母亲念佛记-------------- 母亲王凤兰今年七十岁，不认识字，去年冬天得了很严重的病，我听老法师和刘素云老 师讲法三年时间，把刘老师讲的法下载下来给母亲听，劝母亲念佛，她很欢喜，很喜欢 念佛，也经常劝别人念佛好，她经常说：“我已经把佛接到我心里来了，我把命都交给阿 弥陀佛了”，我为母亲进步如此之快感到高兴，以为母亲是一个善根福德因缘具足的人。 --------------今年冬天母亲又犯病了，十几天输液，吃不进东西，我对母亲说过几次，要她放下病， 好好念佛，求生极乐世界，如果寿命已尽，则往生极乐世界，如果还有寿命，病则会自 然好，没想到，母亲对我的话产生很大的嗔恨心，说这是盼她早死，而且有很多她的冤 亲债主来找她索命，让她变傻，我劝她念佛，她说：“你念佛让他们去极乐世界，别让我 去，我还没活够”我不敢再提极乐世界，但这三天，她的情况很不好，真变傻了，就像突 然得了老年痴呆，我真正体会到老法师说的劝人念佛难，劝人求生极乐世界更难，我为 让母亲生嗔恨心忏悔，我是一个不孝的人，我原来认为母亲一定会往生极乐世界，为我 和哥哥做一个榜样，坚定我们念佛求生极乐世界的信心，现在我只有自己好好念佛回向 给母亲的冤亲债主，愿母亲远离病苦，愿母亲的冤亲债主早日往生极乐世界，愿阿弥陀 佛加持母亲提起正念。 --------------------- 母亲现在心里很糊涂，什么也听不懂了，只是自己在自言自语，我现在体会到一个人病苦现前业力 现前的时候是多么痛苦，多么无助，我有时候感觉到她是在和她的众生对话，我愿将我四年念佛礼 佛的功德回向给母亲的冤亲债主，愿你们护持母亲好好修行，将来一起往生极乐世界，不要在障碍 了愿有缘众生一起修行！

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爸爸常永发，89周岁，他放不下的是情执，不好劝哪！说的多了起反作 用，他合理不合理的要求全答应下来了，还是放不下。-------------- 阿弥陀佛！我刚从医院回到家，一路上都在劝自己一切随缘。我的爸爸之前虽然念佛时 念时断，但从得重病住院后，我们兄妹几人几乎天天有人陪他念佛，陪在身边的亲属也 时常提醒他念佛，念佛机24小时不关。谁去看他都要跟他讲佛法和极乐世界的殊胜，他 还时常叫我们讲给他听，看到爸爸念佛时可爱的模样，心里无比的欢喜，问他去不去西 方极乐世界？他毫不犹豫回答：去。可是从昨天开始出状况了，让把念佛机关了，今天 干脆说我哪也不去，就呆在医院，死了送火葬场，哪有极乐世界？你们几个人想害我哪 ！太意外了！助念团都联系好了，只能恒顺他退掉了，眼泪怎么也忍不住，两个多月的 努力不堪一击啊！深深忏悔我们做儿女的德能不够啊！------------ 阿弥陀佛！我当着爸爸的面跪在病房，诵地藏经七部，嫂子发愿也在诵，也放生了 ，也去寺院做超度了，还为甘肃骊轩古城造佛像发心寄了善款，在东天目山和安徽实际禅寺为老爸 的有缘众生立了牌位。------------------ 阿弥陀佛！感恩师兄的理解！想了一早上终于想通了，一切男人是我父，一切女人是我母，缘成熟 时佛接引，缘不成熟先等著，要想度人先度己，德能够了才度人，抓紧念佛练功夫，无量众生能救 拔，看破放下是功夫，也许父亲在度我。阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！.----------------------- 家亲眷属不理解，大夫更是讲科学，眼看苦心视如仇，赶紧恒顺来认错，心碎流泪心不 甘，往生不是强迫的，虽有委屈又无奈，断父慧命了不得，赶紧赶紧求忏悔，爸爸原谅 不结怨。

