以下是引用lanhua在3/11/2011 12:47:00 PM的发言：
 一念放下一念觉
 念念放下念念觉

 能听闻佛法,真正信受多不容易阿, 千万别以为鬼道众生容易往生天道/极乐, 就梦想先去鬼道走一圈等着人超度

以下是引用假名字在3/11/2011 11:45:00 AM的发言：
我的理解不一定对啊，我的理解是这样的： 听闻佛法佛号的，是有机会生天界的，给你个机会，也要自己去把握啊。
比如人死后在中阴身状态的时候，如果听到过佛法佛号的，就很可能跟着佛的光明走，不至于进入三个恶道。
但是具体能否抓住机会，也要看个人业力的，比如有人淫心特别重，哪里喜欢佛的光明，更愿意看光身子的男女，那就一下入胎了，如果平时不行善，搞不好就是猪胎。。。

以下是引用Myra在3/11/2011 4:39:00 PM的发言：

师兄， 我没这样觉得啊，我知道人身难得，谁会莫名其妙人不做去做鬼啊？如果不想靠自己修行，想只靠他人愿力生天道，那还不如去修基督教呢。

我只是奇怪，一方面，要认真守戒，尤其是发了菩提心的，受了菩提戒的，或者是越修行得高深的，越是不能轻易犯戒，不然就“决定堕入三恶趣”，善趣难生，人身难得。

然后呢，另一方面，又是 “听闻ＸＸ经，咒，佛号，哪怕只有一句，即使犯有五无间罪，也能消除，也能往生天道”。

按乐趣 来讲，天道是大于人道的是吧？ 这些其它有情吧，连人都不用做，也不用修了，直接听一句佛号，就往生天道了。

我不理解这当中的因果。还行大德解释。

以下是引用假名字在3/11/2011 5:31:00 PM的发言：

我不是大德，试着解释一下。
这位mm，去基督教也要靠自力啊，举个简单例子，若有人贪财，圣经上不也说明了，这样的人想上天堂，如同骆驼过针眼儿。
自力是必要的！自力加他力不是更容易了吗，但是没有自力，就好比没有种种子一样，别人如何的灌溉，也不能长出苗，更不用说结果子了。
发菩提心是很珍贵的，只会因此受益。
受戒是要自己想好的，不能儿戏。
最基本的三条戒律：杀盗淫， 就算没有受戒的人做了，也是给自己往三恶道铺路呢。
今生能听一句佛号，也是多少辈子修来了，不知道吃了多少苦了。
有人听了佛号，闻了佛法，信受奉行，自然是往上走的。
有人听了，反倒讥讽谩骂佛和佛法，这就是往恶道去的。
不是恶道的人来抓人，而是众生的所作所为和恶道感召啊
行善的人自然和善道感召。

以下是引用lululemon在3/11/2011 6:26:00 PM的发言：
lz应该是没有加上致心称念吧，修行不到一定程度，是不能做到致心称念的。 人累劫造业，除五无间罪，还有多少无间之罪呢。 念一句佛号，经典，咒，往生天道，没有听说过哪部经典这么保证的，lz再确认下出处吧。

以下是引用Myra在3/11/2011 6:52:00 PM的发言：

ＭＭ说的我记住了。 我这人习惯不好，总是凭记忆想到哪里就问到哪里。没有仔细求证。

我如果下次再看到了。就贴上来。

先贴一个在网上找其它东西时，顺便找到的：

水咒：嗡　嚩悉波罗摩尼莎诃 这个咒是宝髻佛讲的，宝髻佛曾发愿，只要一切水族众生，及至死亡的众生，只要听到我的名号或是咒语，将最后一次堕落畜牲道，之后马上升到三十三天。所以烧水、喝水之前，念念这个咒，或是宝髻佛的名号，水中的众生都可以舍报升天。把咒语打出来带在身上，路过市场，水池，把带有咒语的纸条放入这些水中，那些被宰杀的水族众生统统最后一次做畜牲，死后都可以升天。即使已经死亡的，它们的中阴身也可以统统升天。 在佛前供过的水，拿下来念此咒后，可以把水洒出去，任何一滴水都会变成甘露水，鬼马上会抢来喝，并且使它们脱鬼道。

同感。另外，还可能存在白话文翻译的因素。我的古文不那么好，但大多数时候，读经典原文，感觉要比读白话文，更有“感觉”。
比如说，原文可能只是”见闻。。。，既“，是表因和果的关系；白话文也许就加了“马上”的意思进去，变了味道。
记得有说佛号就是金刚种子，见闻了，就在阿赖业识种下成佛的因，因缘际会，必定成佛。可这不是说，一听马上就成佛。。。

以下是引用lanhua在3/11/2011 10:28:00 PM的发言：
 末学以为光"只要听到我的名号或是咒语"就不容易做到阿
 这个听, 恐怕不是我们简单意义上的"听到"

 就比如地藏经里说的, 念地藏经, 转地藏经
 净空法师说, 这个念和转, 含义就很深远, 做到不容易呐

 另外, 看经典如果有疑问, 不妨先搜索一下是否又祖师大德开示过
 若有, 一起贴过来学习岂不是很好?
 我们这里的都是同修莲友, 若根据自己的理解来解释经文, 恐怕不圆满, 误导师兄