也是可怜人啊,本想修行,因不知道佛法中的“两种根本”和“四清净明晦”,却着了魔,恼乱是人,破坏佛法。
《楞严经》卷九篇。
又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明。三摩地中,心爱绵__。
澄其精思,贪求契合。尔时天魔候得其便。飞精附人,口说经法。
其人实不觉知魔著。亦言自得无上陧盘。来彼求合善男子处,敷座
说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前,心自开
悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸
事。或口说偈。或自诵经。各各欢娱。得未曾有。是人愚迷,惑为
菩萨。绵爱其心,破佛律仪,潜行贪欲。口中好言佛有大小。某佛
先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛,男佛女佛。菩萨亦然。其人
见故。洗涤本心,易入邪悟。此名魅鬼年老成魔,恼乱是人。厌足
心生,去彼人体。弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回,迷
惑不知,堕无间狱。
《楞严经》卷九篇。
又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明。三摩地中,心爱绵__。
澄其精思,贪求契合。尔时天魔候得其便。飞精附人,口说经法。
其人实不觉知魔著。亦言自得无上陧盘。来彼求合善男子处,敷座
说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前,心自开
悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸
事。或口说偈。或自诵经。各各欢娱。得未曾有。是人愚迷,惑为
菩萨。绵爱其心,破佛律仪,潜行贪欲。口中好言佛有大小。某佛
先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛,男佛女佛。菩萨亦然。其人
见故。洗涤本心,易入邪悟。此名魅鬼年老成魔,恼乱是人。厌足
心生,去彼人体。弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回,迷
惑不知,堕无间狱。