新解论语十四宪问39宪磬说

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主话题：宪磬说

解析：《论语》十四、宪问之、——

（三十九）、宪磬说——子击磬（qìng打击之乐器）于卫（驴）。有（呈现某种情状）荷（苛kē：细碎，烦琐）蒉（kuài芜杂纷乱）而过（前往拜访）孔（洞）氏（宗族）之门者，曰：“有（存）心哉，击磬乎！”既（通“饩”xì：赠予饭食）而曰：“鄙（质朴）哉，硁（kēng硁硁——固执）硁乎！莫（没有哪个）己（自身）知也，斯（卑贱）己而已（重视并实行）矣。深则厉（揣摩，钻研），浅则揭（标识，标志）。”子曰：“果（婐wǒ：侍候）哉，末（终局，后果）之难矣。”

即私礼迷信之学说似演奏打击类乐器乃意于成就奴才或殉教徒那蠢驴一样之头脑。那蠢驴头脑之傻子或牲畜仪型之衣冠者呈现细碎烦琐且芜杂纷乱之散漫情状乃不约而同于蜂拥前往拜访及投奔至该头脑蛀洞学说之宗族门派，来访者共同发表祈求收养之告白：“我等前来皆乃心存被畜养之诚意呀，我等之头脑皆乃似击打乐器发声之原理所类比之动物应激性条件反射思维呀！”吃货们在享受赠予饭食之后乃齐声欢呼：“奴才质朴被作主，固执只认喂食客！没有哪个寄生者能够掌控其自身之欲望亚心次心，自卑自贱者都是听话却不堪用之蠢材且重视并实行唯利是图者投机钻营之路径了。奴才都深入理解主子纵欲之原则而揣摩或钻研助泄之本领，奴才都浅显领会主权至上之规则乃以把握实权之直接管理者标识为主子。”先生对此发表评论讲：“享受侍候者即接受腐蚀，腐败之终局乃大难临头了。”

主子骗奴才使至傻而剥削压榨之，

奴才骗主子使至疯而腐蚀蚕食之。

——（完）