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(行菩萨道有1.[施]2.[不施])

菩萨摩诃萨于是[内][外]有[施][不施]。
菩萨摩诃萨观诸众生。 (行菩萨道,布施之前应该先好好观察众生,参照下列的说法)

1.受施之后不得利乐则[不行施]。
(布施给众生后,如果众生不会因此而受到利益和安乐,就不布施)

2.受施之后必得利乐则便[行施]。
(众生能因此而得到利益和安乐,这样才布施)

3.菩萨若知缘以[身]施[令众生受苦][妨行善法]。及[非法求]亦[不应施]。
(不合法或会令众生受苦或妨害众生修行善法,这样就不应该布施)

4.菩萨摩诃萨若见百千万亿众生[非法因缘][求不得故]。 [丧失身命][终不为此而行惠施]。
(求取者是为了违犯世俗法律和佛法戒律的事情,就不应该因此而布施)

5.[非法求]者。所谓若[杀]若[诳]若[偷]若[害]。是名[不施]。
(违反五戒的事情就不应该布施,例如有人来要酒肉)

复有[不施]者。
6.菩萨摩诃萨若知[身]自能多利益。无量众生有来求者则[不应施]。是亦名[施]。
(菩萨行者知道留下自己的身体能利益更多众生,所以不布施自己的身体给求取者
例如,菩萨行者能教导广泛的众生学佛解脱轮回,所以不布施自己的心脏给心脏病患)
何以故。有净心故。

7.若知是[魔]及[魔眷属]则[不应施]。
(不布施给魔和魔眷属)

8.若有[为魔所迷乱者]。 [来求索时]亦[不应施]。
(被魔控制迷乱的人来求取东西的时候,也不应该给他)

9.若有[狂痴]及[欲恼乱]。 [如是乞者]亦[不应施]。
(如果疯子或疯狂的人或想要来搞破坏的人来求取东西,也不应该给他)

是名[内不施]。

[外不施]者。
10.[火][毒][刀][酒]能为众生[作恶因缘]。菩萨终不以此施人。

11.若[作利益]则以布施。
([火][毒][刀][酒],如果这些东西可以用来做好事,才可以布施)

12.菩萨摩诃萨终不为他作恶业使。
(菩萨行者永远不帮助众生造恶业)
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我只是节选了前面的一部分可能跟之前讨论相关的部分。