【1】没有私有制和私有制意识，就没有文明的意识。人类文明起源于法律和律法。而所有的法律都指向私有制和对于他人私有财产的保护（例如：汉谟拉比法典，摩西十诫）除了关于信仰和偶像崇拜以外的都是指向他人私有制和私有财产的保护。人权的本质，是对他人每一个人权力的保护。例如：美国宪法中对于言论自由，思想自由，宗教信仰的自由。都是保护他人，每一个公民的个人权力和私有财产。而不是保护自己的权力，或者特权：例如：不是保护自己犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱，买东西不付账，吸毒政府埋单，变性纳税人出资，强奸抢劫不允许人反抗的肤色特权的个人自由。而是保障其他人每一个人的生命财产，自由得到保护。摩西十诫中后面的五条诫命都是阐述的他人的生命财产必须保障和公平对待。只有社会其他人的每一个人的权力，生命财产安全，私有制得到保障。我们每一个人才是安全与自由的。人权的本质上就是他人的权力，自由与生命财产。早期法典如汉谟拉比法典大量涉及财产权保护。现代法治社会的一个重要特征是对个人权利的保护,包括生命权、财产权，自由权力（言论，思想与宗教信仰）等基本权利。美国宪法就是一个很好的例子,它建立了保护个人权利的完整框架。

【2】与此相反，文明堕落，衰败崩溃的标志性首先就是挑战私有制，他人的自由，权力和生命财产安全被忽视。就是所谓的法烂稀和德意志。法国大革命的法烂稀标志性特点第一步就是:攻占巴士底监狱，中国就是砸烂公检法，美国就是黑命贵，苏联就是一切权力归苏维埃！（因此，布尔什维克领袖，契卡（后来的克格勃）就可以犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱，买东西不付账,美国民主党拜登的儿子也可以如此犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱，买东西不付账）他们的共同诉求和政治目标就是自己的权力诉求：犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱，买东西不付账。吸毒政府埋单，变性纳税人出资，强奸抢劫不允许人反抗（十七至三十二岁的妇女，必须接受性公有化，革命者要行使此权利，可向革命机关，申请许可证）。俄国在1917年的十月革命初期，布尔什维克在各大城市里就已经实行了共妻制度，规定了不同级别的干部们能享用女子的数量。在布尔什维克控制的地区，有“公有化”资产阶级妇女的行为，到处都有集体参与的强奸事件。十月革命史料曾宣布，十五至二十五岁的妇女，必须接受，性公有化，革命者要行使此权利，可向革命机关，申请许可证。布尔什维克，凭证可以“公有化”十个姑娘。这个革命还要全面破坏人类道德价值的所有准则，俄国十月革命时期践踏性道德的行为，比比皆是，两性关系的基本规范荡然无存。社会性关系的混乱，是布尔什维克造成的。

第二步就是德意志，把道德变成为意志，用政治正确来表现自己、塑造创造自己、扩张自己，发挥自己的权力，人权，特权或者集权。中国人就是人人表忠心，早请示晚汇报，唱红歌，跳忠字舞来表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密，揭发检举“地富反坏右”来扩张自己的权力，以实现特权与集权。纳粹法西斯的德国人就是人人向纳粹表忠心，跳“嗨，希特勒”忠字舞来表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密“犹太人”，揭发检举来扩张自己的权力，以实现特权与集权。美国人就是人人“高举黑命贵”表忠心，给黑人洗脚，下跪，往白人自己脖子上套铁链子表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密“种族主义者”，揭发检举来扩张自己的权力，以实现特权与集权。人类失去对神的信仰，开始作贱自己的模式都差不多：法烂稀和德意志。法烂稀的最根本性特征就是：否认和批判私有制，开始践踏他人的生命财产，而实现自我的犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱，买东西不付账，吸毒政府埋单，变性纳税人出资，抢劫不允许人反抗。其次接下来就是：道德成为意志强加于人，用政治正确来表现自己、塑造创造自己、扩张自己，发挥自己的权力，人权，特权或者集权。通过DEI 和 AA 实现种族，或者肤色特权？难道能够说是一种公平公正公开透明的根据个人能力，市场价值和职位需要的择优录取吗？历史经验表明，任何改革都应该建立在对人性的正确认识和对基本秩序的维护之上。任何形式的融合都需要有合理的制度框架和公平的竞争机制作为保障。没有这些基础，单纯的混合只可能会导致社会秩序的混乱。

