Source: https://ourworldindata.org/grapher/global-number-of-missing-women

PS: https://ourworldindata.org/gender-ratio

城主的眼罩 发表于 2022-02-22 13:21

以前还取笑印度人。。。原来比印度更糟糕

每天过来看一眼，真是伤心愤怒💢💔

当初加入WTO的条件之一是五天工作日。所以中国有了一段时间双休日。后来不要脸了996，还要求享受WTO最惠国待遇。

政府不停洗脑什么境外势力，独，轮，运，自恨党。最近的高华。洗脑机器宣传的被划到上面一类的就没有权利说话了。说白了就是舆论打压各种有可能发声的人。

拨云见日1 发表于 2022-02-22 13:23

你out了，最in的说辞是殖人，刚才还有个五毛进来说呢

现在看来，人贩子只是前台具体操作的

Spritize08 发表于 2022-02-22 13:26

其实人贩子也就是白手套一样的功能

没看王剑，但李莹妈妈现在沉默可以理解吧，第一可能被威胁控制。第二那个层次的认知的老年人，也不会多尊重生命，是李莹的话也这么多年了，现在这么惨，她无法面对。第三，她也许害怕承担李莹的生活费治疗费和那一家的讹诈。 不过不管是不是李莹，都得解救铁链女啊！不能被带偏了……
evian2008 发表于 2022-02-22 13:18

她妈妈大概率被控制根本没法发声，就像她爸战友被炸号一样。

以前还取笑印度人。。。原来比印度更糟糕

shoon_yee 发表于 2022-02-22 13:27

我以后再也不笑话印度的妇女地位了，没这个脸

看到一位妈妈的自述，我感觉整个人都不好了，我只想说，这群丧尽天良的，你们死一万次都不足以平民愤。

plmm1234 发表于 2022-02-22 12:56

天呐，真的是看了觉得心在滴血。。。对于这个可怜的孩子来说，这个人间真的是比炼狱还可怕。对于这对父母来说，找到了女儿，可是那撕心裂肺的痛估计永远也不会消失。这些事情没轮到自己，只是因为我们比他们幸运了那么一点点。

现在看来，人贩子只是前台具体操作的

Spritize08 发表于 2022-02-22 13:26

对，不是有被抓起的来人贩子说了，他们只负责绑架，很多时候这些小孩女人去了哪里，他们并不知道，也不许知道，这是个已经成型了的完整的有严密组织的产业链，在政府默许甚至参与下明目张胆的存在着

所以李莹这件事不能轻易放手，放过了，就是默许现有的成千上万李莹的陨灭，和更多的李莹的出现

以前还取笑印度人。。。原来比印度更糟糕

shoon_yee 发表于 2022-02-22 13:27

印度是民主社会，他们的事情全世界都知道，因为记者可以曝光。。呵呵

全世界只有社会主义国家政府层面上没有宗教信仰。我们从小被教育无神论，被灌输是破除迷信。后来发现全世界除了我们都迷信都对神灵有所敬畏。

拨云见日1 发表于 2022-02-22 12:35

国内大兴土木修庙宇没看到吗？而且越有钱的官位越高的越迷信

对，不是有被抓起的来人贩子说了，他们只负责绑架，很多时候这些小孩女人去了哪里，他们并不知道，也不许知道，这是个已经成型了的完整的有严密组织的产业链，在政府默许甚至参与下明目张胆的存在着

所以李莹这件事不能轻易放手，放过了，就是默许现有的成千上万李莹的陨灭，和更多的李莹的出现

城主的眼罩 发表于 2022-02-22 13:30

这些黑暗产业链绝对是有政府默许的，类似的还有地沟油。以CCP的黑帮手段，真要铲除这些毒瘤就绝没有做不到的，让它们存在这么久，就说明他们其实根本不care，也不想做。CCP只要让你在话语概念上认为共产党最贴心爱民，最跟人民心连心，就行了。见效快、不费事、不用暴露自身的缺陷，同时这些黑暗产业链上的人还能交点保护费，皆大欢喜。

印度是民主社会，他们的事情全世界都知道，因为记者可以曝光。。呵呵

城主的眼罩 发表于 2022-02-22 13:31

想想挺可笑的。不只是印度，以前还笑话日本韩国女人地位低，现在还敢笑话吗？

农民起名字都是带字辈的啊，这个是很正常的。

王剑何频方舟子都是大五毛

贴个我觉得写得很好的微信公众号

https://mp.weixin.qq.com/s/AucW_JbLatvgiOrrNKxL6g

把说丰县案是“带节奏”的人都拉黑了吧，为你自己

Original 海边的西塞罗 海边的西塞罗 2022-02-22 08:18

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请跟良知匮乏症患者保持社交距离，

因为愚蠢与邪恶也会传染。

1

《论语》当中有些记载，其实仔细想想还蛮有意思的。

比如《阳货》篇中就说有一次，孔子的弟子宰予（因为白天睡觉被骂“朽木不可雕”的那位）去跟孔子问道。说：老师啊，父母死了，子女要守孝整整三年，这是不是有点太长了呢？能不能改短一点，一年就差不多了。

