净空法师 2011年3月27日 第345集 讲于澳洲净宗学院
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...今天社会动乱，地球上的灾变，那就是算总帐了，希望在这个时候能觉悟，能回头。确实诸佛菩 萨、上天非常慈悲，总是在那里盼望你觉悟，盼望你回头，虽然佛菩萨、古圣先贤的教育被现在人排斥，贬斥为封建迷信，只有极少数者还相信，还接受，在这个环 境里头，有一个人相信，就救一个人；有两个人相信，就救两个人；不信的人就随他去吧。他聪明、他能干、他有本事，在大灾难当中，他避免不了哇！这个是自作 自受哇！
宝积经里阎罗王的话，所有一切三途果报，都是你自己自作自受，于阎罗王 不相干，于诸佛菩萨也不相干，业报自招，无有代者，没有人能代替你的，佛菩萨不能代替，上帝也不能代替。普贤行愿品是告诉我们，我们无始劫来造作的罪业， 它不是物质现象，它没有体积，如果是物质现象，它有体积，体积再小，那有多少呢？尽虚空都容纳不下，无量劫来呀，你说这个东西多可怕！那么我们今天遇到了 算总帐的时辰到了，在还未来临之前，种种的灾变都是上天对我们的警告，我们看到了，我们听到了，现在从网络从卫星的报告，我们明白了，真的明白就是觉悟 了，觉悟了改过自新啦，改过回头，听老人的话，老人是谁？祖宗的话、佛菩萨的话、圣贤人的话，他们不骗人，他们的话都是老实话，都是真话，他们所说的，所 行的，所做的，随顺性德。中国传统文化千万年流传下来的伦理只有五条，二十个字，父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信。二十个字，没做到！ 现在这个社会没有人讲了，讲多了，没有必要，来不及了，现在的话越少越好，最重要的我们要去做，这五句没做到，一条都没做到，为什么没做到，他对内涵不懂 啊！什么叫父子有亲，什么叫夫妇有别？不懂。五伦是道德的根本，无常是人与人关系的基础，有关系，应该要尽义务，就是怎么对待这个关系，五常是性德的基 础，就象还源观上讲的四德，那是自性根本的四德，中国人讲了五条，仁义礼智信，这五个字也没有办法做到，为什么？不懂，什么叫做仁不知道，什么叫做义也不 知道。四唯八德，四唯礼义廉耻，八德忠孝仁爱信义和平，现在不是说讲做的问题，不懂得字的意思，所以他没做到，为什么不懂？没人教了，在家里面父母大人不 教，社会没人教，国家没人教，学校虽然很多，从幼儿园到研究所，不教这些东西，不讲这些东西。这老天要算帐了，什么叫觉悟，觉悟的人对于这些事明白，回 头，从今天起，起心动念，言语造作要往这四条里面去归，与之相应，那这个人就得救了，这个人在灾难当中也就平安度过。凡是平安度过的人，我相信都会有使 命，这个使命就是古人讲的，你还留在这个世间，你要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，四为。大灾难当中，你为什么还平安度过？你有任 务啊！你有勇气，你有决心，你能够帮助苦难众生，这在佛法里，这是大菩萨，不是凡人。真正忏悔，真正改过自新，接受佛菩萨的教诲，经典很多来不及了，只选 择这一部无量寿经黄念祖老居士的注解，只选择这一部，或者选择阿弥陀经莲池大师的疏钞，或者是藕益大师的要解，其它的都不要了，来不及了！世间法，中国的 典籍，儒释道意思都有，你就可以选择一部，群书致要，这一部书是从经史子六十五种里面节录下来的，六十五种节录出来的群书致要，内容是什么呢？怎样修身， 怎样齐家，怎样治国，怎样平天下，这是一本好书哇！唐太宗下命令编的，主编的人是臣相魏征。
