表哥表白了说喜欢她，那肯定是要给皇后名份的。她只在小月顶生活而已。三个皇后，她是真爱。怎么样！我这书虽然俗套，却可以让人欢喜。

FlyingCats 发表于 2023-08-21 11:19

泼下冷水，你要看曾许诺。小夭祖母有前车之鉴，小夭不会选这条路的。

这两天刷了书。发现几个人真是应了一句话：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。

拥有幸福童年最典型代表是阿念。长大后只选自己喜欢的人。即使生活也不是很圆满，但总是心之向往。涂山璟也是在爱的环境长大，所以他尊重自己感受，即使他有未婚妻和奶宝气质，也敢追求自己的爱情。

其他三个人，小夭，苍玄和相柳，都不最注重内心的情感，给自己设置限制和标准，有着可怕的理性。

小夭把安全感当第一位，完全的不离不弃的人才会考虑。在书里，情人蛊一直没变成断肠，回答了想嫁叶十七但回答不了想和谁相守一生，向苍玄给相柳求情。

当知道防风邶是相柳时，书中写道：

“小夭盘腿坐在榻上，静静地看着他。

小夭清楚地记得那是一个夏日的早上，她仔细地装好送给相柳的毒药，去涂山氏的车马行里，把东西送出，还想着相柳看到她那一盒子绚丽美艳的毒药该是什么感觉，也许要骂她变态。当她心情愉悦地走出车马行时，他翩翩而来，就像所有浪荡子勾引女人一般，含笑搭讪，居然要教她射箭。小夭一边好笑，一边并不排斥他的接近，也许是因为他总让她觉得熟悉。

从他教她射箭的那日到现在，已经两年。

两年间，两人结伴玩遍了轩辕城的每个角落，他有时候失踪，有时候出现，随意随性，小夭都觉得他们能这么天长地久地玩下去，因为两人的态度太像了，什么都不在乎，什么都不介意尝试，什么都感兴趣，什么都能令他们微笑。他们欣赏一切美丽美好，却什么都不想要，他们的生命就好似踩在明与暗的交界处，如果选择面朝光明，则背后是千里荒凉，如果选择了面朝黑暗，则红尘繁华只在他们身后绚烂。但即使面朝光明，他们依旧踩着黑暗，不是不明白纯粹的光明，但曾经历的一切永不会遗忘，如影随形地跟随着。他们坚强、独立、冷漠，不管遇见什么，都可以好好地活着。”----------------------------小夭应该也知道相柳是她的soulmate，但她不敢选。

苍玄深爱着小夭，只有实现统一大荒的抱负时，才敢争取小夭的爱。

相柳更是悲剧人物。他和小夭的经历相似，但比小夭更惨，一出生就孤苦伶仃。长大完全不考虑个人利益，另一个角度说是不会爱自己，一生都在找归宿感。别人给点好处，就感恩千万。虽然他知道共工做着没意义的事情，但他在那个团体有认同感。小夭本来是他的一个自救的机会。可惜海边一句不适合进入女孩梦里，把他打回去。他控制自己的情感，完全不敢奢求爱情，只是付出，不求回报。

小说结局是小夭和涂山璟浪迹天涯，隐身于人海。其实小夭和相柳更适合这样生活，他们还可以住在海里。但他们都没有给彼此机会。

还有个悲剧就是馨悦

表哥表白了说喜欢她，那肯定是要给皇后名份的。她只在小月顶生活而已。三个皇后，她是真爱。怎么样！我这书虽然俗套，却可以让人欢喜。

FlyingCats 发表于 2023-08-21 11:19

这不是步步惊心的设定吗 ptsd了已经哈哈哈哈

这两天刷了书。发现几个人真是应了一句话：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。

拥有幸福童年最典型代表是阿念。长大后只选自己喜欢的人。即使生活也不是很圆满，但总是心之向往。涂山璟也是在爱的环境长大，所以他尊重自己感受，即使他有未婚妻和奶宝气质，也敢追求自己的爱情。

其他三个人，小夭，苍玄和相柳，都不最注重内心的情感，给自己设置限制和标准，有着可怕的理性。

小夭把安全感当第一位，完全的不离不弃的人才会考虑。在书里，情人蛊一直没变成断肠，回答了想嫁叶十七但回答不了想和谁相守一生，向苍玄给相柳求情。

当知道防风邶是相柳时，书中写道：

“小夭盘腿坐在榻上，静静地看着他。

小夭清楚地记得那是一个夏日的早上，她仔细地装好送给相柳的毒药，去涂山氏的车马行里，把东西送出，还想着相柳看到她那一盒子绚丽美艳的毒药该是什么感觉，也许要骂她变态。当她心情愉悦地走出车马行时，他翩翩而来，就像所有浪荡子勾引女人一般，含笑搭讪，居然要教她射箭。小夭一边好笑，一边并不排斥他的接近，也许是因为他总让她觉得熟悉。

