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ZT 从浑身是病,到一身轻松——拜佛,快速消业障、除病苦的真实体会

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13-01-23 17:27操作
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ZT 从浑身是病,到一身轻松——拜佛,快速消业障、除病苦的真实体会
 回头一看,磕头拜佛已经将近两年了。但是网上搜索,却没有看到有关谈到这方面的体会,经验的文章,我愿意把我的磕头体会写出来,和大家分享,算是抛砖引玉吧。
大 概在2003年7、8月份的时候,天气极热,正好有一个女性朋友来我的公司来看望我,正值吃饭时间,就请她到楼下去吃饭。在边吃边聊的时候,我谈起我在童 年时代,依约记得我的眼睛看到很多不可思议的东西。经常可以在大白天看到一个黑影从我的眼前一闪而过,弄得我很害怕。

还有一次,我正在和我的老爸手牵手走路,突然他不见了,我眼前显示出一无比美丽的世界,一马平川,道路很平,路的两边有笔直的树,树上挂着红色的灯笼,一片绿色,同时我看到了这个世界的同时,我的心里有无比的快乐。很快,这个世界从我的眼前消失了,我的爸爸又出现了。

她听到这里,话锋一转,和我说起了佛学,使得我听起来津津有味。

当时,我根本不懂什么佛,即便是现在我也丝毫不懂。

同 时,我也说起来,我得当前的现状很不好,无论是公司的经营还是身体的健康状况。她说她有个师父,道行很深。说我目前这种情况,应该先消业,我听了这个理论 我很吃惊,就问怎么样消业。他的师父传话给她说,让我每天磕五百大头。我当时一听,顿时觉得天旋地转,500个五体投地的大头,那还不是立刻筋断骨折,魂 归西天。没有办法,让我消业,我就消吧。我战战兢兢地、咬牙切齿、脸色苍白地答应了。
当天天下午下班回家,就觉得身体疲乏,想算了今天不磕了,但是我转念一想,今天不磕的话,又要拖到明天了,这样一天一天下去,就不知道何时才能开始了。

那 天天很热,我在地上铺了一个薄薄的褥子,上面又放了一个枕头。刚开始磕的时候,我就有个打算,我数数都没有数到五百过,更何况一边嗑头还要一边数数,我非 的急死不可。我想还是循序渐进的为好。于是我把数字初步定到100。说时迟那时快,我已经开始一个一个地开始了。一开始,舒展了我的筋骨,听到骨骼乱响, 特解乏。

磕到50到60的时候,开始觉得情况不妙,特别的累,心里特烦,一个声音在我的耳边作响:别磕了,玩去吧。我咬紧牙关,暗暗给自己打气,心想:不行,今天是头一回。
此时,浑身大汗,筋酸骨软,从身上冲出的气体,把整个屋子熏得进不了人,总之一个字:太臭了。

我暗暗心惊,一磕大头,才发现磕大头的妙处无穷呀。100个下来,身上就像水洗过了似的,这是我身上出的汗全是粘糊糊。

我记得有篇文章上说过,长期不出大汗,皮下会堆积很多荷尔蒙、强氧化剂等,使人过早的衰老生病。(我说我怎么那么显老,不过现在好多了,哈哈),我想这粘糊糊的,散发着奇怪臭味的液体相比就是这些了。
磕完头后,我觉得身上轻松,于是就双盘坐在褥子上,等汗逐渐的消去,然后冲个澡,真是赛过天堂也。

第二天早上,发现肌肉酸痛,膝盖破皮。尤其是胸大肌,大腿,腹部,肩膀,脖子,整个胳膊,全部停止工作了。这时,一个声音又在我的耳边响起,休息吧,今天下午不用磕了,等身上不疼了再说。
下午下班的时候,我坐在地上,仔细地思考了一下,让后两个我进行了猛烈的战争,一个我认为应该继续下去,这点苦受不了,算什么男人;另外一凄凄怨怨地说,不要磕了,等到身上不疼了再说嘛。
最后报告提交到我的这里,我批准:继续磕,不可以放弃,这次不磕,身上的疼痛永远不会好。
列位,我觉得身上的疼痛倒在其次,恰好的是,这时的疼痛可以帮助你入静,进入状态。最难过的是,在磕头的时候,耐不住寂寞心里面就像万马奔腾,又像猫爪在挠,而且这种感觉是摸不着,看不见,只有不去理会它,过了一会,它就没有了。

