三宝之上。

那么僧宝不是善知识吗? 僧宝无法教导众生吗? 僧宝不是和佛宝不二吗? 僧宝没有圣僧
吗? 怎么僧宝也会开渡众生为什么不排在佛宝前面? 喇嘛双修上师何德何能列在三宝中
?　更何况排第一?

而且  佛经明白开示，喇嘛教四皈依等于无皈依。

大正新脩大藏经 第四册 No. 201

《大庄严论经》

『是故世尊唯说三归不说四归。

佛愍我故说三归依不说四归。即说偈言。

　决定一切智　　以怜愍我故
　是以说三归　　不说有第四
　为于三有故　　而说三归依
　若当第四者　　我则无归依....』

所以 藏传喇嘛的『上师皈依』四皈依 ，只能骗骗民间的一般不了解佛法的人，骗不
了正确的佛教徒！

因为佛教本来就没有喇嘛教这个四皈依，佛教徒不会相信喇嘛此等骗人的『 皈依』（
四皈依)， 所以只能说:「 藏传『喇嘛法』并不是佛教?

您可以硬拗, 或者我也很願意將您所說當成是善意的解釋. 不過您不要忘了您是佛法版的版主,

佛經多處相同的開示 :

『未証言得証 死言入涅盘 眾生信起塔 而自入地獄』

諸多喇嘛教凡夫上師, 未証言証, 於眾弟子前妄言自身為佛法僧之代表依皈, 妄自尊大將自身高置於佛之上, 只為貪圖眼前供養, 豈能免於大妄語之尤重惡報 ?

您救不救就看您自己嘍.

喔, 真是我心中在執著分別, 還是您心中有些鄉愿, 不願面對佛教正法 ? 維持本板是您的發心, 不過該說的您還是要說吧, 以下再請您說說看法 :

有一位名叫丹真绒布的藏密活佛在他发表的微博中這麼大言不慚的教導信徒 :

『《前行备忘录》提及“五种了知”：

第一、了知上师是佛；

第二、了知上师的一切所作所为都是佛陀的事业；

第三、了知对自身而言，上师比佛陀恩德更大；

第四、了知大恩大德的上师是总集一切皈依处的总体；

第五、了知认识到这些道理以后如果能虔诚祈祷，无需依赖他道之缘便可在自相续中生
起证悟智慧。

http://www.weibo.com/danzhenrongbu   』



於佛法中修行的朋友們, 做何感想 ?

藏地的修行人在依止上师学习的过程，就好比我们看佛教的宣传电影一样：

演电影的扮演佛菩萨的演员，要在拍摄过程中按佛菩萨的标准要求自己，而看电影的也不能告诉自己“佛菩萨都是演员”。

前行和加行都是方便法，都是戏论，都是为接引众生证入空相的善巧方便。

其实“心”“佛”“众生”本无差别，所以说上师是佛并不与根本教义矛盾。

禅宗在接引众生时候甚至会采取“直指”的方式：“你就是佛”。