1 一个会修行的人，他的心清净平等，无论在什么环境，顺境、逆境，善缘、恶缘，对他都非常有利益。
2 但是，对初学来说，实在讲，修行要在逆境里面去锻炼。一切看不惯的、看不顺眼的，慢慢练习看顺眼，要从这里面去磨练，要在这里面去修。
3 在逆境里面修忍辱，真正下功夫，什么都能忍，最后在顺境里面修清净心、平等心。
4 逆境难，顺境比逆境还要难！逆境能淘汰人，淘汰人实在讲并不严重，顺境淘汰人不得了！顺境是样样都称心如意，人满足这个境界，向上奋发的心就没有了。
5 自古以来，修行人被顺境淘汰的，不知道有多少！佛在经上说，“一切法得成于忍”，一些修行人往往到最后失败了，退转了，堕落了，什么原因？忍不过，他不能忍。
6 “忍”这个字，是对一切境界。顺境不起贪心，逆境不起嗔恚心，顺、逆境界当中，都保持着自己清净心跟平等心，这就是忍。
7 所以要知道，“忍”这个字，不是专对逆境讲的，逆境里面你要忍，顺境里面你也要忍，所有境界里头，你都要能忍。
8 现前这个社会，名闻利养、五欲六尘的诱惑太大了，几个人能禁得起诱惑？所以要知道，顺境之害，比逆境还要可怕！为什么？逆境里面起嗔恚，你可以觉察到；顺境里面起贪嗔痴，你自己一点警觉心都没有！
9大逆境才有大成就，风平浪静训练不出好的水手，只要经历大风大浪才能勇往直前，把握方向。佛祖在经典中说，在娑婆世界修行一天的功德，相当于在极乐世界修行一百年的功德。所以我们要在逆境中修行才能成就。
会修行的人，所有的环境都是道场
1 我们学佛，特别要注意的就是闻法。修行为什么会退转？就是不闻法。不闻法就容易退转，为什么？我们的烦恼习气太重。
2 不要说是我们过去无量劫以来，就是讲这一生，从我们懂事到现在，我们六根所接触外面的境界，都是五欲六尘、贪嗔痴慢，我们不知不觉就被烦恼薰习。烦恼习气太重，我们一般讲业障太重，自己修行这一点功夫敌不过习气，所以，决定会退转。
3 但是你要有恒心，要有毅力，要把这个世间一切的缘看淡！无论是人，无论是事，无论是物，要看淡；一年比一年淡薄，那就是我们有进步。
4 如果你很用功，每天读经、念佛，但是你对于世缘还是看得那么重，还是那样的分别、执着，那你是毫无功夫！你的经是白听了，你的佛也是白念了，只是跟佛法结一点缘而已，这一生不得受用。
5 这样的情形，我们知道，我们在过去生中生生世世都如是。如果过去生中修学功夫得力，我们早就成道，怎么还会跑到这儿来？过去错了，希望这一次不要错了，这个很重要。所以我们要天天听经、天天闻法，用这个来薰习。
6 真修行人对一切人事物都要看淡，与一切人决定不计较！跟一切人接触，看到别人善，知道要向他学习；看到别人不善，绝对不会去宣扬，一定是自己回过头来反省我有没有，有则改之，无则嘉勉。
7 所以，善人、恶人、顺境、逆境，对修行人来讲都有好处，没有坏处。会修行的人，所有的环境都是道场，所有的人都是佛菩萨，都是老师，他不是在正面教我，就是在负面教我。会学的人，天天有进步；不会用心的人，顺逆都是障碍。
8 我们这个世间，闻佛法的时间太短，听不到佛法的时间太长，所以容易退转。特别是在我们现前这个环境里面，你要是随顺烦恼习气，你要是不能够转内在的心境，你就会被外在环境所转；被环境所转，你就很难有成就！
在人间跟人比财富地位是迷惑颠倒
1 经里面一再告诉我们，造作善业，有三善道的果报，造恶业，有三恶道的果报，不管是善是恶都是苦。三善道也苦，我们现在人道，人苦不苦？我们今天作人，尝到人的滋味，人苦！
2 生命是苦的，生、老、病、死都是苦，我们要生起出离心。今天我们在这社会上，看到做大官的、发大财的，这都是过去世修的福。表面看起来他是在顺境中享受快 乐，其实不是，这还是苦，是虚假的快乐。因为这是一种欲望的享受，欲望本身就是一种痛苦和负担。如你挑了一箩筐黄金，表面觉得是一种快乐，其实是痛苦。因 为你挑这箩筐黄金很重，身体就很累，黄金随时都会被别人抢去，你自己还有生命的危险。正是因为你有穷的痛苦，所以有需要黄金的快乐；但是黄金一多起来又成 了痛苦。如在电视连续剧《康熙微服私访》中的一个贪官说的一样，“没有银子的时候想银子，但是银子一多起来我又害怕，到时候命没有了，要这么多银子有什么 用。”所以世间一切都是苦的，无欲才是真正的快乐。这官做大了，财发多了，一享受就迷了，迷了就造罪业。罪业造多了，死了之后，必然堕三恶道。
3 所以你在这个人间跟人比赛财富、地位，是迷惑颠倒，为什么？统统是假的，你死了之后一样都带不去，全是假的。
4 学佛修行真正是一生取办，这个一点都不假！你要不相信，这个机会你这一生就错过了。这一生错过，要想将来再得这个机会，相当相当不容易！
5 所以你自己要好好地反省，我们这一生死了之后，来生还能不能得人身？大有问题。我们一天到晚都在造六道轮回业，六道轮回里面还不造三善道的业，专造三恶道的业：贪嗔痴。
6 现在的人贪名、贪利、贪财、贪色，样样都贪而无厌，这饿鬼道的条件具足了；地狱道的条件是嗔恚、忌妒、障碍；畜生道是愚痴，邪正、善恶、是非颠倒，把正法看作邪法，邪法认为是正法，颠倒错乱，这是愚痴，愚痴堕畜生道。由此可见，如果贪嗔痴不断，果报决定在三途。
7 你真正要把贪嗔痴断掉，那也是很不容易的事情，因为这个业障是无始劫来的习气。贪嗔痴的烦恼重，天天起心动念、言语造作都是在干这个。生命是无常的，随时都面临着死亡，一转眼就是来世，来世必堕三途，你说多可怕！
8 纵然你来生得人身，现在佛教界这么乱，你能碰到一个善知识来教你学佛修行吗？纵然遇到了，你肯相信吗？你能接受吗？这都是些大问题，都是未知数，想想这些，真正可怕！如果要成就，决定不能等来生来世，一定要在这一生当中成功。