然而,突然之间,灵光一闪,它又回来了,这一次比上次还强烈。这时候,一个任务,100个头,这个目标就是你唯一的救星,一定要磕完,这才是打败任何心魔的有力武器。

[此贴子已经被作者于2013/1/23 17:32:32编辑过]

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13-01-23 17:27操作
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 就这样,日复一日,大概一个星期后,身上的疼痛消失了。身体素质明显好起来。有一次,几个朋友爬山,轻松自如地爬上了山顶,没有任何气喘吁吁的感觉。我觉 得,磕头的时候,前面的准备工作很重要,轻松的站立,两阳目视天地交会之处,缓缓回收,闭眼很重要,要从眼角开始闭起,眼睛不能闭死。磕头的时候,闭死了 就别管了。

在磕头的时候,有一次,我感觉到一股子黑色如墨汁的东西,从我的身上冲到了脚底,有时候,我又感觉我在在坟坑里,周围全是大便,好臭呀。有时候脊椎骨一股子暖流在流动,身上那里疼痛,这股暖流,自动就流向该处,然后那里不痛了,比吃药打针官用百倍。立竿见影。

有时候觉得自己很高大,似乎佛就在我的前面,空空灵灵。有时候身体是透明的,非常快乐。同时还有许许多多其它的感应,由于一个人和一个人不同,我就不详细地说道了。

我 身上的疾病很多,都是小时候在西北,天冷,风大,不注意保暖,留下来的病根,吃了无数的药,打了无数的针,不见有丝毫的好转,恰恰相反,旧病不去,新病反 添,2000年的时候又换了肾结石,尿路结石。鼻子不能摸,一抹就冒出来一个红包,又痛又痒,难受死人了。还有很严重的胃病和颈椎病。医生说,你的肚子里 有一溜的石头。那时,我才33岁。总之,以后的日子该怎么过。试想,这样的一个病人,如何能够很难好地工作、学习。现在,我的身上,从内到外,无一处不是 减轻或者痊愈。

2005年6月17日,凌晨一点多钟,腰部一阵剧痛,将我从梦中叫醒,到了四点多钟的时候,开始尿血。我开着车就去医院挂急诊, 躺在输液床上,越来越疼,越疼我就越念佛,好几次几乎都不想念了。由此可见,念佛事多么地难。没病没灾,念起来优哉游哉。疼痛一来,如果没有平时的努力, 那时就什么都没有了。过了几个小时,没成想,不疼了,尿道结石和肾结石,有全部排出来(我捡到了一块小石头),照了B超,啥也没有,打了个消炎针,回家了 事。
无论磕头有什么功德,没有持之以恒的毅力,一切都是空谈。我想谈谈我是如何克服这种障碍的。磕头之初,只是想着消业,能够有好的福报,没有想过成佛做祖。

磕头的时候,那个心烦的感觉,就像是在地狱中的烈火在烧烤,说不出来,到不明白,这种烈火如果听之任之,不去对抗,势必一无所获。后来接触过许多学佛人士,都克服不了这个烧灼的感觉而退出。
本 人在磕头的时候,最喜欢的就是这个烧灼的、厌烦的,不想继续的感觉。它只要一出现,我心里就高兴:嗯,你来了,我陪你好好玩玩。我在心里面看着它,让它烧 得旺旺的。我知道它是没有多少燃料的,要不了一会,就会熄灭。果不其然,它熄灭了。然而过不了多久,它还会来,我就当它是只猫,我陪你玩,你累了,你就歇 了。

这样日复一日,现在它偶然还和我玩玩,但是已经驯服太多了,几乎没有什么痛苦的感觉了。确实,人几十年没有练过自己的心性,它就像是一匹烈马,你不制服它,它制服你。你把自己的真性,当作一个骑手,游刃有余地对付它,驯服后,你不是一个真正的大英雄吗?

每天下班,疲惫不堪;每天早上,眼皮象挂了一个铅球。这是一种苦,非常苦。但是六道轮回的苦和娑婆世界的生老病死之苦,这又算得了什么?因此,越是在苦难中,越是一心想佛,念佛的人,才是一个真正的修行人。
体验一下,牙痛的时候,痛得要死,或者发高烧,神志都不清晰了,你是否还有正念,没有埋怨佛,怎么还不来解救。

如果这时候,神志清晰,佛号不断,年年相续,我想,此时应该就是正念了,阿弥陀佛绝对不会不给你加持,临终不会不来接引你。因此,苦难是试金石。
因此,克服自己的惰性,你越不想磕头,就偏偏反其道而行之。

[此贴子已经被作者于2013/1/23 17:33:00编辑过]

