不是不作为，而是不执著所做所为。

“故意”作为是执著，“故意不作为”也是执著啊

见到别人被害，如果不去管，那还是执著在“不去管”上了。

观世音菩萨在楞严经里面讲耳根圆通的时候，并没有不让大家把耳朵堵起来不听，而是让大家心无所住。

如果不作为就是佛法的教义，那么就不要修耳根圆通了，直接把耳朵弄聋了，就成就了

 

以下是引用tropicalpig在8/8/2013 11:26:00 PM的发言：
师兄,末学不太明白,学佛是说什么都不争吗？那如果别人要害我们,我们就让他害吗？那我们要是看见别人被害,要不要管呢？像杀人放火贪污,如果不管岂不是更鼓励坏人做恶? 像法师具的例子,韩馆长是他的恩人,可另一个角度看如果韩馆长自己心里(我不知道这个人,也不知道具体,只是假如)对大师不尊敬,难道不是坏事吗？又怎么会有成就?