...我们这个世界是妄心所变的，极乐世界是真心所现的，我们在这里得到一个很好的信息，那就 是，我们要想断烦恼，要想往生到西方极乐世界，不能一天不听经，不能一天不念佛，如果你警觉性高，你认为灾难真的会现前，而且更快，黄念祖老居士给我们做 了一个表演，他这一部注解完成之后，他身体不好，注经的时候就生病，他这个任务完成了，我们也把他这个工作接下来了，这一代传一代，往生之前六个月，每一 天就是一句佛号，经都放下了，不再看经了，一天十四万声佛号，他记数，半年啦，一天不中断，他往生了，我们要用他这种方法，好办法！一心专念阿弥陀佛，有 没有发菩提心？发无上菩提心。藕益大师说的，我一心一意求生净土，一心一意跟阿弥陀佛学习，这个心就是无上菩提心，这样的人，决定得生，万修万人去！我们 看看灾难，或者咱们看看美国2012的电影，你把这个电影当做一堂课来上，你看看这镜头，全毁掉了，如果我们在这个城市，在这个地区，我们遇到，不要把它 看成是假的，把它看到就在我眼前的事故，我怎么办？念佛就能解决问题，灾难不能避免，所有一切财产几秒钟就完了，连居住的城市被大水淹没了，自己到西方极 乐世界，共业所感，死得人太多，各人去处不一样啊！业力牵着走的，你在六道里面还受轮回之苦，善业牵着你走的，你又到天上人间去投胎了，念佛走的，阿弥陀 佛全接到极乐世界，你愿意走哪一条路？权操在自己手里，主宰是自己不是别人，要有定功要有智慧，轮回太苦了，这样的缘份，真正是百千万劫难遭遇啊，我们遇 到了，太幸运了，太稀有，太难得了，紧紧抓住就成功了，不能再犹豫，决定不能放过，这是我们当前第一桩大事！其余的统统放下，不要再放在心上，不要再过问 了。要把自己的妄想习气统统念掉，把这个身体也念掉，都是佛，念念是佛号了，自私自利夹不进去了，是非人我也入不进去了，就这一句佛号，他就成功了。弥陀 经上告诉我们真话，要多长时间呢？上上根人，一天一夜成就了，若一日，若二日，若三日；中下根性的人，念老给我们示现的是半年，所以我们今天有足够的时 间。有人讲，我还有好多事情要处理，不要想，不要处理，一笔勾销，你在处理的时候，你的心又乱了，我都不要了，我全放弃了，我就是一句阿弥陀佛，我现在就 到极乐世界，这样的决心才管用啊！说放下就放下，彻底放下，你功德就圆满了，我还有很多财产想做一点好事，好事不如无事，再好的事没有比你念阿弥陀佛这个 事情更好，你操这种冤枉心，为什么不提升自己的品位？做再多的好事，不能帮助你提升品位。我过去讲经的时候说过，不止说过一次，这个身体活着是我的，死了 就不是我的，我操这个心干什么？身上穿的衣服是我的，不是穿在身上都不是我的，身上戴的一点钱是我的，不是身上口袋里的都不是我的，你的心才干净啊！这个 房子，我住在这个房子是我的，我离开这个房子不是我的，不操一点心啊！你的心念才能集中，致心一处无事不办，那个心就是阿弥陀佛，心就放在阿弥陀佛上，除 阿弥陀佛之外，什么也没有。我们向着这个目标，向着这个方向去走就对了。还有明天，还有明年，错了！
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宝积经里阎罗王的话，所有一切三途果报，都是你自己自作自受，于阎罗王 不相干，于诸佛菩萨也不相干，业报自招，无有代者，没有人能代替你的，佛菩萨不能代替，上帝也不能代替。普贤行愿品是告诉我们，我们无始劫来造作的罪业， 它不是物质现象，它没有体积，如果是物质现象，它有体积，体积再小，那有多少呢？尽虚空都容纳不下，无量劫来呀，你说这个东西多可怕！那么我们今天遇到了 算总帐的时辰到了，在还未来临之前，种种的灾变都是上天对我们的警告，我们看到了，我们听到了，现在从网络从卫星的报告，我们明白了，真的明白就是觉悟 了，觉悟了改过自新啦，改过回头，听老人的话，老人是谁？祖宗的话、佛菩萨的话、圣贤人的话，他们不骗人，他们的话都是老实话，都是真话，他们所说的，所 行的，所做的，随顺性德。中国传统文化千万年流传下来的伦理只有五条，二十个字，父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信。二十个字，没做到！ 现在这个社会没有人讲了，讲多了，没有必要，来不及了，现在的话越少越好，最重要的我们要去做，这五句没做到，一条都没做到，为什么没做到，他对内涵不懂 啊！什么叫父子有亲，什么叫夫妇有别？不懂。五伦是道德的根本，无常是人与人关系的基础，有关系，应该要尽义务，就是怎么对待这个关系，五常是性德的基 础，就象还源观上讲的四德，那是自性根本的四德，中国人讲了五条，仁义礼智信，这五个字也没有办法做到，为什么？不懂，什么叫做仁不知道，什么叫做义也不 知道。四唯八德，四唯礼义廉耻，八德忠孝仁爱信义和平，现在不是说讲做的问题，不懂得字的意思，所以他没做到，为什么不懂？