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13-01-23 17:28操作
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附:其他师兄的拜佛体会

拜佛念佛是否有侥幸心理?——我本身发现一个规律,当自己以侥幸和试探心理拜佛念佛时,一般是不会有感应的,只有怀着无比的真诚心、信任心、死心塌地甚至置之死地而后生的决心一心念佛、拜佛时候,才会有感应,几乎次次是这样。

我看古代的中医书,也是写,遗精大多是读书人的毛病,那些一个字都不认识的农民基本上都没有遗精的毛病。连小学也没上过的农民,到70岁,腰背也还是笔直的。
读书人都是伏案苦读,时间久了,都是弯腰驼背,脊气不通,所以就会遗精,遗精久了,就变成**。
我教过很多人拜佛,大概都是拜到一万多拜时就断除**,遗精的次数也减少了很多。

拜佛,也就是打通背后正中的脊椎骨,让肾的能量还补于后脑。
我以前的日记,写了拜到一千多拜时,背后正中的脊椎骨就好像充了电一样,一下就把身体弹起来。

拜 到快7000时,心有淫念时,基本上就是把后脑的筋一摇一抖,就淫念就没了。背后正中的脊椎骨这一条线要全部贯通,就是靠修习拜佛。念佛或念咒的力量也能 贯通脊椎骨,但是开头不容易掌握,有的人甚至念几年都没有成功。脊椎骨完全贯通后,那股贯通脊椎骨的劲力,像电流一样,或是像清凉的火热,此时心境非常安 详,这样就能安住在佛号声中。

所以最好要修拜佛,最少要修3万拜,你再去念佛,就不一样,就能够始终安住在佛号中,佛号声的震颤,自身就像个太阳,可以不停的往外发射冲击波。
心正则气正,气正则身正,最好的办法,还是照看住自己的心,不起妄念。妄念多了,就会弯腰驼背,就会遗精。

心无念则是正,执念则成邪。佛经上常说“虽修习空性,而勤修善业。”又或是“虽修诸善业,而心无所住。”

[此贴子已经被作者于2013/1/23 17:33:27编辑过]

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13-01-23 17:29操作
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皓骏哥哥: 是真的,我没这么勤奋,浑身的疾病也没了,以前的骨头痛全都没有了。

  • 学佛有成: 我刚坚持拜佛几天、 而且时间短、 但是感觉非常好、我想问的问题是、在拜佛时一定要上香吗、原因是我一天要拜好多次、因为每次拜一会儿就拜不动了、我不计数、计时间、目标是每天拜4小时、 现在还远远达不到、惭愧、
    举报 |  2013-1-19 11:48 回复
  • 清净天平: 我也开始拜佛了,开始是100拜,克服腿的疼痛两周后是300拜,我是从来不出汗的人,中医看我是气血两亏,现在拜佛每次也是大汗滴答滴答掉下来,爽极 了,心底的美是难以形容的。
    2013-1-19 17:42 回复
  • xiangmsn: 回复 学佛有成 :不上香也可以啊,我拜佛时就没有上香。净空法师也没有说拜佛一定要上香。我们只要用真诚心去拜佛,念佛就能有意想不到的收获。

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13-01-23 17:30操作
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谋师兄1: 感恩师兄,老法师讲经中多次提到拜佛的好处,末学也拜但没有坚持,看到师兄的文章,增加了信心,愿所有拜佛的同修们坚持!坚持!坚持!坚持!坚持!坚持!坚持!

某师兄2磕大头是比普通的那种 磕头方式锻炼身体,我是因为颈椎和腰上都长了增生,苦感普通的磕头好象拉伸不到那些地方,就想试下磕大头,期望将增生锻炼好,结果没想到一试还挺合适自己 的,中间偶尔试下一边听老法师念佛号跟着默念一边来磕大头,居然比原来的方法能摄心,所以就坚持下来了,磕大头了一个月左右了,气色身体状况明显变好,因 为我是每天晚上睡觉前磕。南方的冬天大家都知道,室内凉的厉害,但是磕大头后再去睡觉,手脚就没有凉的睡不着的问题了,热乎乎的一晚上。
以前一直 是普通的那种磕头,磕二个小时没有问题,但是磕大头,磕一个小时多点就感觉爬不起来了,但是磕的再累,只要静静的休息一下很快就好了。我倒是没有那么多力 气磕到全身出汗,不过一般磕一个小时手心会黏黏的,个人感觉理想的状态就是至少要一次性磕40分钟以上,才有点状态出来,会明显的感觉到腰部很暖,很舒 服。
头一次磕大头的时候,腰疼了一晚上,肚皮疼了好几天。可能前面有磕头的基础了,过渡期倒是很快渡过了。只是到现在也最多一次磕1小时30分钟,再多就感觉起不来了。个人感觉磕头的方式只要合适自己,能摄心就多坚持这种方式比较好。每个人合适的磕头念佛方式不一定都一样的。