从他教她射箭的那日到现在，已经两年。

两年间，两人结伴玩遍了轩辕城的每个角落，他有时候失踪，有时候出现，随意随性，小夭都觉得他们能这么天长地久地玩下去，因为两人的态度太像了，什么都不在乎，什么都不介意尝试，什么都感兴趣，什么都能令他们微笑。他们欣赏一切美丽美好，却什么都不想要，他们的生命就好似踩在明与暗的交界处，如果选择面朝光明，则背后是千里荒凉，如果选择了面朝黑暗，则红尘繁华只在他们身后绚烂。但即使面朝光明，他们依旧踩着黑暗，不是不明白纯粹的光明，但曾经历的一切永不会遗忘，如影随形地跟随着。他们坚强、独立、冷漠，不管遇见什么，都可以好好地活着。”----------------------------小夭应该也知道相柳是她的soulmate，但她不敢选。

苍玄深爱着小夭，只有实现统一大荒的抱负时，才敢争取小夭的爱。

相柳更是悲剧人物。他和小夭的经历相似，但比小夭更惨，一出生就孤苦伶仃。长大完全不考虑个人利益，另一个角度说是不会爱自己，一生都在找归宿感。别人给点好处，就感恩千万。虽然他知道共工做着没意义的事情，但他在那个团体有认同感。小夭本来是他的一个自救的机会。可惜海边一句不适合进入女孩梦里，把他打回去。他控制自己的情感，完全不敢奢求爱情，只是付出，不求回报。

小说结局是小夭和涂山璟浪迹天涯，隐身于人海。其实小夭和相柳更适合这样生活，他们还可以住在海里。但他们都没有给彼此机会。

还有个悲剧就是馨悦

小美丽 发表于 2023-08-21 12:23

说的很好，心有戚戚焉

这两天刷了书。发现几个人真是应了一句话：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。

拥有幸福童年最典型代表是阿念。长大后只选自己喜欢的人。即使生活也不是很圆满，但总是心之向往。涂山璟也是在爱的环境长大，所以他尊重自己感受，即使他有未婚妻和奶宝气质，也敢追求自己的爱情。

其他三个人，小夭，苍玄和相柳，都不最注重内心的情感，给自己设置限制和标准，有着可怕的理性。

小夭把安全感当第一位，完全的不离不弃的人才会考虑。在书里，情人蛊一直没变成断肠，回答了想嫁叶十七但回答不了想和谁相守一生，向苍玄给相柳求情。

当知道防风邶是相柳时，书中写道：

“小夭盘腿坐在榻上，静静地看着他。

小夭清楚地记得那是一个夏日的早上，她仔细地装好送给相柳的毒药，去涂山氏的车马行里，把东西送出，还想着相柳看到她那一盒子绚丽美艳的毒药该是什么感觉，也许要骂她变态。当她心情愉悦地走出车马行时，他翩翩而来，就像所有浪荡子勾引女人一般，含笑搭讪，居然要教她射箭。小夭一边好笑，一边并不排斥他的接近，也许是因为他总让她觉得熟悉。

从他教她射箭的那日到现在，已经两年。

两年间，两人结伴玩遍了轩辕城的每个角落，他有时候失踪，有时候出现，随意随性，小夭都觉得他们能这么天长地久地玩下去，因为两人的态度太像了，什么都不在乎，什么都不介意尝试，什么都感兴趣，什么都能令他们微笑。他们欣赏一切美丽美好，却什么都不想要，他们的生命就好似踩在明与暗的交界处，如果选择面朝光明，则背后是千里荒凉，如果选择了面朝黑暗，则红尘繁华只在他们身后绚烂。但即使面朝光明，他们依旧踩着黑暗，不是不明白纯粹的光明，但曾经历的一切永不会遗忘，如影随形地跟随着。他们坚强、独立、冷漠，不管遇见什么，都可以好好地活着。”----------------------------小夭应该也知道相柳是她的soulmate，但她不敢选。