据网络资料披露：性革命的典型表现，是领袖们的私生活，如托洛茨基、布哈林、安东诺夫、克朗黛。他们的私生活，像动物的交配一样随便。中、低层的革命者，在这方面也不甘落在他们领袖的后头，历史学家缅古诺夫说，普通革命者也有好多个情人，革命者随意强奸没有护卫力量的妇女。革命将革命者强暴女性合法化。一九一八年叁月，叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程度。当时布尔什维克组织在苏维埃消息报公布一个命令，该命令也在大街上张贴：“十六至二十五岁的妇女必须接受公有化。革命者如果需要行使这个命令给予的权利，可向相应的革命机关说明。”这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给“公有化”女人的寻求者（即要求强奸妇女的革命者），签署许可证，当地其他布尔什维克的头头，也发放这样的许可证。波罗斯登给他的一名助手一张这样的许可证，该助手就凭此证“公有化”（强奸）了十个姑娘。这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给“公有化”女人的寻求者（即要求强奸妇女的革命者），签署许可证，当地其他布尔什维克的头头，也发放这样的许可证。波罗斯登给他的一名助手一张这样的许可证，该助手就凭此证“公有化”（强奸）了十个姑娘。以下是这类许可证之一：持有这分文件的卡马谢夫同志，有权在叶卡捷林琳娜堡公有化十个十六至二十岁的姑娘。卡马谢夫同志可任意挑选看中的姑娘，被选中者不得违抗。北高加索苏维埃共和国革命军总司令部（加盖公章）许可证签署人：总司令伊华谢夫。按照该城党组织的决定，红军士兵“公有化”了六十多个姑娘，她们全都年轻漂亮，大多数是资产阶级出身和在校学女生。在城市公园的一次围猎行动中，好多姑娘被抓走，其中四个姑娘当场就被强奸，有二十五个被送往波罗斯登的司令部，另有一些被送往布尔什维克占据的旅店，悉数被强奸，无一幸免。有一些女孩后来被释放，如红色刑警队头头强奸了一个女孩，然后放了她。一些女孩在红军退却时被带走，从此下落不明。还有一些女孩的命运很悲惨，她们被折磨后被杀害，尸体扔进河里。一个五年级（小学）的女生连续十二个昼夜被红军轮奸，然后被绑在树上，用火折磨她。她最终被枪杀。

有人认为：私人财产意识是动物本能，所谓公有制也是集权者的私人财产 (无内容) - 武川镇中 (0 bytes) 12/29/24 (15 reads)

如果你能证明猴子动物知道商品价格，买香蕉！那么说明它有私人财产意识 (无内容) - abc94536 (0 bytes) 12/29/24 (1 reads)

如猴子知道用货币，钱买香蕉！就说明猴子有所有制意识！可能吗 (无内容)

私人财产意识 不仅仅意识到自我的，同时也意识到也是他人的私人财产。才能够称之为 私人财产意识

所有制，私有制意识，私人财产意识通常包括：

1. 自我意识：意识到某些物品属于自己。
2. 他者意识：理解某些物品属于其他人或其他动物。
3. 权利和义务：理解拥有财产意味着有权利使用和保护它，同时也有义务尊重他人的财产权。

动物在这些方面表现出的能力是有限的。动物可能展示出一种基本的物物交换行为，但这并不意味着它们理解“财产权”或“所有权”的复杂法律和社会概念。

基于现有的研究，即便是猴子使用代币交换香蕉的行为表明它们通过训练具有一定的交换或价值理解能力，但这与人类理解的私人财产意识还是有显著差别的。