[此贴子已经被作者于2013/1/23 17:31:58编辑过]

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13-01-23 17:31操作
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以上都为转载。


我自己虽然发愿磕头, 但是还没有能够天天坚持, 每天还在和时间拉锯, 早上起不来。 共勉之。
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13-01-23 23:04操作
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看到刘素云居士每天早上也是拜佛3个小时。末学进入净宗时间不长,就知道要念佛,念无量寿经。想请教师兄,修净土拜佛是不是也是必修的功课?
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13-01-24 14:01操作
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beidou5,  以前老法师提倡过拜佛健身和修谦卑心, 那时候老法师提出一天300 拜。 老法师说这个头能磕下去了, 慢慢对佛菩萨的恭敬心, 对众生的谦卑心就能升起来了。

之前我看定宏法师也说在拜佛, 但是他时间忙, 他就一边听老法师讲课, 一边对着老法师拜, 他说在拜的过程中反倒听的更明白了。

我这个月月初去了趟长春百国兴隆寺, 那边一天磕300 个头, 早上150, 晚上150. 每次磕 30 分钟。

对于我们这些天天做办公室的人, 磕头又健身, 又修行, 我觉着不错。
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13-01-24 21:23操作
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 能说下具体怎么磕大头吗?
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13-01-25 11:11操作
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http://www.tudou.com/programs/view/rXfhemRO5uI/
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13-01-25 13:54操作
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以下是引用地理2009在1/24/2013 2:01:00 PM的发言:
beidou5,  以前老法师提倡过拜佛健身和修谦卑心, 那时候老法师提出一天300 拜。 老法师说这个头能磕下去了, 慢慢对佛菩萨的恭敬心, 对众生的谦卑心就能升起来了。

之前我看定宏法师也说在拜佛, 但是他时间忙, 他就一边听老法师讲课, 一边对着老法师拜, 他说在拜的过程中反倒听的更明白了。

我这个月月初去了趟长春百国兴隆寺, 那边一天磕300 个头, 早上150, 晚上150. 每次磕 30 分钟。

对于我们这些天天做办公室的人, 磕头又健身, 又修行, 我觉着不错。

受教了。谢谢。
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13-01-25 13:54操作
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10楼师兄贴的视频里,末学注意到一般礼佛的磕头方式没有翻掌,其实我真是不懂佛门礼义,所以不敢在这里造次,私下去问了师兄。经师兄提醒,末学把这一问一答发出来,跟各位师兄分享。

问:我看到您在拜佛那个帖子里贴的磕大头的视频,那个视频里普通磕头的方式好像没有翻掌。然后末学又在youtube上搜佛门礼义,看到的磕头要右掌先落地,翻掌等一系列动作,还有个视频是胡小林老师教拜佛的,我看胡老师是翻掌了,但是没有右掌先落地。末学现在不知道哪种姿势正确了,好像之前在菩提园上看到过一个帖子,是说礼拜不对也是不好的。想请问师兄,末学该如何做啊?

答:我个人觉得关键是心诚啊,具体的仪式是帮助我们的心清净,让我们的心诚恳。
一切唯心造啊

举个极端的例子,如果瘫痪的人想修佛,身体又动不了怎么办?
或者我们在坐长途飞机,不能机舱里有足够的空间磕大头,怎么办?
就用观想自己磕大头好了。
身,语,意都是可以用来修行的。
身语意都是工具,根本是要修心。

[此贴子已经被作者于2013/1/25 16:24:44编辑过]

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13-01-29 02:30操作
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我也推荐大礼拜。


 


效果非常之好,既可强身健体,又可以消业。也是非常好的修行之法。如果怕坚持不下来,可以以108天为一个目标试试看。我的几个好朋友都是一天1000多个磕下来的,直到10万个。很惭愧,我还做不到,但也坚持每天一有时间就磕,一年多了,身心都得到很大的改善。

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以下是引用flying_pipi在1/29/2013 2:30:00 AM的发言:

我也推荐大礼拜。

 

效果非常之好,既可强身健体,又可以消业。也是非常好的修行之法。如果怕坚持不下来,可以以108天为一个目标试试看。我的几个好朋友都是一天1000多个磕下来的,直到10万个。很惭愧,我还做不到,但也坚持每天一有时间就磕,一年多了,身心都得到很大的改善。

请问,磕头的时候要念佛号吗?还是什么都不想不念,磕头就好了?
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13-02-02 03:14操作
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以下是引用beidou5在1/30/2013 5:04:00 PM的发言:

请问,磕头的时候要念佛号吗?还是什么都不想不念,磕头就好了?

