以下是引用假名字在1/16/2012 11:08:00 PM的发言：
夫金刚经者，无相为 宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来，为传此经之意，令人悟理见性。只为世人不见自 性，是以立见性之法，世人若了见真如本体，即不假立法。此经读诵者无数，称赞者无边，造疏及注解者，凡八百余家。所说道理，各随所见，见虽不同，法即无 二。宿植上根者，一闻便了；若无宿慧者，读诵虽多，不悟佛意。是故解释圣义，断除学者疑心。若于此经，得旨无疑，不假解说。从上如来所说善法，为除凡夫不 善之心。经是圣人语，教人闻之，超凡悟圣，永息迷心。此一卷经，众生性中本有，不自见者，但读诵文字。若悟本心，始知此经不在文字。若能明了自性，方信一 切诸佛，从此经出。今恐世人身外觅佛，向外求经，不发内心，不持内经，故造此诀，令诸学者，持内心经，了然自见清净佛心，过于数量，不可思议。后之学者， 读经有疑，见此解义，疑心释然，更不用诀。所冀学者，同见矿中金性，以智慧火镕炼，矿去金存。

以下是引用beidou5在1/17/2012 10:56:00 AM的发言：
末学也跟着师兄学做笔记了，很有用，以前看过听过就过去，现在记下重点和感悟，觉得再看金刚经就不一样呢。

以下是引用很静很静在1/17/2012 4:39:00 PM的发言：
 
末学笔记：
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1．    “非法无以谈空。非慧无以说法。”默念体会了一下，感觉的确是这样。

“一心应感曰由。” 心有灵犀则相通相应。 

 

2．    “如是我闻”，这是阿难说“如是我闻”。

末学感觉自己用心听这句“如是我闻”时，仿佛也说 弟子自己在这样听闻这个法。

 

“又我者性也。性即我也。”我指我本性不指肉体。现在末学要读这本经，要用我本性，那个能闻法的本性，来听读闻法。

 

3．    “一时”： 指佛与弟子集会之时。

“舍卫国”：指

“祇”：指太子的名字

“给孤独者”：指

 

4．    佛？佛，觉者。

外不住法， 内不被六尘染

外慈悲喜舍，内不被邪迷惑

觉者，照见内外真实。

 

5．  “佛与比丘同在住金刚般若无相道场。” 大家都可以同在住金刚般若无相道场。

“俱者。同处平等法会。” 法会无相，处处都可以是法会道场。众生法身平等，同处平等法会。  

 

6．  这两句启始经文 说了 佛讲金刚经的时间和地点。

以下是引用很静很静在1/19/2012 9:51:00 PM的发言：

谢谢师兄鼓励。

昨晚正要回师兄的帖子，注意到家里furnace在出冷气，一看屋里才50 F, 查看furnace, 里面没有火苗。外面大概15 F, 一急就上网找emergency service 去了，没来得及回师兄。后来甚至把装了金刚经和楞严经的纸箱端了放在家里中央，默想请佛菩萨帮我，要不然水电都坏了就糟了。3个小时后温度上到68F。我们开始都准备这个晚上要受冻了，然后得到安全度过，很开心。

也不知是不是佛经书的帮助，还是只是太老的暖气工作不稳定而已。反正发现自己一急也迷信起来，呵呵