看不破就放不下。把这世界看成真的，把极乐世界看成假的，这不是一两个人是这样。 我们学佛人如果不依修行次第认真的修出离心（就是出离六道轮回之心），临死时还是 看不破也放不下。------------------ 楼主的母亲是佛菩萨示现啊！ 出离心如何修？-----------------这个修法显宗密宗都是一个方法：首先观修人身难得，接着观修寿命无 常，第三再观修因果不虚，最后观修轮回的过患。这四个共同前行修法如果不修，没有 生起真实的出离心，口念弥陀，心恋娑婆，最终是被业力牵着鼻子乱跑了。------------------------楼主的母亲 就是在教诫我们要看破放下啊。最近刘素云老师的开示中也谈到一个平常自称往生有把 握，什么都放得下的居士，最后走得不好的例子，她是没看破冤亲不定的轮回真相，舍 不得丈夫舍不得儿女。-------------------------这些，都在告诫我们：要看破！要看破！要看破！ 其实这些个道理，师父上人在讲经中已经讲得十分清楚了，但讲者有心，而听者无意。 ------------------------大多数人都只对师父上人的讲经心生欢喜，觉得听着产生法喜，却很少去认真思维六道 轮回的过患，很少去思维六道轮回中冤亲不定的道理，空不掉这个四大和合的假我，认 假作真，最终是口里称说西方极乐世界好，心里却把往生等同于死亡，在贪生怕死的习 气下，临终只想多活几天，这种心态要想往生极乐，一个字：“难”！ 阿弥陀佛！我可怜的累世父母啊！仅仅是一个虚幻的外境，让您们在六道中生生世世不 得出离而受苦！身为人子，于心何忍？唯有精进学佛，普皆回向，待机缘成熟之时，让 您们离苦得乐，同证佛果！

道证法师：要弄清楚往生的条件. ----------------- 为什么要跟大家讲这么难听的话呢?因为最近有人很紧张、很沉重地告诉末学，说台湾某 大助念团的团长，临终的状况很不好，没有往生西方。另外，又有人很沮丧地说，某某 师父，拜佛两百五十万拜，可是临终也不好，可能也是没往生西方，令人很退失往生的 信心。其实，这一点都不奇怪，因为根本没有把往生的条件弄清楚啊。

假如一辈子办助念团为人助念，或是拜佛很多拜，却不是以『仰仗佛力，依靠弥陀慈愿 的心』来念佛求生西方；又拿『我常常为人助念』、『我拜多少佛』来作为自我的成就 感，增长我执、我慢。以为『我』很能助念，『我』很会为亡者开示，『我』很会拜佛 。这样表面上是念佛，实际上是在念自我、念我慢。久而久之就以为自己很行啊，以为 自力很可靠。其实，小我小水泡一个，有什么可靠呢?无常一到，一病倒就知道了。 佛是教我们要去掉我执，而所以会拿念佛来增长我执，也就是对佛毫无真实的相信，对 佛的教导满不在乎。会这样念自我、念我慢，对佛根本没有真正的依靠，也没有往生的 愿力，没有真实的信愿是不能往生的。没有信愿不往生，是理所当然的，和这些资历， 根本没有关系。

请注意，阿弥陀佛根本没有说，形式上助念几次，或是形式上办什么佛教团体，拜几拜 ，就可以往生啊，大家可别自己发明哦。佛是说『至心信乐』。主要的是『心』，『至 心信乐』，并不是任何的形式啦、组织啦、资历啦。像大陆东北最近有一位王松山居士 往生，他既没有什么资历，也没有参加什么组织，但是，他听了净空老法师的无量寿经 讲经录音带，他听了以后，就非常认真，他说他要真干。结果念佛没有几年，他就站着 往生，而且是预知时至，人都好好的，也没有生病。他还到天目山去跟大家说：『我到 东天目山往生来了。』还跟大家一一告假，没有人当他一回事。隔天早上，他就请人助 念，人家还说：『一个人活蹦蹦跳的助什么念啦?』没想到，他就拜佛，拜一拜衣服还脱 下来，因为热了流汗；有人看见西方三圣来了，放光，他就合掌这样站着走了。他半年 前就跟他的太太说，他是上品上生。他是一位六十多岁的老农夫，至心信乐，就可以往 生。

蕅益大师说，信愿行是非一非三，而三而一。有真信的人一定会有愿、有行；没有愿、 没有行的人，不算是真信哪；没有信和行，也不能叫作真愿哪。一个有信心的人，他一 定会老老实实地念佛，这一生就作佛了。很多人不能够相信，不能发起真正的信愿，这 也不奇怪。

有人跟净空老法师说：『唉!劝人念佛，人家都不信呢，都不肯真正发愿老实地念!』老法 师就笑一笑说：『你看他像这一生要作佛的样子吗?』真正想要往生成佛的人，修学的方 向就会放在日常生活如何真正加强自己的信愿。