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长相思+曾许诺-读后和观后感(剧透慎入)

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23-08-08 15:58操作
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写的好!我之所以看了书以后对丰隆瑲铉都深深理解,也是因为你说的这个原因。见众生,见一人,其实没有孰轻孰重。从纯谈恋爱角度,当然可以诟病前者,然而从苍生的角度,分久而合之,却是道义。


我认为相柳心中的义,如果纯粹解读为对义父恩情的义也不够详尽。恩情是小义,天下乃大义。他心中其实也存着对天下的大义,其实他很早就知道辰荣残军是没有重回三国鼎立的希望的,在他和小六很早期对话里,瑲铉尚未夺权,中原尚未联合,他就已经说到,“他们就是一群傻子。”来暗示坚持其实是没有意义的, 纵然有,那也只是让战争继续延续让更多百姓受苦。他真心刺杀瑲铉只有在瑲铉还在清水镇的那次,那时候西炎是五王七王当权,瑲铉还无力自保,杀掉瑲铉并不改变天下大势。自从瑲铉走上夺天下之位,他也在观察瑲铉是否有一统天下的能力,防风邶时候虽然小夭护着瑲铉但是前面他刚刚百步穿杨射中花蕊,更何况他身上有蛊,自己就能救活小夭,真要杀瑲铉,直接射过去,就算伤了小夭也没事。他其实默许瑲铉一统天下在救小夭说出的筹码的时候可以窥见。


他要的交易是辰荣山的两座山峰,用来安葬辰荣残军的遗骨。也就是说,第一,他心知肚明辰荣必败,只求忠骨埋青山。第二,他默认瑲铉可以一统中原。以小夭的命对瑲铉的重要性,如果只是最大化辰荣义军的利益,他完全可以提出更有代价的筹码,你让瑲铉死他都没准会去死。


最明显的一次是最后射杀瑲铉却杀掉了丰隆,这属于绝对不可能犯的错误,他如果真要射的是瑲铉,绝不会射到丰隆那里去。更何况,他身上有蛊,可以牵制小夭,小夭是他最大的杀瑲铉的武器,根本不需要单枪匹马去刺杀瑲铉。他本就是去杀丰隆的。这里,一,他知道瑲铉对小夭的重要性,于私,他不会杀他。二,他知道瑲铉对天下的重要性,瑲铉离一统天下一步之遥,从道义的角度,瑲铉不死,天下更能太平,否则纷争又起,刚归顺的浩翎各部必离心倒戈。于公,他不会杀他。三,丰隆不死,小夭隐患不除。馨悦对小夭是个长久威胁,有一就有二。但她久居深宫,没有丰隆的帮忙和维护她很难成功。四,他步步为营推开小夭,希望小夭认为他冷血无情。射杀瑲铉这出戏跟后面的要血戏码一样,都是他粉饰的无情。所以他一早为自己安排了最后的结局,他会死,但丰隆也必须死,小夭对他,也得心死。


从个人恩义角度,我认为相柳是逆势而为,从天下大义角度,我认为相柳也算顺势而为。我觉得他挺圆满的,对义父,他仁至义尽,明知不可胜而战之。对天下,他心有所系,不因小义而改天下大势。对小夭,他成全一切,爱于无声处惊雷。


我觉得特别有意思的一点是,作者偏偏选择了一只天地孵化无父无母的妖,来背负这种接近神性的爱。这一点让我觉得哲学意味很浓。


lanoiry 发表于 2023-08-07 20:15

写得真好,喜欢看,最后一句的哲学意味能展开说说吗

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23-08-08 22:39操作
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我也只是自己感觉。相柳是天生地养,从“无有”中来,接近原始的本源,又到“无有”中去,是一丝痕迹都没有连记忆都抹杀的消失,他的骨血都化成毒水流回天地。这一无一有之间,唯有神性的爱。而“神性的爱” 在佛教哲学里是慈悲,在道教哲学里是“一生万物,万物归一"。在心学哲学里是“本心俱足”,这里的“本心”,和道教的 “一”, 和佛教的“空”,在西方哲学里的“上帝/光/purity/eternity love”,都是类似的意思,都是指最最最最最初的那个东西,就是至纯至善至美的。而人类构建的所为礼义廉耻善恶美丑都不是真正的善恶本丑。


lanoiry 发表于 2023-08-08 22:09

有意思,谢谢分享

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23-08-09 20:33操作
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没有看过小说 打算去看了 大家写得真好

看大家都这么喜欢相柳 我想问一个问题 小说里面他也是又吸血又打人吗?看到电视里面他吸血 我就不是很能接受他和小夭了 感觉小夭和他的话 一定被家暴


qlsdyxd1 发表于 2023-08-09 19:13

他对小夭是最无私的爱,看完只会意难平

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