又逢大选之年，关于基督徒如何参与政治再次成为大家都要面对的问题。稍有不慎，不仅牧师教友可能做错，连教会也可能像之前一样出现大家痛心的撕裂。罗秉祥教授因此特别为大家做讲座，讲解基督徒所应持的参与政治的态度。

罗教授是耶鲁大学博士，专攻基督教伦理，现为富勒神学院中华中心负责人之一。这个讲座我上周去听了粤语版，觉得讲的太好了，从经文出发，层层分析比较基督徒灵命与选举政治的关系，不是偏向任何一派或观点，而是真正正本清源的教导。希望在洛杉矶的弟兄姐妹能广而告之，尽量参加，让我们在灵命上更成熟，都成为神对社会的祝福。

贝壳的贝 发表于 2024-08-09 08:45

谢谢分享。可惜人不在洛杉矶。网上能看到吗？

这个没有转播唉。现场会有讨论等活动。

之后我会尽力写点notes，也请去过的朋友们在这里分享。去的朋友请尽量不要迟到，很多内容，错过开头都会后悔。

大家都懂的地方我就不展開了。羅老師的講座偏學術一些，我使用大白話翻譯。格式發出來就很奇怪，不好意思。希望對大家有幫助

1）           政治抉擇的性質-與基督徒的靈命是有矛盾的

a.     政治抉擇/選舉是過分簡化的

                          i.     將很多的議題/政策合并為兩個，A或B，就像餐館裏的Combo A 套餐或者Combo B套餐

                         ii.     選擇A或B很可能不是因爲喜歡套餐的全部。可能不喜歡套餐A中大多數的菜，但是由於其中一個菜合胃口選擇A，也可能是因爲接受不了ComboB中的一個菜選擇A

b.     選舉的過程導致偏執狹隘主義

                                                  i.     是不同政見者為異類，不可思議

                                                ii.     討厭，不信任，甚至認爲對方道德上邪惡

                                              iii.     極端兩極化

                                              iv.     主導情緒是恐懼和痛恨

c.      這樣的情緒與基督徒的靈命是衝突的

                                               i.     牢記基督徒在世上是寄居的。

1.     彼得前書1：17你 們 既 稱 那 不 偏 待 人 、 按 各 人 行 為 審 判 人 的 主 為 父 、 就 當 存 敬 畏 的 心 、 度 你 們 在 世 寄 居 的 日 子 ．

2.      彼得前書2：11

親 愛 的 弟 兄 阿 、 你 們 是 客 旅 、 是 寄 居 的 ． 我 勸 你 們 要 禁 戒 肉 體 的 私 慾 ． 這 私 慾 是 與 靈 魂 爭 戰 的 。

3.      彼得前書 2：17

務 要 尊 敬 眾 人（非基督徒），親 愛 教 中 的 弟 兄 敬 畏 神 ． 尊 敬 君 王

                                             ii.     基督徒的追求是以耶穌的心為心，結出聖靈的果子

                                              iii.     基督徒在世上要堅守自己的身份和價值觀

                                              iv.     基督徒不應該在政治選戰中被污染

1）           基督徒如何參與政治

a.      不能以天國的熱情辦理今生國度的事 （羅馬書12:2等經文）

                                                  i.     不要僅僅因爲一項議題符合基督教的觀念就堅持選擇那整個拼盤，并認爲其他的人不屬靈

                                                ii.     很多人會使用聖經價值觀做政治詮釋，但是人就是人，不能擔保這個解釋無誤（我加一個：台灣問題的神學解釋就有三種對立的，有興趣我可以寫一個）

                                              iii.     不要執著于以法律的形式推動聖工（但以理的例子）

b.      保持教會合一

                                                  i.     理解他人的選擇，別人也不是因爲喜歡整個套餐選擇那一個

                                                ii.     如果可能的話，互相傾聽（比如輪流講三分鐘，但是不要打斷對方）

                                              iii.     觀點并不是二元對抗，不要被政治選擇的過分簡化影響信徒的關係

C.      聖經的例子

                                                  i.     信徒與非信徒活于共同的國度，信徒可以參與政治

                                                ii.     但以理是巴比倫的高官，堅守敬畏真神，但并沒有嘗試禁止堆放拜偶像，强迫大家接受耶和華，也沒有推行摩西律法 （其他的例子有末底改，尼希米等）

                                              iii.     耶穌使徒中，持相反觀點的利未（羅馬政府稅吏）與西門（要推翻羅馬政府）并無不合，耶穌也沒有說任何一方是正確的。