回复 [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=2012348&postid=71676875#71676875]36楼WC1999的帖子[/url]

我的理解如下，请姐姐帮忙看看我的理解对不对。
1）闻是首先听闻。思实际上就是在生活中体悟验证。一个法印只是知见而没有成为自己思维的一部分，就是因为没有从内心信服，全然的接受。所以要把法印变成自己的思维，不是靠强迫自己接受的，而是在历缘对境中检验，求证和体悟。
2）闻思阶段的思也是在思“无常”“无我”，止观中的思也是“无常”“无我”。但是第一阶段的思还是较为浅显的，不彻底的。它可以帮助我们发出修行的心，但是真正的彻底放下我是更加微细和有深度的思考。

问题：
1）因为我之前总是念头很多，所以前段时间主要在做放松，不去想的工作。现在需要开始再思考起来，我心里还有点怕怕的，因为怕自己思起来又回到过去的状态了。这两天在思考自己应该如何分解动作，慢慢来。
2）我的一个困惑是，这种思维的目的是为了替换或者对治现在脑中已经有的？还是应该在心态上接受现在我脑中所有的想法。同时，在行为上，主动开启正思维程序，让自己从另外一个角度去思维，看待这件事情。通过反复在生活中求证，领悟和接受，正思维真正成为我的思维。
3）不知道为什么，为了来生修福从来不能convince我。我看有些下士道讲的东西，感触不深。反而，最近开始思维苦谛，对自己的苦和别人的苦有更多的感受和体会。思维苦谛也能帮助我发忏悔心和感恩心。是否先看完阿含经看完，下士道的有些缺乏的东西再有针对性的补？