苍玄深爱着小夭，只有实现统一大荒的抱负时，才敢争取小夭的爱。

相柳更是悲剧人物。他和小夭的经历相似，但比小夭更惨，一出生就孤苦伶仃。长大完全不考虑个人利益，另一个角度说是不会爱自己，一生都在找归宿感。别人给点好处，就感恩千万。虽然他知道共工做着没意义的事情，但他在那个团体有认同感。小夭本来是他的一个自救的机会。可惜海边一句不适合进入女孩梦里，把他打回去。他控制自己的情感，完全不敢奢求爱情，只是付出，不求回报。

小说结局是小夭和涂山璟浪迹天涯，隐身于人海。其实小夭和相柳更适合这样生活，他们还可以住在海里。但他们都没有给彼此机会。

还有个悲剧就是馨悦

小美丽 发表于 2023-08-21 12:23

讲得真好。心有戚戚焉

美女好睿智，get 到了精华。我喜欢小六，也喜欢相柳。也喜欢看狐狸和大王姬happily ever after。所以我从来没觉得这个剧的结局有啥意难平的。。。

飞袖 发表于 2023-08-21 09:36

小六恢复身份之后，所有的女性们一个个都活得好辛苦，而且基本没有人善终。尤其是意映活得太挣扎了，馨悦活得太纠结了，简直就好像一部痛苦的女性悲剧史。在下在观剧的时候心里很难受。

小六也不例外，如果小六没有相柳的九命这个铺垫（反正九命，每次小六痴迷到死都有相柳以命换命），她也活不到与狐狸 happily ever after。

反之，如果小六智昏的程度没这么厉害，她就可以有能力如在清水镇对待桑甜儿那样，在关键时候运用生命力的光明，温暖和智慧拉这些受苦受难的女人们一把，帮助她们的内心减少一些黑暗和痛苦，对吗？

还是别问了，也不要表白。人生在世，难得糊涂。实实在在的好处都拿到了，就不要问得太清楚了。只求个长相守，太贪心就变成长相思了。

deli99 发表于 2023-08-21 11:35

书里是苍玄表白了，说喜欢她。

楼里的几个mm都好厉害 解读得这么深刻，很精彩，我怕是觉得连原著作者自己都没有你们领悟得这么透彻

llyylei 发表于 2023-08-12 15:40

我也觉得是。这个楼太精彩了，各位mm真是才华横溢！我觉得当年看书我只看了一个皮囊。我得再去刷刷

这倒不是小夭的锅。：）

桐华的书我基本都看过了，最大的缺点就是基本没有一本书有Girls help girls，出色的正面女二女三太少了。这是我特别特别不喜欢的一个点，不过想想是十几年二十几年前的书了，也就将就了。

她的书里面基本都是好的强的其他女性基本早死先死，剩下的要么有很大缺点，要么黑化成恶毒女配。步步惊心的若兰、云中歌的许平君是早死；黑的大漠谣的李夫人、云中歌的霍成君。还有曾许诺长相思里这些。

我以为我比较佛了，原来你更佛系，还希望剧中人物更佛系一些。:) 要无分别心的去爱世人，对于爱恨无执念，我觉得好难。

怎么说呢。第一，我觉得人是必须有分别心的。我爱我的孩子，肯定和爱其他人的孩子不一样。这是人性的自然，违背了自然去强求无分别心，是佛家思想里面我不喜欢的地方，我个人更喜欢道家这个顺其自然。经历了生死考验的那三个人和小夭之间的爱，自然和小夭对串子那些人的爱不一样。

第二，“有爱故生惧，有爱故生嗔，若离于爱者，无忧亦无惧。” 这是很有名的一句佛家破除执着的话。这也是我不喜欢的。因为不爱不在乎，所以可以想放下就放下，这是小六与串子老木这些人的感觉。她一走了之，多少年并没有关心这些人究竟如何，这是爱还是冷情呢？我觉得是她那时候因为觉得任何爱一定会失去的绝望，让她对任何人都无法付出真爱。

但是这一点璟、相柳都似乎比他做的好些，爱屋及乌，一直在默默地替她照顾着这些人。小六经历之后学会如何去爱去付出真心，但又不必惧怕失去时为爱所伤所累，也是一种成长。

长情的人让他长情，需要成长的人让她成长，追求报恩的人让他偿恩，需要建功立业的人让他成功。用真实的本性去生活，尊重其他人的真实，这种顺其自然的洒脱我更喜欢，而不是“不做狠心人，难得自了汉”的冷情。

happyTruth 发表于 2023-08-21 10:41

对于佛法，在下有一些不同的理解和体验。随缘分享一些，仅供参考。

mm说”我觉得人是必须有分别心的。这是人性的自然，违背了自然去强求无分别心。“ ------ 佛法并不是强求无分别心。佛说我们认为这个人是我，这是一个颠倒的妄想（在颠倒妄想中，确实是如mm所言自然起分别心）。真正的实相是we are one。因此，通过实修实证佛法，破除了颠倒妄想之后，心会自然而然以无分别的心平等地去爱一切众生。

