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唐卡

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文殊极乐世界(一)

文殊菩萨，梵名Man~jus/ri^  ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，

意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。

为我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。

与普贤菩萨为释迦牟尼之法身毗卢遮那佛之胁侍。

即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。

若以此二胁侍表法，文殊菩萨的狮子是表示智慧犹如狮子吼能降伏一切烦恼，

而不是真的坐在狮子身上（文殊菩萨手中的剑也是表示以智慧如剑能斩断烦恼的意思），

佛菩萨何其忍心坐在动物身上？

普贤菩萨是六牙白象同样也不是真的动物，

六牙白象中的六牙表示六度，白象表示大行。

文殊、普贤共为一切菩萨之上首，

常助成宣扬如来之化导摄益。

其道场在山西五台山。

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文殊极乐世界(二)

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文殊极乐世界(三)

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文殊极乐世界(四)

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文殊极乐世界(五)

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文殊极乐世界(六)

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长寿三尊(一)

长寿三尊由无量寿佛、白度母、尊胜佛母组成。

修持、礼敬或持诵长寿佛咒语，

观想其图，修其法门可令寿命增加，心慧行捷。

可避免非时而亡及夭折或一切意外身亡，

可清除一切罪业，了却生死轮回，往生西方极乐净土。

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长寿三尊(二)

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长寿三尊(三)

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长寿三尊(四)

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长寿三尊(五)

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宗喀巴(一)

宗喀巴（1357～1419）  
　　藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。

在我国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里，

都有宗喀巴塑像，有的是泥塑涂金，有的是以钢铸成。
　　宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，这是受沙弥戒时的名称。

青海湟中县人，元顺帝至正十七年（公元1357年）10月10日，

生于宗喀的一个佛教家庭，

父亲名叫达尔喀且鲁崩格，

母亲名叫馨茂阿却，

两个人都是很虔诚的佛教徒。

卒于明代永乐十七年（公元1419年）10月25日，享年68岁。

因藏语称湟中（今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，

故被尊称为宗喀巴。

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宗喀巴(二)

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宗喀巴(三)

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宗喀巴(五)

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吉祥天母(一)

吉祥天母常见的有两种：忿怒型和文静型，

文静型的便是白拉母。

她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，

耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，

嘴微微张开，身披白色大衣，

内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。

右手拿一支白杆的长羽箭，

左手端一只盛满珠宝的碗。
　　吉祥天母是女性护法神。

忿怒型其形象是个肤色青蓝的凶神，

头上的红色猥发竖立，

上面饰有五个骷髅，

头顶有半月和孔雀毛。

右边耳朵上有小狮子为饰，据说象征着听经；

左耳上挂着小蛇，意为忿怒。

腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，

恶人将来要受剥皮处置。

她左手拿的骷髅棒是专门对付恶鬼阿修罗的，

右手端着盛满鲜血的骷髅碗。

身上披着人皮，那人皮据说是她亲生儿子的，

象征大义灭亲。

骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，

红的主杀，白的主教化。

鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，

也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。

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吉祥天母(二)