恭敬录自 《愿海精髓》讲记 法王如意宝 造颂 索达吉堪布 译讲
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今天我们讲法王如意宝造的《愿海精髓》。这个愿文也称为“小极乐愿文”，因为其发愿最终落到了往生极乐世界上。如今不管印度还是美国，藏地还是汉地，各教派的许多高僧大德和四众弟子都在念诵此愿文，所以大家有必要了解其意义。
从传承来讲，当年我是第一批在法王面前得到此法的人，所以具有此法的清净传承。首先我用藏文给大家念一遍传承（上师念传承）。下面开始讲解愿文。
首先看标题。正标题“愿海精髓”，意思是说，普贤菩萨十万大愿的精髓是《普贤行愿品》，而《普贤行愿品》的精髓就是此愿文。所以按照我们学院的传统，每次传完法都要念一遍《普贤行愿品》，如果来不及念《普贤行愿品》，也可以念此愿文。
副标题“普贤刹之杲日”，可从两方面进行解释：一、普贤刹并非普贤菩萨的刹土，而是指一切（普）极为贤妙（贤）的刹土（刹），即西方极乐世界，这个愿文能照亮前往极乐世界之路（杲日），也就是说能让我们看到往生极乐世界的光明。二、普贤菩萨（普贤）有无量的大愿，依靠这些大愿才能往生极乐世界（刹），就如同在黑暗中需要依靠阳光一样（杲日）。因为这两方面的原因，故此愿文名为“普贤刹之杲日”。
愿文总共有八个偈颂，首先是赞叹本师释迦牟尼佛并祈祷佛陀垂念。
佛陀具有无边福慧资粮所成的身、六十种梵音的语以及十力功德周遍圆满的意，在具足如是功德的天中胜天能仁王释迦牟尼佛面前，我虔诚祈祷赐予垂念。
佛陀的身体具足无量的功德：佛陀最初发了无上的菩提心，中间积累了无边的福德和智慧资粮，最后通过无缘智慧资粮形成了法身，通过有缘福德资粮形成了色身。
佛陀的语言具足六十种梵音[ 六十种梵音详见《大乘庄严经论》。]。《法华经》云：“梵音深妙，令人乐闻。”佛陀的声音不像世间人天的声音，任何众生都不会对其生起厌恶心。
佛陀的智慧无与伦比，具有处非处智力、如是了知业报智力等十种力[ 十力详见《入中论》。]，其智慧是周遍圆满的。
佛陀的身语意跟众生的身语意完全不同，具足无量无边的功德，在一切人天中最为微妙、殊胜，是无与伦比的，所以法王在此祈祷：天中胜天能仁王，我等在您面前祈祷，希望您垂念我们。
《华严经》云：“唯除等正觉，最胜尊导师，一切天人中，无可归依者。”除了最胜导师正等觉佛陀以外，在世间的一切天人大众里，再没有一个真实的可皈依者。在座各位都是佛教徒，应该时刻忆念佛陀，佛陀的功德是不可思议的，依靠他必定会让自己获得解脱。《圣大解脱经》中说：“愍念一切故，灭除老病死，令到安稳处，以是故名佛。”意思是，世尊悲悯一切众生，能灭除生老病死之苦，令一切众生抵达最为安稳、快乐之地，由于这个原因故名为佛陀。
所以各位不要忘记祈祷佛陀，要时时刻刻祈祷佛陀：您的智慧、悲心和威力在世间无人能比，凡是祈祷、供养您，对您产生信心，都能趋入解脱之道，愿您垂念、加持我！
《福盖正行所集经》云：“解脱一切缚，成就一切智，牟尼大牛王，世间无与等。”佛陀解脱了一切束缚，成就了一切智慧，就像牛王能引导群牛抵达安乐之地一样，佛陀也能引导无量众生抵达解脱的胜地，在世间没有能与佛陀相等者。所以大家要明白，皈依世间的人和非人都是不可靠的，最可靠的就是一心一意皈依佛陀。这并非因为我们是佛教徒，所以才故意赞叹佛陀的，应该有丰富的教证和理证证成此理。
此偈主要赞颂佛陀身语意的功德，并祈祷佛陀加持我们。祈祷非常重要，如果没有祈祷，虽然佛陀是真正的如意宝，也不可能无缘无故赐予我们悉地。谁能以信心祈祷，依靠佛陀的加持力和自己的信心力，此人就会获得佛陀的加持，一切功德和悉地自然而然都会现前。
