D.來出 .................................................................................................................. 14
E.結前起後 .......................................................................................................... 15
(A)八事四對即有、時、空、動,為一一法必備的根本而最普遍法則 . 15
※存在者必是現起的,有時間性、空間性,又有運動,故四者總攝一切 15
(B)執有真實自性的八法,就不能理解說明世間的實相,故一一否定 . 15
(2)八不的觀察 .................................................................................................. 15
A.總說:一一不中,遍破一切法的戲論 .......................................................... 15
B.詳論 .................................................................................................................. 16
(A)生滅(有無)──「存在與非存在,存在與現象(現起)」的問題16
a.有與生(存在與現起),二者範圍同一 ..................................................... 16
※兼評有與生的範圍廣狹不同者 .................................................................. 16
b.破實有論的有與生,無與滅 ....................................................................... 17
(B)常斷──「常與變」的問題 ................................................................. 17
(C)一異──「統一與對立,一體與雜多」的問題 ................................. 18
(D)來去──「運動」的問題 ..................................................................... 19
(E)結說:八不開顯緣起空寂的實相,才能正見緣起假名的生滅來去 . 19
2.釋「能說是因緣,善滅諸戲論。我稽首禮佛,諸說中第一」 ....................... 21
(1)「能說是因緣,善滅諸戲論」──八不緣起的利益 ................................ 21
A.總釋 .................................................................................................................. 21
B.特論:「滅」的巧譯 ........................................................................................ 21
(2)「我稽首禮佛,諸說中第一」──歎法禮佛 ............................................ 22
二、八不與二諦的關係 .............................................................................................. 22
(一)中觀的不同學派 ............................................................................................ 22
1.問題:八不,是世俗?勝義? ........................................................................... 22
2.解答 ....................................................................................................................... 22
(1)清辨的不及 .................................................................................................. 22
(2)中觀的正義:八不通二諦,正成中觀的二諦無礙 .................................. 23
※二諦皆無自性,故世諦無自性緣起與勝義自性空寂相成無礙 .................... 23
(二)對論部派 ........................................................................................................ 24
1.部派的緣起說 ....................................................................................................... 24
(1)述 .................................................................................................................. 24
(2)評 .................................................................................................................. 24
A.依勝義無為說緣起八不,非中觀的正見 ...................................................... 24
B.依世俗有為說緣起八不,非中觀的正見 ...................................................... 24
2.中觀緣起八不的正見:二諦無礙,依俗契真 ................................................... 25
※從緣起的生滅顯示寂滅,才是佛說緣起的目標 .............................................. 25
(三)特論:三論宗的單複橫豎,很有意義 ........................................................ 27
1.單複 ....................................................................................................................... 27