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[讨论]困惑--关于地藏王菩萨

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12-01-26 14:49操作
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是真的!

经上还提到观音菩萨,佛告诉观音菩萨:你和娑婆世界众生有大因缘,所以要帮助宣说地藏王菩萨的种种功德。

末学家里有人从来没读地藏经,也没见地藏王菩萨像。
但是有一天在念着心经的入睡的时候,心经就金光闪闪的在面前展开,然后一圈光头和尚围着持心经的人在转,其中一个光头和尚金光闪闪,还拄着禅杖,这些和尚都张的一个模样。
出梦后,一见到地藏王菩萨的画像,才发现正是地藏王菩萨。

心经的头一句就是观自在菩萨,就是观音菩萨。
大家诵持和观音菩萨相关的经咒,地藏王菩萨也会来加持你的!

至于南传经典里面没有提到,那也是很正常的,因为所谓大乘小乘之分,就是佛讲大乘佛法的时候,小乘的很多修行人都退席了,听都不听,怎么能书写奉持?
都是那时候缘分不够。
不过我们对南传修行人也要尊重,恭敬一切佛法僧三宝。

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12-01-26 14:50操作
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只要发心至诚,不停修行,就会有感应!
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12-01-26 14:59操作
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您说的对啊!

佛法重在实修实证,佛所说法,都可以证到,何必去纠结旁枝末节呢?
以下是引用beidou5在1/26/2012 2:53:00 PM的发言:

 

末学最先接触的经文就是地藏经,为了给家里的小狗超度。念了两三遍后梦见了鬼,就吓得不敢念了,之后一段时间都没有接触佛法。后来因缘际会到了美国一个道场,感觉非常好,才有幸能再接触佛法。刚开始学佛的时候,看到网上有些说法晚上不要在家念地藏经,所以对这部经还是有些顾忌。慢慢地接触学习地越多,越发现网上有些所谓的“讲究”很不如法。现在末学至少是在十斋日念地藏经,白天有时间白天念,晚上有时间晚上念。学佛之前有一段时间几乎天天恶梦,都不太敢睡觉,现在就没这个问题了,有时候也会梦见一些光怪陆离的梦,醒来一想,基本上就是十斋日或者当日杂念太多。

 

有时候我想去学习读颂一部经,但是总有这样那样的顾虑,没有办法做到,我觉得那是末学自己修福修得不够,所以才会有这样那样的顾虑,福修到了,自然而然地就会欣喜地接受吧。

 

末学之前看开示的时候,净空法师说过西方的记载释迦牟尼佛灭度到现在是两千五百多年,中国的记载是三千年,比西方早500年。当时是觉得奇怪,也就过去了。末学觉得咱们学佛不是以历史的角度去研究,修的不是佛经,修的是心吧,佛经只是告诉我们修行的方法,掌握了这个修行的方法,确实帮助我们修行就好了,至于这个方法是什么时间给出的呢,世界时间本都是虚幻,就是不要我们执著,也就不必纠结吧。

 

末学一点浅见,说得有不周之处,请您海涵,也请各位师兄指正。

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12-01-27 15:07操作
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想太多也是正常,实不相瞒,我的疑心是很重的,所以开始看学佛也是半信半疑。
佛法是可以实修实证:只要按照佛菩萨教导的方法精进修行,发心至诚,自然就会证到。
佛菩萨没有要求大家礼拜他们,是修行人们为了方便忏悔和降服自心才磕头礼拜的。

其实拜佛就是在拜我们的清净无染的自性啊!

本论坛不评论其他宗教的优劣上下。

您可以想想,每当我们分别的时候,都会痛苦,其实这就是佛经里面讲的分别意识啊,有了分别意识,就要造业,业习种子进入阿赖耶识,就会藏起来,遇到合适的条件,就要发芽。

建议您读读楞严经,最好是近代大德开示的,比如末学在这里转帖的南怀瑾居士的白话楞严经大义,里面还有不少论坛上同学们的讨论。

我也是读了楞严经以后才明白我自己生从何处来,死向何处去的,从此以后再也不疑惑了。

以下是引用urthur在1/27/2012 2:20:00 PM的发言:

的确有些执著了。不知道是不是我自己偏激、想太多,真觉得当今世道说法纷纷,各种矛盾,然后很多宗教都多少有一些恐吓手段比如会提到撒旦、魔鬼、魍魉。如果在这一团乱中理出头绪?怎么知道自己的修行如法而不是误拜了撒旦/魔鬼/魍魉为师?一一去分辨觉得痛苦,而且也不知道自己的思考是否正确

 

比如,我觉得基督教很多教义都有道理,他们教徒也有不少见证,但是基督教教义只承认耶和华是唯一的真神。这难道是说佛,菩萨都是偶像崇拜?

