赞叹这位阿姨精进！

但是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
大家遇到各种境界都不要执着呀。

楞严经云：不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。

[此贴子已经被作者于2012/2/13 16:55:31编辑过]

请看楞严经这段：
又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十方。同敷密义。此名精魄。递相离合。成就善种。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。

能遇到五十种阴魔境界，是好事情啊，不精进还遇不到呢

这是磨难，也是考验，在考验中有大进步。

念佛念到一心不乱，不就是修禅定吗？
有了禅定，种种智慧就会现前啦

德州小妹师兄，您能否找到楞严经里面的大势至菩萨的念佛法门，那里有念佛法门的要领，大势至菩萨就是这样成道的。
能否劳驾您仔细研读再和大家一起分享吗？

谢谢师兄分享！
阿弥陀佛。

末学有一点小补充，只是末学从另一个角度粗浅的见解：
净空法师说不看，并不是说完全闭上眼睛，堵上耳朵。
法师说看一眼就行了是指：外界发生一件事，我们往往是看了一眼，心里就生了妄念，就还想看，这都是“妄想”和”执着“。
比如，我们在橱窗里看见了很漂亮的香奈儿的衣服或者包包，都会心里想”真好看“，这就着相了！
着了这个相，就会进一步想”我要买“，然后可能想”我买不起“，抑或”我老公怎么不给我买“，抑或”凭什么某某有，我没有”。
若是跟着妄念走，就是“迷”。
若是能提起佛号，就是”觉“，就是在无边的生死苦海中，猛的回头，正所谓，苦海无边回头是岸！

平时修行时磨刀，遇到事的时候才是用磨好的刀来砍柴，能不能用金刚宝剑来斩断这种种贪爱妄想，就是功夫的体现。
一切山河大地，一切金石草木，都是我们清净无染的佛性的体现，知道这个，我们就可以不贪爱，也不恐惧。
末学站在德州小妹师兄的肩膀上总结一下：“处处皆弥陀，念念在弥陀”。

就算您不念心经，任何事也都会成为过去的。