“有爱故生惧，有爱故生嗔，若离于爱者，无忧亦无惧。” 这句的意思是当心活在实相真相的当下，心是一种无忧无惧圆满自在的状态（如果看下面这张意识能量图表的话，是700以上的意识能量状态），这种状态中 unconditional love，peace，joy （意识能量500-600）是自然呈现出来的。因此，如果做到的话，完全不可能有冷漠（冷漠的意识能量只有50），而是一种爱人如己的自然状态。

心是刹那刹那生灭变化的，小六在清水镇的意识能量在200-500之间随缘变化；但小六恢复身份之后，那份执着于感情的贪从意识能量来说只有125，因此，她长时间都是处于200以下的意识能量。桐华本人对于什么是佛法也不甚了解，因此，塑造人物的过程中会有一些混乱和模糊不清之处。

总之，佛法是一种究竟解脱一切苦的方法，在通过止观开启生命智慧的基础上，自然而然回归到一种生命本然的高意识能量状态。

对于佛法，在下有一些不同的理解和体验。随缘分享一些，仅供参考。

mm说”我觉得人是必须有分别心的。这是人性的自然，违背了自然去强求无分别心。“ ------ 佛法并不是强求无分别心。佛说我们认为这个人是我，这是一个颠倒的妄想（在颠倒妄想中，确实是如mm所言自然起分别心）。真正的实相是we are one。因此，通过实修实证佛法，破除了颠倒妄想之后，心会自然而然以无分别的心平等地去爱一切众生。

“有爱故生惧，有爱故生嗔，若离于爱者，无忧亦无惧。” 这句的意思是当心活在实相真相的当下，心是一种无忧无惧圆满自在的状态（如果看下面这张意识能量图表的话，是700以上的意识能量状态），这种状态中 unconditional love，peace，joy （意识能量500-600）是自然呈现出来的。因此，如果做到的话，完全不可能有冷漠（冷漠的意识能量只有50），而是一种爱人如己的自然状态。

心是刹那刹那生灭变化的，小六在清水镇的意识能量在200-500之间随缘变化；但小六恢复身份之后，那份执着于感情的贪从意识能量来说只有125，因此，她长时间都是处于200以下的意识能量。桐华本人对于什么是佛法也不甚了解，因此，塑造人物的过程中会有一些混乱和模糊不清之处。

总之，佛法是一种究竟解脱一切苦的方法，在通过止观开启生命智慧的基础上，自然而然回归到一种生命本然的高意识能量状态。

WC1999 发表于 2023-08-21 23:13

感谢mm这么认真的分享。

我对佛教了解有些，但是不多。曾经有几年和一个非常信佛的台湾同事同办公室，那时候天天聊佛经里的道理和故事。他在办公室放了整整一藏经，公司搬家他不在，我帮他搬书还搞出个椎间盘突出、害我今天还在抱怨，佛祖为啥没有保佑我。（开玩笑的）

聊到最后呢，我喜欢佛教里让人看清事物的本质是空所以不执着，但是又不喜欢它追求的那种很安静祥和的状态。我个人感觉红尘里的种种苦乐贪嗔痴正是世间魅力之所在，林夕作词的那首《难念的经》写的很好，就写出了那种我想说的感觉。

譬如这个三角锥形，最下方的这些情绪看起来不好，但是它们是自然赋予人的情绪，而且喜与悲，乐与怒，这些都是相对的，没有负面，也不会有正面。那种特别安静祥和的涅槃景象给我的感觉是一片死寂，想起来就欣赏无力。

对于佛法，在下有一些不同的理解和体验。随缘分享一些，仅供参考。

mm说”我觉得人是必须有分别心的。这是人性的自然，违背了自然去强求无分别心。“ ------ 佛法并不是强求无分别心。佛说我们认为这个人是我，这是一个颠倒的妄想（在颠倒妄想中，确实是如mm所言自然起分别心）。真正的实相是we are one。因此，通过实修实证佛法，破除了颠倒妄想之后，心会自然而然以无分别的心平等地去爱一切众生。

