【无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。】
     （今译）佛又特别提醒无尽意菩萨说：无尽意！你看信受持念观世音菩萨的名号，能得到像上面所说，多到这样无量无边福德的利益啊！
          【无尽意菩萨白佛言：世尊！观世音菩萨，云何游此娑婆世界？

云何而为众生说法？方便之力，其事云何？】
     （今译）无尽意菩萨又恭向佛说：请问世尊：观世音菩萨，怎样来游化这娑婆世界，怎样为众生演说妙法，他方便鉴机的神力，这事又是怎样的呢？
          【佛告无尽意菩萨：善男子！若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨，即现佛身，而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身，而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身，而为说法。】
     （今译）佛又告诉无尽意菩萨说：善男子！若有某一国土的众生，应该用佛的身相去化度他，才能得度的，观世音菩萨，就示现佛身，为他演说佛法。应该用辟支佛的身份去化度他，才能得度的，就示现辟支佛身，为他说法。应该用声闻的身份去化度他，才能得度的，就示现声闻身，为他说法。
      【应以梵王身得度者，即现梵王身，而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身，而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身，而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身，而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身，而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身，而为说法。】
     （今译）应该用梵王的身份去化度他，才能得度的，就示现梵王身，为他说法；应该用帝释的身份去化度他，才能得度的，就示现帝释身，为他说法；应该用自在天的身份去化度他，才能得度的，就示现自在天身，为他说法；应该用大自在天的身份去化度他，才能得度的，就示现大自在天身，为他说法；应该用天大将军的身份去化度他，才能得度的，就示现天大将军身，为他说法；应该用毗沙门的身份去化度他，才能得度的，就示现毗沙门身为他说法。
          【应以小王身得度者，即现小王身，而为说法；应以长者身得度者，即现长者身，而为说法；应以居士身得度者，即现居士身，而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身，而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身，而为说法。】
     （今译）应该用小王的身份去化度他，才能得度的，就示现小王身，为他说法。应该用长者的身份去化度他，才能得度的，就示现长者身，为他说法。应该用居士的身份去化度他，才能得度的，就示现居士身，为他说法。应该用宰官的身份去化度他，才能得度的，就示现宰官身，为他说法。应该用婆罗门的身份去化度他，才能得度的，就示现婆罗门身，为他说法。
          【应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，而为说法。】
     （今译）应该用比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的身份去化度他们，才能得度的，就现出比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，为他们说法。
          【应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身，而为说法。】
     （今译）应该用长者、居士、宰官、婆罗门等妇女的身份，去化度她们，才能得度的，就现出妇女身，为她们说法。
          【应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身，而为说法。】
     （今译）应该用童男、童女的身份，去化度他们，才能得度的，就现出童男、童女身，为他们说法。
          【应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人、

等身得度著，即皆现之，而为说法。】
     （今译）应该用天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身，去化度它们，才能得度的，就现出各种化身，为它们说法。
          【应以执金刚神得度者，即现执金刚神，而为说法。】
     （今译）应该用执金刚神去化度他，才能得度的，就现执金刚神，为他说法。
          【无尽意！是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。】
     （今译）佛又呼当机说：无尽意！这位观世音菩萨，成就了这样的功德，常普现十法界的各种身形，游化十方世界的无量国土，度脱九法界的一切众生。因为这个缘故，你们应当一心一意的供养观世音菩萨。    
          【是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。】
     （今译）这位观世音菩萨大菩萨，在众生最恐怖畏惧的危急灾难之中，能布施大无畏的精神，使皆转怖为乐，所以这娑婆世界，都称他为施无畏菩萨。
          【无尽意菩萨白佛言：世尊！我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言：仁者！受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨，不肯受之，无尽意，复白观世音菩萨言：仁者！愍我等故，受此璎珞。】
     （今译）无尽意菩萨恭向佛说：世尊！我现在应当遵命来供养观世音菩萨。随即解下挂在颈上的众宝珠璎珞，价值约百千两黄金，谨以供养。并这样说：仁慈的菩萨啊！请受这法施的珍宝璎珞。当时观世音菩萨，不肯接受。无尽意菩萨、又恭向观世音菩萨说：仁慈的菩萨啊！请为愍念我们的缘故，接受这璎珞的供养吧！
          【尔时，佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨，及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。即时、观世音菩萨，愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分：一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。】
     （今译）正在那个时候，佛告诉观世音菩萨：你应当哀愍这位无尽意菩萨，和四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等的缘故，接受这璎珞的供养吧！当时、观世音菩萨，为怜愍四众，和天龙八部，人非人等，接受了他的璎珞，把它分作两份，一份供奉释迦牟尼佛，一份供奉多宝佛塔。
          【无尽意！观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。】
     （今译）佛说：无尽意！观世音菩萨，有这样的自在神力，游化于娑婆世界。
         