孔子，非常罕见的，这一把没有跟弟子讲什么大道理。而是问他：予啊，你爹妈死了，（只过了一年）你就吃好吃的，穿漂亮衣服，舞照跳，马照跑。你心安吗？

宰予也是心大，直接说：我心安啊。

于是孔子没话说了，“汝安则为之。”——你心安就这么干吧。

于是宰予就走了，刚一出门孔子就忍不住破口大骂了：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”——宰予这个人真是没良心啊。父母死了连三年之丧都不肯守，他真是娘生爹养的么？

无独有偶，几乎同一时代，古希腊柏拉图的阿卡德米学园里，也发生了一件极为类似的事情，有个学生跑去问柏拉图：你教我们的这些东西有什么用吗？柏拉图的回应是吩咐仆人说：拿些钱给这位先生，然后让他走吧，因为我实在想不出这里教的知识有什么用。

孔子与柏拉图，一个是东方的“至圣先师”，一个是西方的“哲人王”，但我觉得在这两则故事中，这两位所体现的精神气质其实是很相似的——都是一种“病入膏肓，治他干啥，弃疗吧！”的感觉。

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孔子是很讲“对”的人，他认为既然“子生三年，然后免于父母之怀。”那么父母死了，子女就应该以三年的守丧来哀悼父母，这样才算“对得起”。可是如果有人连这个基础知识都不认，他就不知该怎么讲了。

柏拉图认为知识本身就是美的，人应该不计成败去学习知识，对于那些询问他“知识有什么用”的人，他是不屑于进行说服的。

这不是他们高傲，孔子与柏拉图所开创的那个时代，被称为轴心时代，而轴心时代人类各个文明的最大特征之一，就是确定了一些公理：我愿意和你坐下来一起理性讨论问题，前提条件是有一些基础的“公理”我们都认为不言自明，这是理性探讨的基础。

是的，任何讨论都必须有基础，知识或者良知的基础。就像上数学课，你要先认同1+1=2，学欧式几何学，你要先认同十大公理。如果这些基础理论你都想抬杠，那我们还是别再一起上课的好，因为你的道德或智力水准已经突破了我能忍耐的底线，我不想对牛弹琴、跟臭棋篓子一起下棋——毕竟，连孔子和柏拉图都忍不了。

2

让我想起这个道理的，是清华大学颜宁教授最近发的一个微博。

这个微博引发热议之后，有读者在留言中询问我：小西，为了一个舆论中的公共事件观点不同，拉黑自己生活中的一个熟人甚至朋友，这是不是有点小题大做呢？

我想，时下应当有不少人是抱有这个疑问的，你看颜宁老师此话一出之后，某些大V立刻又翻出她接受普金斯顿大学任职事情来说事儿，明里暗里煽动他的粉丝攻击颜宁“叛逃美国”“借公众事件恶意带节奏”等等。还提出“善意关注”与“恶意关注”必须二分的理论。

而这样的观点，在中文互联网上滋生也不是第一天了，丰县案从在网络上引发关注开始，就有人一直在角度清奇地指责关注者是“小题大做”、是“把个别事件放大到全局”、是恶意带节奏等等等等。

这类高论当中的佼佼者，比如某李姓野生国师的所谓的“屁事儿”论。

某自称作家的所谓的“小花梅比很多中国女性幸福”论。

还有某据称知名记者抨击自媒体对丰县事件的关注是“鸡一嘴鸭一嘴”，而称赞主流媒体的“集体沉默”促使事件出现新的转机……

最近这几天，这种言论尤其多，每次出现后，就有读者气愤不过，跟我说“小西，你说说这些事儿吧”。我的回答从来都是：对这帮奇葩，我无话可说。因为我不知道从何说起，遇到这种人，你能说啥呢？这就好比我们在屋里吃着饭，讨论着川鲁淮扬各大菜系到底哪个好吃，他突然推门进来，愣说：你们说的都不对，这世上天下至味，莫过于吃屎啊！……

那遇上这种八成是屎壳郎托生的家伙，你能跟他争什么呢？怎么争呢？从何争起呢？

“……先生，您说的都对，但您走错了，出门右拐，男女厕所你随便挑一间，祝您用餐愉快。”

只能这样说了。我们能做的，只有把他带给我们的恶心降到最低。

是的，对这种人，我们只能祝他们在自己的逻辑里玩得快乐：

认为被拐卖是个“屁事儿”的，我们祝愿他的女性亲属有生之年都能遭遇这种屁事儿。

认为“小花梅比很多中国女性幸福”，我们祝愿他的女性亲属都能如此幸福。

认为自媒体“鸡一嘴鸭一嘴”很乱，集体沉默才能等来转机的，放心，等您遇到这种恶心事儿的时候，我们绝对不会“鸡一嘴鸭一嘴”的。

除了这些以外，我们还能对这些人说什么呢？他们的“高论”已经太突破常识底线了，甚至突破了人的底线，正在野兽的逻辑当中大放其动物性的光彩，我们就不要打扰他们的自嗨了。