 

金刚经说,“ 若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来”。但现代很多人有各种各样的见证,什么读了这个经第二天就升职,拜了那个菩萨就见到菩萨对他讲话,又该如何解释?

 

在看看tom cruise那些人信的scientology. 如果这就是宗教起源的一个缩影,会不会太儿戏了点?

[此贴子已经被作者于2012/1/27 14:27:06编辑过]
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12-01-30 11:31操作
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您说的对啊
不过佛也接引来求各种世间的福报的众生呀

佛菩萨度人也有“先以欲勾牵,后令入佛智”的善巧方便。

记得法华经里面佛讲过一个比喻:一群孩子在着火的房子里玩耍,家长怎么喊孩子也不出来,于是家长就用漂亮的车子里面放着玩具和珍宝吸引孩子们,于是孩子们就一个个的出来了。

以下是引用urthur在1/27/2012 8:30:00 PM的发言:

南怀瑾老师的注解以前看过,不过可能真是没理解吧。我自己对“ 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”的interpretation包括去佛堂拜拜求工作求升职求好运求发财求配偶求孩子美丽/聪明/出人头地的,也指那些打坐为了见异象,并以此佐证自己得道的。

 

这个理解如果不对还请师兄、师姐指教

[此贴子已经被作者于2012/1/27 20:53:04编辑过]
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12-01-30 11:33操作
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是啊

不过,对于众生而言,就算不能见“真如自性”,那么能每天想着佛菩萨,也比每天颠倒妄想做恶业要好得多。
多想佛菩萨,自然心就转了,自然有瓜熟蒂落之时。
以下是引用beidou5在1/27/2012 8:43:00 PM的发言:
您理解的这个“我"和如来,是不是我们通常会想到的释迦牟尼佛啊?看开示这个四句偈里的我和如来和第五品里的“若见诸相非相,即见如来”的如来是一个意思,是真如本性的意思。
[此贴子已经被作者于2012/1/27 21:01:12编辑过]
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12-01-30 11:35操作
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是的啊!
末学开始看佛经也是满腹狐疑,甚至还嘲笑佛不懂科学呢,罪过
以下是引用beidou5在1/27/2012 9:08:00 PM的发言:
我觉得这个其实是不如法的,不是真修行人,修行要看破、放下,怎么会去求佛菩萨这些事情。但是呢,现在能放下的有几人?如果说这些人所求所愿能应验,从而走上学佛的道路,慢慢了解到佛法的真实意,也不错。
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12-01-30 11:39操作
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令众生皆生大慈悲心很难,但是令众生慈悲自己的父母还是比较容易的。
从孝敬慈悲自己的父母而成佛菩萨,地藏王菩萨就是我们的楷模!

人人都这样做,地狱也能变净土!

佛讲法是分不同时期的,就好比我们开始要学平面几何,以后要学曲面几何,平面几何的很多定理到了曲面都不一样了!
佛开始讲因缘法,是怕大家接受不了“缘起性空”,后来佛就开始破众生的“法执”,尤其是金刚经,连佛自己说的法的相都要破。

以下是引用urthur在1/27/2012 9:08:00 PM的发言:

顺便,就连地藏经也隐隐有这些意思

 

复次观世音:若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。

 

是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
 
复次观世音菩萨:若未来世有善男子善女人,欲发广大慈心,救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲出离三界者。是诸人等,见地藏形像,及闻名者,至心归依,或以香华、衣服、宝贝、饮食,供养瞻礼。是善男女等,所愿速成,永无障碍。

请别误会,我认为地藏本愿经代表的思想是很好的,只是无法把它和上座部佛教的内容画上等号。风格太不一样了。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益 算念经的最终目的呢,还是一种督促大家一心向善的手段?