 


看当时的情况了,都可以试试, 如果场地方便,我一般放平时念佛的佛号CD,没有也可以,关键是拿什么样的心在磕。心越清静越好,有时也会有杂念丛生的情况,就要看自己如何去降服其心了。网上有很多很好的关于大礼拜的好处以及如何做好大礼拜的贴子和示范,你可以都看看,试试。没有绝对的对与错,在当时当地适合当下的自己的就是最好的。我运气比较好,经常跟着修得好的师兄师姐们一起磕,心容易安定。


 


刚磕了半年左右,有一次遇上一个内蒙来的佛友,说她已经磕了30万了,正在磕第4个10万,我惭愧万分,从此一想起来就比较有动力了。我想,她可能就是菩萨的化身来鼓励我的。


[此贴子已经被作者于2013/2/2 3:28:15编辑过]

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13-02-03 15:44操作
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以下是引用flying_pipi在2/2/2013 3:14:00 AM的发言:

 

看当时的情况了,都可以试试, 如果场地方便,我一般放平时念佛的佛号CD,没有也可以,关键是拿什么样的心在磕。心越清静越好,有时也会有杂念丛生的情况,就要看自己如何去降服其心了。网上有很多很好的关于大礼拜的好处以及如何做好大礼拜的贴子和示范,你可以都看看,试试。没有绝对的对与错,在当时当地适合当下的自己的就是最好的。我运气比较好,经常跟着修得好的师兄师姐们一起磕,心容易安定。

 

刚磕了半年左右,有一次遇上一个内蒙来的佛友,说她已经磕了30万了,正在磕第4个10万,我惭愧万分,从此一想起来就比较有动力了。我想,她可能就是菩萨的化身来鼓励我的。

[此贴子已经被作者于2013/2/2 3:28:15编辑过]

我试着磕头的时候念佛号或者什么都不念只数数字,可能现在磕得少的原因,杂念不多。请问,我现在磕头是为了忏悔不敬师尊那磕的时候要不要念佛呢?最后回向应该怎么回向啊?不好意思,问题很多。
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13-02-05 02:56操作
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估计每个人都有每人自己的方法,我是新人入门,不懂规矩,所以没考虑那些。


 


我磕之前先祈请,有时候为自己磕,有时候为别人磕,把原因愿望都先说给佛菩萨听,或把要道歉的或感恩的或赞叹的话在佛前说给对方听,请佛菩萨作个见证。所以知道是为什莫磕,给谁磕,念佛号不念佛号对我来说不重要,回不回向也只是仪式。 置心一处,往往会进入浑然忘我的境界,磕完后遍体通畅。

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以下是引用flying_pipi在2/5/2013 2:56:00 AM的发言:

估计每个人都有每人自己的方法,我是新人入门,不懂规矩,所以没考虑那些。

 

我磕之前先祈请,有时候为自己磕,有时候为别人磕,把原因愿望都先说给佛菩萨听,或把要道歉的或感恩的或赞叹的话在佛前说给对方听,请佛菩萨作个见证。所以知道是为什莫磕,给谁磕,念佛号不念佛号对我来说不重要,回不回向也只是仪式。 置心一处,往往会进入浑然忘我的境界,磕完后遍体通畅。

谢谢师兄教导。末学指导怎么做了。
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赞“置心一处”

这不就是六度波罗密里的禅定吗?禅定可以在任何情况修习,不见得要盘膝坐着。

 

以下是引用flying_pipi在2/5/2013 2:56:00 AM的发言:

估计每个人都有每人自己的方法,我是新人入门,不懂规矩,所以没考虑那些。


 


我磕之前先祈请,有时候为自己磕,有时候为别人磕,把原因愿望都先说给佛菩萨听,或把要道歉的或感恩的或赞叹的话在佛前说给对方听,请佛菩萨作个见证。所以知道是为什莫磕,给谁磕,念佛号不念佛号对我来说不重要,回不回向也只是仪式。 置心一处,往往会进入浑然忘我的境界,磕完后遍体通畅。


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