“有爱故生惧，有爱故生嗔，若离于爱者，无忧亦无惧。” 这句的意思是当心活在实相真相的当下，心是一种无忧无惧圆满自在的状态（如果看下面这张意识能量图表的话，是700以上的意识能量状态），这种状态中 unconditional love，peace，joy （意识能量500-600）是自然呈现出来的。因此，如果做到的话，完全不可能有冷漠（冷漠的意识能量只有50），而是一种爱人如己的自然状态。

心是刹那刹那生灭变化的，小六在清水镇的意识能量在200-500之间随缘变化；但小六恢复身份之后，那份执着于感情的贪从意识能量来说只有125，因此，她长时间都是处于200以下的意识能量。桐华本人对于什么是佛法也不甚了解，因此，塑造人物的过程中会有一些混乱和模糊不清之处。

总之，佛法是一种究竟解脱一切苦的方法，在通过止观开启生命智慧的基础上，自然而然回归到一种生命本然的高意识能量状态。

WC1999 发表于 2023-08-21 23:13

请教一个问题：您觉得开悟和厌世的关系是什么？

比如说十七/璟，大家觉得他善良有慧根有佛性，但是又同时觉得他有厌世感，生命力不足，这两方面是相伴而来的吗？还是误解？比如领会真谛之后其实生命力有可能更足的？

回复 206楼WC1999的帖子

这倒不是小夭的锅。：）

桐华的书我基本都看过了，最大的缺点就是基本没有一本书有Girls help girls，出色的正面女二女三太少了。这是我特别特别不喜欢的一个点，不过想想是十几年二十几年前的书了，也就将就了。

她的书里面基本都是好的强的其他女性基本早死先死，剩下的要么有很大缺点，要么黑化成恶毒女配。步步惊心的若兰、云中歌的许平君是早死；黑的大漠谣的李夫人、云中歌的霍成君。还有曾许诺长相思里这些。

happyTruth 发表于 2023-08-21 23:12

甜儿不是活到老了吗，还有善终

甜儿不是活到老了吗，还有善终

littlevivi 发表于 2023-08-22 00:05

甜儿又没什么戏啊，能算女N？当过妓女没出身没能力算是巨大缺点了吧。反正就是能跟女主在各方面匹敌的，都很惨/黑，极个别除外，比如步步里面的蒙古公主。

回复 206楼WC1999的帖子

这倒不是小夭的锅。：）

桐华的书我基本都看过了，最大的缺点就是基本没有一本书有Girls help girls，出色的正面女二女三太少了。这是我特别特别不喜欢的一个点，不过想想是十几年二十几年前的书了，也就将就了。

她的书里面基本都是好的强的其他女性基本早死先死，剩下的要么有很大缺点，要么黑化成恶毒女配。步步惊心的若兰、云中歌的许平君是早死；黑的大漠谣的李夫人、云中歌的霍成君。还有曾许诺长相思里这些。

happyTruth 发表于 2023-08-21 23:12

谢谢mm分享。

其实也蛮容易理解的，塑造人物有功夫的作者基本都是善于观察思维的人，小我的基本特点包括贪嗔痴慢疑，比如自恋，自怜，自恨，等心理模式，这些作者也在自己身上观察到很多，因此，容易呈现自恨模式。

曹雪芹在《红楼梦》中，经常把男人贬得一无是处，说男人太浑浊，很执着高光豆蔻少女。其实从深层来说，这是一种自恨模式的呈现。

桐华估计也是如此，因此，她笔下执着高光男性，而且是相柳这种充满原始能量的男性。长相思中，小六的高光部分也是以男性形式呈现的。曾许诺中，小六妈在高光的时刻，虽然能量巨大，但是，心是迷的，因此，心被能量所控制，只能靠蚩尤这位男性舍命来换心，才不至于完全毁灭。

可见，一旦自恨模式发生作用，The grass is always greener on the other side.