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12-01-30 11:42操作
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末学以为:明心见性是因,成佛是果。
啥时候结果,还要看个人努力。

以下是引用beidou5在1/27/2012 9:11:00 PM的发言:

我认为是,“明心见性,见性成佛”。

[此贴子已经被作者于2012/1/27 21:11:36编辑过]
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12-01-30 11:45操作
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末学以为以您的根器,不学佛可惜了。

其实这不是鸡和蛋的问题,佛法里面没有二,只有一佛乘。
只要您有修,自然就会有所证悟。
您就好比一个想学游泳的人,还不想下池子。
进了池子,有了决心,自然人人都能游泳。
以下是引用urthur在1/27/2012 9:15:00 PM的发言:

 

修行对我来讲就是一个鸡和蛋的问题。想这么多无非就是追求一个“真理”,可真理又必须修行到一定境界才能慢慢知晓。T_T

 

世上声称自己提供罗马大道的宗派何其多,该如何选择?

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12-01-30 11:50操作
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您说的好啊!
以下是引用beidou5在1/27/2012 9:17:00 PM的发言:

算念经的最终目的呢,还是一种督促大家一心向善的手段?

 

我觉得这就是接引众生的不同方法而已。有些人他就求事业有成、家庭和睦,佛菩萨度不度他,当然度啊,要度这样的众生,方法就是“先以欲勾之,后令入佛智”,这是之前我也遇到这个疑问,版上一位师兄教我的,借花献佛了。

[此贴子已经被作者于2012/1/27 21:18:44编辑过]
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12-01-30 11:51操作
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净空法师的地藏经的讲解视频很好!
哪位师兄能开一个帖子转帖一下视频和文字的对照版?

以下是引用beidou5在1/27/2012 9:26:00 PM的发言:

 

真理其实佛菩萨都已经告诉我们了,只是我们要去证见。您既然有此心,选一个您喜欢也愿意相信的宗派去修就好了。“佛度有缘人”就是这个意思吧。

 

我好希望自己已经开了智慧,能为您解答这些问题。可惜才疏学浅,修为也不行,可能说得您越来越不清楚,真是对不起。金刚经的讲解,我在听净空法师的开示,youtube上有,法师也开示了地藏经,在华藏网上,只是末学还没有听,您要是愿意可以去下载下来听听,或许能有所得。

[此贴子已经被作者于2012/1/27 21:26:55编辑过]
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12-02-15 09:17操作
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可能是best guess吧?
印度和尼泊尔等南亚国家好像不太注重历史记录,不像中国在西汉就有太史公,甚至在春秋战国就有左传之类的。
以下是引用Minnie_yao在2/15/2012 8:29:00 AM的发言:
不要混淆历史上的佛和大乘经书里的佛。不过为什么佛是400bc的啊?哪里有出处。
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12-02-15 22:25操作
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我们的佛祖为什么叫“如来”佛?
这个想想清楚,就不会未佛的在世时间所迷惑了。
以下是引用urthur在2/15/2012 2:32:00 PM的发言:

大乘经书里的佛是什么来历?两个难道说的不是同一位?

 

至于400BC的说法,是WIKIPEDIA讲的

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12-02-16 16:58操作
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经与经中间本来没有界限和鸿沟啊
所有的经论都是圆融无碍的。

地藏王菩萨可以有无数的分身呀,任何地方的众生只要有求,地藏王菩萨自然就会感应。

末学还有一点自己的浅见:我们这个娑婆世界的众生太喜欢做恶业了,很多恶业都是下地狱的种子,而地藏王菩萨曾经有大愿“地狱不空誓不成佛”, 所以佛才嘱咐地藏王菩萨度化我们。
以下是引用urthur在2/16/2012 3:43:00 PM的发言:

这不是同一个概念吧?毕竟现在不是在说金刚经

 

地藏经里写到“吾(佛)即涅槃”如果你我讲的都是释迦牟尼,那么他的涅磐应该是历史事件,是通过考古考证可以找到supporting evidence的。比如基督徒认为证明他们上帝真实存在的最有力事件就是历史上耶稣基督的复活(当然这个话题尚存在争议性)

 

除非你讲的不是Gautama Buddha, 或者涅槃不是我想象中的意思,或者Buddha涅槃过好多次,或者这经文说的根本不是我们这个空间的事情,里面提到的天龙八部,人,非人,佛菩萨都是外来者/外星人。

 

我相信地藏菩萨有大威神力,那么多人站出来分享过自己的亲身体会。我只是不懂如果地藏王菩萨并不曾与佛祖在我们这个世界同一时间出现过,为什么经里却非要说佛祖在涅槃之前嘱咐地藏菩萨教导六道众生。

[此贴子已经被作者于2012/2/16 16:15:05编辑过]
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