或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。】

     （今译）或遇怨贼围绕，各拿刀枪，要加杀害，仗念观音圣号的慈力救护，使他们都即生起慈悲的心，不忍杀害。或遭受冤狱，被国王判处极刑大难的痛苦，当执行死刑，将要寿命终结的时候，仗念观音圣号的神力救护，使刽子手所拿的刀，即一段一段的断坏，不能杀害。
【或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。

咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。】    

（今译）或被幽囚禁闭，披枷戴锁，手脚也被镣铐，仗念观音圣号的神力救护，即得释放，解脱枷锁之难。或被外道，用邪术咒诅，和各种毒药，想要伤害你的身体，仗念观音圣号的神力救护，使咒诅毒药，还著在他本人的身上，自受损伤。    

     【或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。

或恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。】    

（今译）或突遇凶恶的罗刹、毒龙、和很多的恶鬼，仗念观音圣号的慈力护祐，当时都不敢加害。或独步深山旷野，忽被恶兽围绕，都露出锋利的爪牙，实在可怕，仗念观音圣号的威力垂护，都很快的跑到远无边际的方向去了。 

　【螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。

　　云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。】   

（今译）若遇蚖蛇及蝮蝎之类的毒蛇和毒虫，它们吐出的气很毒，就像烟火一样的燃烧，会使人丧身失命。惟有仗念观音圣号的威力加被，它们就会寻著这念圣号的声音，自然回避而去。天忽乌云密布，鼓雷掣电，降冰雹，落大雨、久必成灾。由念观音圣号的慈力所感，立时即得云消雨散，雷电自停。雹亦自止。    

【众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。】    

（今译）众生遭受穷困厄难，就有无量苦恼，逼迫身心。观音菩萨，以妙观察智的自在神力，就能寻声解救世间所有的一切苦难。    

【具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。】    

（今译）观世音菩萨、具足了六种神通的大力，还广修了权智的各种方便，所以在十方诸国土中，没有一个国土不出现他的化身。虽种种诸恶道的地狱、饿鬼、畜生，亦皆现身普应。所受生老病死等苦，都可以渐令消灭。    

【真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。】    

（今译）观世音菩萨，起真观、清净观，广大智慧观，悲观及慈观、等五观，来应现教化一切众生，所以你们众生，就应常愿得见菩萨，常时瞻仰。因为菩萨从这五观之中，发出毫无垢染的清净光明智慧，犹如日光，能照破一切黑暗，并能伏灭风火等一切灾难，常普遍光明，永远照耀世间。    

【悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。】    

（今译）观世音菩萨，现大悲戒体，如雷大震，远播十方，起大慈心意，如妙大云，普荫一切，为众生宣说妙法，如注以甘露法雨，使皆灭除烦恼的火焰。    

【诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。】    

（今译）娑婆世界的众生，多好诤论诉讼，经对质官衙之处，或因对敌作战，致陷身军阵之中，各有刑狱或死伤的怖畏，惟有仰仗念彼观音圣号的慈力加被，使众怨和解，息讼罢战，而悉退让分散，得保安全。    

【妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。】    

（今译）观世音菩萨，随机说法的妙音，由于常以妙智，观照世间、苦恼众生、持名之音，即寻声救苦，而为说法，如梵音的清净无染，亦如海潮音之不失时机，胜彼世间一切音声。因为这个缘故，你们众生，必须常念观音圣号，应于念念之中，切勿生疑。当知观世音菩萨，是清净的圣人，对于众生的苦恼，和生死厄难，能为作可靠的依怙。他具有一切的功德，常以慈悲的心眼，等视一切众生，令皆福德积聚，如海水一样的无量无边。所以你们众生，更应顶礼观世音菩萨，以报慈恩！    

【尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊！若有众生，闻是观世音菩萨品，自在之业，普门示现，神通力者，当知是人，功德不少。】    

（今译）当佛说完偈颂时，持地菩萨，就从他的座位站起来，走到佛的座前，恭对佛说：世尊！若有善根的众生，听到这观世音菩萨普门品，所讲观世音菩萨，自在救度众生的三业妙用，和普门示现的神通妙力，当知此人，所得功德，实在不少。      

【佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等、阿耨多罗三藐三菩提心。】    

（今译）佛说这普门品的时候，在座听讲的大众之中，

有八万四千众生，皆发了无上正等正觉的菩提心。