以下是引用假名字在12/12/2011 11:25:00 AM的发言：
这是一心不乱啊，已经很好了。
但是还有所念的，能念的，所听的，能听的，这还是在心随尘动。
禅定是指妄心不生，就是心得定。不一定是要去身体不动（随然身体不动有助于入定）。
禅定也并非是说人成了瞎子聋子，而是了了觉知，但不起妄念，不执著。

我们大家应该一起继续学习楞严经和开始学习“摩诃止观”了。

以下是引用假名字在12/13/2011 4:18:00 PM的发言：
先把妄念系住啊
如果我们想搬走一堆大米，要把大米先装进一个米袋子啊

能念和所念一脱落，就自然入定了。
这时候如果想：我怎么不念了呢？马上就会出定。

心念耳闻不就是修耳根圆通了吗？
耳根当然会听到一些精微的声音啊
有高僧打坐时候，能听见蚂蚁走路呢

还是要记住，凡所有相，皆是虚妄。
无论听到什么声音，恐怖也好，欢喜也罢，哪怕是有声音说自己是佛，你也不要动心，不要执着。

以下是引用假名字在12/13/2011 4:25:00 PM的发言：
beidou师兄，回答您短信的问题，因为我回复短信总是失败。

记得印光大师说过，末法时代，求善知识难，所以倒不如依照楞严经修行。

其实只要牢记四种清净明晦，两种根本，熟读诸圆通法门，知道阴魔境界，同时持戒清心，自然修行无误。

金刚经也要读。
还有圆觉经。

实修实证，发心恳切，善知识自然会出现，适合自己的法门自然也会出现。

一切佛菩萨离我们都不远，只是我们业障重，所以才见不得。