作為凡夫人，一點煩惱也沒有是不可能的，然而一旦生起嫉妒，就要馬上意識到並極力制止。一個人的心若被嫉妒所蒙蔽，對他人的功德就會視而不見，輕易便造下滔天大罪。有了這種煩惱，很多人的心胸會越來越狹窄，快樂開放的心會日益退減。

敬錄自 世界青年佛學研討會的微博

http://weibo.com/u/3573842014

敬錄自《修心八頌》要義   朗日塘巴尊者 造頌  索達吉堪布 譯講

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77

第三頌：

願我恒常觀自心，煩惱妄念初生時，

毀壞自己他眾故，立即強行而斷除。

於行住坐臥四威儀中，應當恒常觀察自心，無論是坐車、睡覺、吃飯，都要省察自己有沒有遠離正念，而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒，就要及時覺察，意識到它們的危害性，用無我空性等方法來加以斷除。

比如看到別人的行為不如法，很想發脾氣，當下就要提醒自己：“我是大乘修行人，不能生嗔恨心，稍微緩一下，明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時，立刻告訴自己：“我所貪的這些猶如夏天的彩虹，雖然顯得特別美好，然而沒有任何實義。”

貪心和嗔心不但會害自己，而且會害整個社會。如嗔心特別強的希特勒，發動“二戰”而毀壞了整個世界；貪心特別大的某些領導，因貪污國家的財產而給無數人帶來痛苦。所以相續中最可怕的，就是貪心和嗔心，當這些煩惱剛萌生時，一定要想方設法立即斷根。

立即斷根的方法，按照無上大圓滿的竅訣，則是認識煩惱的本性。如果生起了熊熊烈火般強烈的嗔心，那要觀察嗔心從哪裡來？現在住於什麼地方？最後去往何處？是在身體裡面，還是在外面？它的來源、顏色、形狀，分別是什麼……這樣一觀察，嗔心的的確確找不到。當然，有了上師的教言後，剛開始只會說，不能真正行持，但久而久之就會熟練的。

任何知識都有一個熟練的過程，我們剛開始看到電腦程序，簡直複雜得不得了，但學一段時間後，就會熟能生巧，對其全部瞭如指掌。對治煩惱也是如此，以前有一位格西，他當在家人時，腰間別著兩三把刀子，可是敵人卻多如牛毛，天天降伏敵人也忙不過來。後來他放下武器出家，結果連一個敵人也不存在了。所以，心清淨的話，外面的怨敵自然消失。

現在世間充滿種種誘惑，外境琳琅滿目，好看的、好聽的，什麼都會展現在你面前，我們凡夫人沒有主見，很容易被外境誘惑。故而在這個過程中，要有提醒自己的主動意識，如果沒有這樣，過段時間你可能就墮落了。所以我一直要求大家集中學習，倘若沒有集中學習，很容易在這個群體中掉下去，脫線後再上線，可能有點困難，大家在一起有種互動力，這樣應該會好一點！

我們的心是萬善萬禍的根子，沒折伏，就成了萬禍之根，折伏了，也成為萬善之根，因此一切時都要以修法的力量制伏放逸的狂心。

敬錄自 益西彭措堪布官方微博

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因為我們的心一不在正法上，就墮在非法當中，就和無明、和煩惱相應，就會當下失去內心的清淨。所以要保持心地清淨，就一定要杜絕邪思維。對治的方法就是一直以求解脫的正念把握好自己的心，讓心不落在邪思維裡，這樣來讓心始終緣著正法，內心的清淨戒就能護好。

敬錄自 益西彭措堪布官方微博

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