世事无好坏，都是每个人内心的外在呈现罢了。

感谢mm这么认真的分享。

我对佛教了解有些，但是不多。曾经有几年和一个非常信佛的台湾同事同办公室，那时候天天聊佛经里的道理和故事。他在办公室放了整整一藏经，公司搬家他不在，我帮他搬书还搞出个椎间盘突出、害我今天还在抱怨，佛祖为啥没有保佑我。（开玩笑的）

聊到最后呢，我喜欢佛教里让人看清事物的本质是空所以不执着，但是又不喜欢它追求的那种很安静祥和的状态。我个人感觉红尘里的种种苦乐贪嗔痴正是世间魅力之所在，林夕作词的那首《难念的经》写的很好，就写出了那种我想说的感觉。

譬如这个三角锥形，最下方的这些情绪看起来不好，但是它们是自然赋予人的情绪，而且喜与悲，乐与怒，这些都是相对的，没有负面，也不会有正面。那种特别安静祥和的涅槃景象给我的感觉是一片死寂，想起来就欣赏无力。

happyTruth 发表于 2023-08-21 23:42

嗯，完全能够理解mm，我自己38岁之前也是与mm一样，对于什么寂静涅槃欣赏无力。

只是，我在38岁那年，经历了我妈妈重度抑郁症，陪伴她一起体验极度恐惧，愤怒，悲伤，羞愧，自杀等等情绪的过程中，我才真正意识到这些负面情绪对于妈妈的伤害。而且，突然意识到过去38年我在世间生活中所积累的一切经验，资产，人脉，等等资源在那种情况下都毫无作用。于是我才开始探索一些高意识能量解脱苦的方法帮助我妈妈康复。

经过3-4年闻思佛法，我在41岁辞职，full-time实修实证佛法止观（就是静下心来如实观察人生的真相），至今已经避世修行6-7年了。在实修过程中，才慢慢体会到佛法的真义，并不是如我们头脑想象的那样。

佛法中有句话：“依文解义，三世佛冤。” 意思是说，如果看佛经，只照文字去理解佛学的思想，那么过去的佛、现在的佛、未来的佛都要说：“冤枉呀！ 我并不是这个意思呀！”

人生就是一场经历，我非常感恩我妈妈赐予我学修佛法的因缘，让心感受到了生命力无限深度和广度的真善美。

请教一个问题：您觉得开悟和厌世的关系是什么？

比如说十七/璟，大家觉得他善良有慧根有佛性，但是又同时觉得他有厌世感，生命力不足，这两方面是相伴而来的吗？还是误解？比如领会真谛之后其实生命力有可能更足的？

bytegudu 发表于 2023-08-21 23:53

这是一个很好的问题，真正领悟真相实相的心都是充满生命力的，生机盎然的。

厌世感是基于 ego 层面的一种造作，在佛法禅宗里有一个专门的名词来形容这种状态”枯禅“，说明这个人修错了，落入了头脑的一个陷阱中，导致生命力枯萎。

真实的佛法是一种究竟解脱的方法，是通过静下心来看清真相实相而达到解脱。Only the truth, if realized, can set us free.

因此，说实话，在下在观剧的时候，大多是感受到了十七的痴心。从佛法实修的角度来说，痴心是一种障碍慧根呈现的状态，所以，十七会在以为小六死了之后，一睡几十年，最后生命力枯萎。

这几年，在下有幸遇到过一些高等意识能量的众生，这些人都是充满生命力，充满智慧的，洞察人心的程度很高，有些人还有他心通（即有能力知道他人内心的想法，因此，任何念头无论好坏，在这些人面前都无处遁形）。近距离接触这些因缘，才能令心臣服于生命本身的浩然和伟大。

这里的妹妹都好有才！

清水镇之后的都不想看，从她为了表哥选择坐回了大王姬，我就觉得小夭这个人物有点傻，好人是好人，但是傻也是很傻。在三个男人中，我觉得最没有道德底线的是表哥，前面为了阿念对她百般折磨甚至打断腿，足见表哥对普通人（甚至普通朋友）是没有丝毫同情心，待人完全凭个人喜好，后面相认后居然没有跟表哥绝交，反倒为他扒心扒肝起来,感觉有受虐的倾向啊。清水镇之前我看着的是她在苦中作乐，清水镇之后做回大王姬就注定在几个王朝/男人的纠葛中沉浮，身不由己。我对这样的“大女主”做派也是不太认同的。

丹心玉壶 发表于 2023-08-19 00:48

太同意了

我最迷惑的一点就是之前被相柳毒打逼迫时，小六说你打死我也必须有一个条件：绝不离开清水镇

结果一见到表哥，底线都没有了

所以小夭最爱的是哥哥？

作者是想表达亲情高于爱情？执念高于自由？

反正这书逻辑很迷，文科脑能解读出各种花儿来，什么佛性神性，治愈童年，大爱无疆，理科脑就是看得一头雾水，左右还是一部言情小说啊😂

不离开清水镇是因为不想被找到恢复王姬身份吧。

后面既然都相认了，皓翎王和表哥也都确认了她是皓翎王女儿，那再帮表哥也可以理解