没人教了，在家里面父母大人不 教，社会没人教，国家没人教，学校虽然很多，从幼儿园到研究所，不教这些东西，不讲这些东西。这老天要算帐了，什么叫觉悟，觉悟的人对于这些事明白，回 头，从今天起，起心动念，言语造作要往这四条里面去归，与之相应，那这个人就得救了，这个人在灾难当中也就平安度过。凡是平安度过的人，我相信都会有使 命，这个使命就是古人讲的，你还留在这个世间，你要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，四为。大灾难当中，你为什么还平安度过？你有任 务啊！你有勇气，你有决心，你能够帮助苦难众生，这在佛法里，这是大菩萨，不是凡人。真正忏悔，真正改过自新，接受佛菩萨的教诲，经典很多来不及了，只选 择这一部无量寿经黄念祖老居士的注解，只选择这一部，或者选择阿弥陀经莲池大师的疏钞，或者是藕益大师的要解，其它的都不要了，来不及了！世间法，中国的 典籍，儒释道意思都有，你就可以选择一部，群书致要，这一部书是从经史子六十五种里面节录下来的，六十五种节录出来的群书致要，内容是什么呢？怎样修身， 怎样齐家，怎样治国，怎样平天下，这是一本好书哇！唐太宗下命令编的，主编的人是臣相魏征。
...我们这个世界是妄心所变的，极乐世界是真心所现的，我们在这里得到一个很好的信息，那就 是，我们要想断烦恼，要想往生到西方极乐世界，不能一天不听经，不能一天不念佛，如果你警觉性高，你认为灾难真的会现前，而且更快，黄念祖老居士给我们做 了一个表演，他这一部注解完成之后，他身体不好，注经的时候就生病，他这个任务完成了，我们也把他这个工作接下来了，这一代传一代，往生之前六个月，每一 天就是一句佛号，经都放下了，不再看经了，一天十四万声佛号，他记数，半年啦，一天不中断，他往生了，我们要用他这种方法，好办法！一心专念阿弥陀佛，有 没有发菩提心？发无上菩提心。藕益大师说的，我一心一意求生净土，一心一意跟阿弥陀佛学习，这个心就是无上菩提心，这样的人，决定得生，万修万人去！我们 看看灾难，或者咱们看看美国2012的电影，你把这个电影当做一堂课来上，你看看这镜头，全毁掉了，如果我们在这个城市，在这个地区，我们遇到，不要把它 看成是假的，把它看到就在我眼前的事故，我怎么办？念佛就能解决问题，灾难不能避免，所有一切财产几秒钟就完了，连居住的城市被大水淹没了，自己到西方极 乐世界，共业所感，死得人太多，各人去处不一样啊！业力牵着走的，你在六道里面还受轮回之苦，善业牵着你走的，你又到天上人间去投胎了，念佛走的，阿弥陀 佛全接到极乐世界，你愿意走哪一条路？权操在自己手里，主宰是自己不是别人，要有定功要有智慧，轮回太苦了，这样的缘份，真正是百千万劫难遭遇啊，我们遇 到了，太幸运了，太稀有，太难得了，紧紧抓住就成功了，不能再犹豫，决定不能放过，这是我们当前第一桩大事！其余的统统放下，不要再放在心上，不要再过问 了。要把自己的妄想习气统统念掉，把这个身体也念掉，都是佛，念念是佛号了，自私自利夹不进去了，是非人我也入不进去了，就这一句佛号，他就成功了。弥陀 经上告诉我们真话，要多长时间呢？上上根人，一天一夜成就了，若一日，若二日，若三日；中下根性的人，念老给我们示现的是半年，所以我们今天有足够的时 间。有人讲，我还有好多事情要处理，不要想，不要处理，一笔勾销，你在处理的时候，你的心又乱了，我都不要了，我全放弃了，我就是一句阿弥陀佛，我现在就 到极乐世界，这样的决心才管用啊！说放下就放下，彻底放下，你功德就圆满了，我还有很多财产想做一点好事，好事不如无事，再好的事没有比你念阿弥陀佛这个 事情更好，你操这种冤枉心，为什么不提升自己的品位？做再多的好事，不能帮助你提升品位。我过去讲经的时候说过，不止说过一次，这个身体活着是我的，死了 就不是我的，我操这个心干什么？身上穿的衣服是我的，不是穿在身上都不是我的，身上戴的一点钱是我的，不是身上口袋里的都不是我的，你的心才干净啊！这个 房子，我住在这个房子是我的，我离开这个房子不是我的，不操一点心啊！你的心念才能集中，致心一处无事不办，那个心就是阿弥陀佛，心就放在阿弥陀佛上，除 阿弥陀佛之外，什么也没有。我们向着这个目标，向着这个方向去走就对了。还有明天，还有明年，错了！
