极乐世界是遍法界虚空界里面的佛教大学，阿弥陀佛是校长，三个学位，无上正等正觉是博士学位，正等正觉是硕士学位，正觉那就是学士学位。得到这个学位，得 到正觉的称他作阿罗汉，阿罗汉是学士；如果他得到的是正等正觉，他就叫做菩萨，菩萨是相当硕士；他要是证得究竟圆满，叫无上正等正觉，称他作佛陀，好比是 博士最高的学位。所以诸位一定要知道，佛、菩萨、阿罗汉是佛教里面学位的名称。再给你讲，像地藏菩萨，就好像我们现在的学位里面加上你所学的科目，文学博 士、理学博士、数学博士、语文博士，你学这不一样，菩萨名称是这个意思。观音菩萨可多了，无量无边数不清，观音菩萨譬如是理学博士，学理学的人多；工学博 士，学工学的多；医学博士，学医的多。这些菩萨名称，是菩萨上面加上他所学习的，是这个意思，不是一个人。你要说观世音菩萨，你认为他是一个人，错了，哪 止一个人？菩萨是硕士，文学硕士，文学硕士多少人？太多了。你指定某一个人还得把名字加上去，某某某文学博士，那专门指他一个人，这个要懂。

　　明白这个道理了，佛门里或者佛门以外，称某人作菩萨，什么菩萨，你就不会执着。你称他是观音菩萨，他是不是西方三圣，站在阿弥陀佛旁边那个观音菩萨？ 不是的。观音菩萨太多了，站在阿弥陀佛旁边，不是的，那是什么？那是西方极乐世界的观世音菩萨。某某学校教务长，观音菩萨是他学位的名称，他得到这个学 位。极乐世界是学校，校长是阿弥陀佛，教务长是观音菩萨，训导长是大势至菩萨，得搞清楚。佛不是一个人，阿弥陀佛也不是一个人，前面跟诸位报告过，阿弥陀 佛是所有诸佛共同的称号，因为它的意思是无量觉，哪一尊佛都是无量觉，只要大彻大悟、明心见性，都可以称为无量觉。可是西方极乐世界这个阿弥陀佛他特别， 特别在哪里？他发四十八愿，他建立极乐世界，这一尊阿弥陀佛，不是一般的阿弥陀佛。佛家这些名称叫通号，不是某一个人专用的。而且说菩萨，大菩萨、小菩萨 差别很大，《华严经》上我们都看到，菩萨五十一个阶级，这五十一个阶级统统学文学，那都叫文学菩萨。他有一年级、二年级、三年级到五十一年级，程度相差太 大，一年级不能跟十年级比，十年级不能跟二十年级比，差远了，五十一个阶级。第五十一个阶级是等觉，等觉修满就毕业，毕业才是妙觉，才叫成佛，博士学位拿 到了，所以这些我们不能不懂。佛法确确实实它跟宗教不一样，它跟学校很相似，确确实实它是教育。「一切众生本来是佛」，这佛说的，一切众生本来个个都是无 上正等正觉。只是你迷了，你不知道，你才变成凡夫。现在设立这个学校帮助你回头，帮助你回归本觉，是这么个意思。

佛的意思真是这样吗 ? 如果本来已是佛, 本来一个个也都是正等正觉, 之后又会迷. 那么 迦叶佛与过去诸佛会不会那天又会迷了之后又变成贪瞋痴俱足和我们一样的众生呢 ?

您这样说我明白多了，非常感谢.

请问佛经里总写某某佛寿命有多少多少劫，是什么意思？

在舍卫城，只树给孤独园，有一位比丘来拜见佛陀¨¨¨
他顶礼佛陀之后，坐在一旁，请问佛陀说：“世尊，一劫的时间有多长？”“比丘，一劫的时间很长，不是借着说几年、几百年、几十万年就能够衡量的。”
“世尊，是否能以譬喻来说明一劫的长度？”
佛陀说：“可以的，比丘，譬如有一座岩石高山，长一由旬、宽一由旬、高一由旬（一由旬相当于十一公里左右），这座岩石山非常坚实，没有丝毫裂缝或空隙，有一个人每隔一百年就用一块丝绸做成的布在这座岩石山上轻轻擦拭一下。
如此，历经极端漫长的时间，一直到这座岩石山被擦拭成平地，一劫的时间还没有过完。比丘，这就是一劫的时间漫长的情况。如此漫长的劫已经过去了不止一劫、不止一百劫、一千劫、十万劫。
你认为如何？比丘，如此久远生死轮回的起点是不可得知的；众生被无明所蒙蔽、被贪爱所束缚的起点是无法得知的。因此，比丘，你已经受够了生死之苦，现在是你应当厌离世间众苦，舍弃一切贪爱，寻求解脱的时候了。”