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今天我们讲法王如意宝造的《愿海精髓》。这个愿文也称为“小极乐愿文”，因为其发愿最终落到了往生极乐世界上。如今不管印度还是美国，藏地还是汉地，各教派的许多高僧大德和四众弟子都在念诵此愿文，所以大家有必要了解其意义。
从传承来讲，当年我是第一批在法王面前得到此法的人，所以具有此法的清净传承。首先我用藏文给大家念一遍传承（上师念传承）。下面开始讲解愿文。
首先看标题。正标题“愿海精髓”，意思是说，普贤菩萨十万大愿的精髓是《普贤行愿品》，而《普贤行愿品》的精髓就是此愿文。所以按照我们学院的传统，每次传完法都要念一遍《普贤行愿品》，如果来不及念《普贤行愿品》，也可以念此愿文。
副标题“普贤刹之杲日”，可从两方面进行解释：一、普贤刹并非普贤菩萨的刹土，而是指一切（普）极为贤妙（贤）的刹土（刹），即西方极乐世界，这个愿文能照亮前往极乐世界之路（杲日），也就是说能让我们看到往生极乐世界的光明。二、普贤菩萨（普贤）有无量的大愿，依靠这些大愿才能往生极乐世界（刹），就如同在黑暗中需要依靠阳光一样（杲日）。因为这两方面的原因，故此愿文名为“普贤刹之杲日”。
愿文总共有八个偈颂，首先是赞叹本师释迦牟尼佛并祈祷佛陀垂念。
无边二资功德所成身，具足六十支分梵音语，
十力功德周遍圆满意，天中胜天仁王祈垂念。
佛陀具有无边福慧资粮所成的身、六十种梵音的语以及十力功德周遍圆满的意，在具足如是功德的天中胜天能仁王释迦牟尼佛面前，我虔诚祈祷赐予垂念。
佛陀的身体具足无量的功德：佛陀最初发了无上的菩提心，中间积累了无边的福德和智慧资粮，最后通过无缘智慧资粮形成了法身，通过有缘福德资粮形成了色身。
佛陀的语言具足六十种梵音[ 六十种梵音详见《大乘庄严经论》。]。《法华经》云：“梵音深妙，令人乐闻。”佛陀的声音不像世间人天的声音，任何众生都不会对其生起厌恶心。
佛陀的智慧无与伦比，具有处非处智力、如是了知业报智力等十种力[ 十力详见《入中论》。]，其智慧是周遍圆满的。
佛陀的身语意跟众生的身语意完全不同，具足无量无边的功德，在一切人天中最为微妙、殊胜，是无与伦比的，所以法王在此祈祷：天中胜天能仁王，我等在您面前祈祷，希望您垂念我们。
《华严经》云：“唯除等正觉，最胜尊导师，一切天人中，无可归依者。”除了最胜导师正等觉佛陀以外，在世间的一切天人大众里，再没有一个真实的可皈依者。在座各位都是佛教徒，应该时刻忆念佛陀，佛陀的功德是不可思议的，依靠他必定会让自己获得解脱。《圣大解脱经》中说：“愍念一切故，灭除老病死，令到安稳处，以是故名佛。”意思是，世尊悲悯一切众生，能灭除生老病死之苦，令一切众生抵达最为安稳、快乐之地，由于这个原因故名为佛陀。
所以各位不要忘记祈祷佛陀，要时时刻刻祈祷佛陀：您的智慧、悲心和威力在世间无人能比，凡是祈祷、供养您，对您产生信心，都能趋入解脱之道，愿您垂念、加持我！
《福盖正行所集经》云：“解脱一切缚，成就一切智，牟尼大牛王，世间无与等。”佛陀解脱了一切束缚，成就了一切智慧，就像牛王能引导群牛抵达安乐之地一样，佛陀也能引导无量众生抵达解脱的胜地，在世间没有能与佛陀相等者。所以大家要明白，皈依世间的人和非人都是不可靠的，最可靠的就是一心一意皈依佛陀。这并非因为我们是佛教徒，所以才故意赞叹佛陀的，应该有丰富的教证和理证证成此理。
此偈主要赞颂佛陀身语意的功德，并祈祷佛陀加持我们。祈祷非常重要，如果没有祈祷，虽然佛陀是真正的如意宝，也不可能无缘无故赐予我们悉地。谁能以信心祈祷，依靠佛陀的加持力和自己的信心力，此人就会获得佛陀的加持，一切功德和悉地自然而然都会现前。
