都有道理啊
不矛盾。

末学也差得远呢

上面您们的两种观点可以用一句古诗来形容：横看成岭侧成峰。

举个例子说就是众生都有病，病不同，药也不同，只要符合佛陀的根本教诲，都是可行的。

释迦佛祖开始讲法的时候，给大家讲”苦集灭道“，讲”因缘法“。
到了后来开始讲大乘法的时候，心经里面就写着”无苦集灭道“。
这些都是不矛盾的。

如果没有信心受五戒，就先可以做三皈依。

如果没有信心五戒全受，可以挑选几个容易下手的戒来受啊
或者某一条戒的一部分：比如我们喜欢背后评论人家，人前一套，背后一套，这就是妄语戒的一部分，把这个戒了总不是不可行的吧？

年轻人如果不能完全戒淫，可以先戒了婚外的淫，等到时机成熟的时候，婚内的淫也可以戒除啊

持一分戒，多一分清凉，少一分热恼，修行的大厦就多了一根支柱，往生净土也多了一份把握。

师兄谁的对，但是恐怕不够全面。
受戒，守住戒体，精进修行，确实会有护法神常随左右。
但是更主要的是自己的心。
身体如波浪，心如水，波纹不生时候，不就对了吗

 劝大家持戒。

随缘了旧业。