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(请教)记不住各种名称还能不能修佛法?

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10-11-09 12:28操作
只看楼主AA分享不感兴趣
(请教)记不住各种名称还能不能修佛法?
这次回国受姐姐姐夫影响,加上自己对佛教一直有特殊感情,所以想正式开始学习。

我姐姐记忆力很好,那些复杂的典籍名称、梵文音译她都能记的住。我却不行。并非不用心或不想用心,但很简单的名字还是看过就忘。这样研习的话是否会没有结果?
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10-11-09 19:33操作
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以下是引用studio在11/9/2010 12:28:00 PM的发言:
这次回国受姐姐姐夫影响,加上自己对佛教一直有特殊感情,所以想正式开始学习。

我姐姐记忆力很好,那些复杂的典籍名称、梵文音译她都能记的住。我却不行。并非不用心或不想用心,但很简单的名字还是看过就忘。这样研习的话是否会没有结果?

修吧 戒定修好了开智慧呢,不愁记忆力不好 
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10-11-10 03:52操作
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可以从念“南无阿弥陀佛”开始修。


 

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10-11-10 03:54操作
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                                印光大师论念佛及佛号功德




      一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕!

  一日念佛三十万,则是意根舌根俱利。然不可徒羡其所念多,当致力于都摄六根,净念相继而已。又今之泛泛然修行者,多多皆是不修实行,止徒虚名。(光)曾见许多日课十万弥陀者,皆属虚张声势,以自诳诳人耳。此种习气,染之则徒劳无功,小则无而为有,大则以凡滥圣,非徒无功,其罪有不可尽言者。(复周群铮居士书)


       佛法广大,虽登地菩萨,不能尽知。然欲得实益,只此一句南无阿弥陀佛,便可出生死,证涅槃,圆成佛道。我等下根凡夫,非从极约之法门做,则只成种善根而已。欲得现生就了生死,梦也梦不着。



  念佛法门,如如意宝珠,能随人意,雨一切宝。但能恳切至诚念佛,自然消除罪,增长善根。超度先亡,俱生西方。何不可云仗佛慈力,往生西方。(复陈莲英居士书)

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10-11-10 03:54操作
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                    黄念祖上师《净土资粮>--中佛号功德不可思议的开示

       密宗和净宗都属于果教,都是从果起修的。

      凡夫念佛,即是从佛的果觉上起始修行。譬如从开荒、除草、选种、播种、选苗、除病虫害、收割、脱粒、磨粉,然后蒸成馒头,这就譬喻佛在无量劫中,勤修六度万行,处处为众生舍身流血等等,无量功德圆满,成就了" 阿弥陀佛'   这句佛号,万德洪名,这是四十八愿的结晶,也都是佛的果实。我们持名念佛就譬如吃馒头,馒头已蒸好,留给我们去做的,只是吃。佛号已成实,我们享受现成,我们只须念,直接享受佛的果实。所以只要我们至心信乐、愿生其国,乃至十念,皆得往生。可见信愿持名之法真实是第一方便、无上了义和最极圆顿了。




    黄念祖上师---<从《金刚经》到《无量寿经》>佛学讲记专集中关于念佛功德的开示


       释迦牟尼佛给我们说这样的妙法,怎么说是“即凡心是佛心”呢?因为“是心是佛,是心作佛”。阿弥陀佛能成为佛,而出现这句佛号,是万德的一个果实,是万德之所庄严。由于是万德成了这个名号,所以这个名号之中就包括了万德当你念这句名号的时候,这个名号就在你心里头,也就是用“阿弥陀佛”这句佛号的万德庄严了你自己的心。也就因此而全摄了佛的功德成自功德。  

  大家注意:在当你念“阿弥陀佛”的时候,就把阿弥陀佛的所有功德摄即成你自己的功德,即你的凡心成佛心。这也就是密宗的道理。所谓“密宗”就是把凡夫的“三业”(身、口、意造业叫做三业),使之顿然同于佛的“三密”。念佛就是这个方法,使你的口业同于佛的“意密”。你“是心是佛,是心作佛”,就庄严了你的“意密”,你的“意业”同于佛的“意密”,这就是密宗的道理——即你的凡心成为佛心。若不是这样的妙行,不能得度!  

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10-11-10 03:55操作
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                                      净空法师开示--念经不如念咒,念咒不如念佛

      古人讲念经不如念咒,念咒不如念佛,‘阿弥陀佛’四个字,四个字里头不夹杂妄念容易做到。

      所以这个佛号念得怎么叫灵?不夹杂妄念就灵,夹杂妄念就不灵。古德说得好:‘口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。’你一天念十万声佛号、念二十万声佛号,里面夹杂着妄想分别执着,统统不灵。所以慈云灌顶法师才传授十念法,十念法时间短,绝不夹杂妄想,他用这个做早晚课,灵!他有感应。一口气叫一念,这一口气不论你念多少声,不管!念四个字,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,尽一口气叫一念,念十口气,十口气里头绝不夹杂着妄念,你这个功课就做得如法。




          净空法师开示--所有经咒、忏悔都没有办法消除的消业,念佛能消


       清朝乾隆时代,慈云灌顶法师在《观无量寿经》注解,里面讲得很好:这个世间一切众生,遇到极大的灾难,所有经咒、忏悔都没有办法消除,都没有办法消除,这极重的罪业,最后念佛能够消除,才知道念佛的功德不可思议。你念佛的时候收不到效果,是你念得不如法,你不懂得方法;你懂得方法,念佛的效果比什么都殊胜,这是一定要懂得的,千万不能够轻视。

                                                            (摘录于净空法师·日本东京法会-佛学问答2  2004/2/1)
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10-11-10 14:43操作
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謝謝大家!!
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10-11-11 02:48操作
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阿弥陀佛四个字念好,足够了 !


 


随喜师兄~~

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10-11-11 17:11操作
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学佛是找回我们本有的真心本性,所以学佛又称内学。所有的人世间的追求都是向外追逐,包括这个所谓的记忆力,那都不是学佛所追求的东西。
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10-11-11 17:35操作
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以下是引用wuyiwululu在11/11/2010 5:11:00 PM的发言:
学佛是找回我们本有的真心本性,所以学佛又称内学。所有的人世间的追求都是向外追逐,包括这个所谓的记忆力,那都不是学佛所追求的东西。

记忆力都是助缘啊
违缘也是助缘,看看你是否能转了。

记忆力不好的人,烦恼也少啊,这不挺好吗?
有些人记忆力好的很,陈芝麻烂摊子的事情都记得住,每每想起,心生怨恨,种种烦恼不停涌起,怎么修行呢?
恭喜师兄记忆力不好!

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