所以我们明白了颜宁教授所说的那件事的深意：为一个看似远在天边的社会新闻，值不值得跟你身边的人割席断交呢？

回答是，如果这个事情涉及人之为人的基本常识，那不仅值得，而且必须。为了保持心理健康，你必须这样做——因为你们本来就不是同一种生物。

记得在《从请刘备吃人，到用铁链拴妻》一文中，我曾经提到过“刘安杀妻”的事情。

我曾说，对于这个不把女人当人的情节，无论小说中刘备、刘安、曹操，还是记述此事的罗贯中，亦或者点评此事的毛宗岗，都没有觉得这事儿有多么反人类，但当小说中写到曹操赏了刘安“百金”以答谢他杀妻招待刘备时，毛宗岗还是没忍住，点评了一句：“刘安得此金，又可娶一妻矣，但恐无人肯嫁之耳。何也？恐其又把作野味请客也。”

当然，我不认为毛宗岗这样评点是同情刘妻（如果你去看毛批三国，会发现他这一段写的特别戏谑），但我想那一刻，他应该发现了问题所在：一个人可以漠视基本的人性，甚至短时间内还会为此获得奖赏。但时间长了，他迟早会因为这种无常识付出代价——都知道你漠视人性，所有正常人都会与你割席，最后你也就交不到朋友，讨不到老婆了。

当然，具体到刘安这个事件中，可能毛宗岗忽略了一点，考虑案发当地的风俗，刘安有了钱以后即便娶不到老婆，也可以买一个、或者捡一个来，供他生孩子、或者下酒——也许，当地盛行至今的买妻风俗，就是这么来的。

于是又有了另一个连带性的疑问：到底是先有人穷得揭不开锅、娶不到媳妇，所以才“不得不”买妻生子、杀妻飨客的呢？还是先有了刘安那样的畜生杀妻飨客，闹得姑娘们都不敢嫁到那种地方去，让当地人都娶不到媳妇，于是开始流行买妻、从而穷者愈穷、恶者愈恶，形成罪恶循环的呢？

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这好像就是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的车轱辘问题了。

但我们能从这个问题中获得的启示是：当你发现身边有那种把杀妻飨客、买妻生子、铁链拴“妻”当成寻常事的“刘安”，如果你没有力量制止他、纠正他，至少也应该和这种人划清界限、迁地而居。

因为一旦你被认为是这种人的同乡、同学、朋友，他身上那个腐臭的标签迟早也会连累到你，败坏你的名声，让你或你的后代有一天不得不跟他玩那一套罪恶的游戏。

恶名与道德匮乏症是会传染的，跟刘安或者董某那种人一起呆久了，总有一天，你自己也不得不买妻，你将为他的罪恶买单。

“不知丰县事者不足与识，知而不论者不足与交”，这是这两天在网上颇为流行的一句话，但我觉得这话有些意思没有点透，说的好像这种“割席”是出于一种道德的义愤。其实不是的。

丰县案更像是一个“体温计”，它帮你测出了你身边有哪些人是患有“刘安病”的，请为了你自己，自觉与他们保持距离。让他们在那个不把人当人，把杀妻、买妻、铁链拴妻视为寻常事的黑色漩涡里自娱自乐好了。

看看这种人，有多少能娶上媳妇，又是什么样不开眼的姑娘，能嫁给这种现代外衣包裹下的野蛮人。

把和你吵丰县案的人都拉黑了吧，为了你自己，这是必须的。

全文完

看到一位妈妈的自述，我感觉整个人都不好了，我只想说，这群丧尽天良的，你们死一万次都不足以平民愤。

plmm1234 发表于 2022-02-22 12:56

bless

你out了，最in的说辞是殖人，刚才还有个五毛进来说呢

VanilaiceCream 发表于 2022-02-22 13:28

啥叫殖人？

对，不是有被抓起的来人贩子说了，他们只负责绑架，很多时候这些小孩女人去了哪里，他们并不知道，也不许知道，这是个已经成型了的完整的有严密组织的产业链，在政府默许甚至参与下明目张胆的存在着

所以李莹这件事不能轻易放手，放过了，就是默许现有的成千上万李莹的陨灭，和更多的李莹的出现

城主的眼罩 发表于 2022-02-22 13:30

人贩子个个参与了强奸被绑架妇女的罪行，他们同样罪大恶极。

一个没文化的老农民还字辈…..也不用过度解读了。

Minute 发表于 2022-02-22 13:07

不是，既然是大姓，而且建了祠堂，孩子起名字一般都含辈分的，特别是思想观念老旧的地方。

Source: https://ourworldindata.org/grapher/global-number-of-missing-women

PS: https://ourworldindata.org/gender-ratio

城主的眼罩 发表于 2022-02-22 13:21

昨天看到一个帖子，国内报道这类新闻用的是“ 印度等国” 。 自欺欺人到了这种地步……